یکی از ترفندهای وهابیت در اثبات عقاید خود، استفاده از احادیث ضعیف است که به وضوح در کتب آن ها قابل مشاهده است. مباحث بسیاری است که با گره خوردن به احادیث ضعیف از سوی وهابیت در راستای مشرک خواندن دیگر مسلمانان بهره برده شده است که از آن جمله می‌توان به مساله بنای بر قبور اشاره کرد.
وهابیت با اشاره به روایت ابی‌الهیاج اسدی، بنای بر قبور را منع کرده و آن را خلاف سنت می‌دانند. برای تبیین بهتر بحث اصل روایت به همراه رجال (راویان) آن محضر خوانندگان گرامی تقدیم می‌شود:
یحیی بن یحیی و ابوبکر بن ابی‌شیبه و زهیر بن حرب گفتند که یحیی گفته است: «وکیع از سفیان و او از حبیب بن ابی‌ثابت و او از ابی‌وائل و او از ابی‌الهیاج الاسدی نقل کرده  که به امام علی (علیه السلام) گفته شده است: یا علی تو را به آن چه پیامبر (صلی الله علیه و آله) من را به آن برانگیخته است، ترغیب می‌کنم، این که هیچ تصویری نباشد مگر این که آن را پوشانده باشی و هیچ قبری نباشد مگر این که آن را هموار ساخته باشی.[1]
در راویان این حدیث نام وکیع به چشم می خورد که در مورد وی تضعیفات بسیاری موجود است. احمد بن حنبل معتقد است که وکیع در 500 حدیث اشتباه کرده[2] و ذهبی نیز او را شارب نبیذ (ماده ای مست کننده) معرفی کرده است.[3]
سفیان نیز از جمله راویان حدیث بالاست که در نزد علمای رجال شناس تضعیف شده است. به عنوان نمونه ابوحاتم درباره وی می نویسد که وی تدلیس می کرده است.[4]
حبیب ابن ابی‌ثابت نیز مدلس بوده و همین امر موجب تنقیص وی شده است.[5] با توجه به چنین راویان ضعیفی که در سند روایت ابی‌الهیاج وجود دارد باید گفت که این روایت از مقام استدلال ساقط می‌شود.

پی‌نوشت:
[1]. نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، محقق: خلیل مامون، بیروت، دار المعرفه، چاپ دوم، 1428 ق؛ کتاب الجنائز، باب الامر بتسویه القبر، ح 2240، ص 433.
[2]. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، بیروت، دار الفکر، 1404 ق؛ ش 211، ج 19، ص 396
[3]. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، محقق: شعیب الارنووط، بیروت، موسسه الرساله، چاپ یازدهم، 1417ق، ش 48، ج 9، ص 143.
[4]. رازی، عبدالرحمن بن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، بیروت، دار الفکر، بی تا؛ ج 4، ص 225.
[5]. عسقلانی، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، بیروت، دار الفکر، 1404 ق؛ ش 323، ج 2، ص 157.