مسیحیت
محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، طی پیامی فرا رسیدن سال نو میلادی را به مسیحیان آشوری های کاتولیک تبریک گفت. آشوری ها نوادگان قوم آشوری هستند که امروزه تعدادی از آنها عمدتا در ارومیه و سلماس زندگی می کنند. رهبر کنونی آنها آقای توماس میرم است و جمعیت آنها حدود 13 تا 20 هزار نفر تخمین زده می شود. آشوری های ایران به زبان آشوری سخن می گویند.
25 دسامبری که امروز در جهان مسیحیت به مناسبت تولد حضرت عیسی(ع) جشن گرفته می شود، روز تولد میترا، خدای مهرپرستان بوده است. طبق اذعان مسیحیان، از آنجایی که مسیح در عهد جدید به نور توصیف شده، مسیحیان اولیه تاریخ تولد مسیح را در روز تولد خدای نور و خورشید یعنی 25 دسامبر منتقل کردند.
قرن 16 میلادی دوران اوج تبشیر مسیحیت بوده است. مبلغان مسیحی که اکثرا پرتغالی و فرانسوی بوده اند به ایران آمدند و یکی از آنها به نام ژروم خاویه کتاب آینه حق نما را در نقد اسلام نگاشت. این کتاب با نگارش کتاب مصقل صفا توسط سید احمد علوی عاملی پاسخ داده شد.
مقام معظم رهبری اشارات متعددی به دو بانوی بزرگوار یعنی حضرت مریم و حضرت زهرا (س) داشته اند. ایشان پاک دامنی حضرت مریم را عامل بزرگی این بانو دانسته اند. ایشان از حضرت زهرا(س) به عنوان فجر درخشانی که از گریبان او خورشید امامت و ولایت و نبوت درخشیده است؛ آسمان بلند و رفیعی است که در آغوش آن ستاره های فروزان ولایت قرار گرفته است، یاد کرده اند.
امروزه کریسمس یکی از مهمترین اعیاد مسیحی است. این عید هرساله در 25 دسامبر برگزار می شود؛ اما جالب توجه است که تاریخ دقیق ولادت مسیح مشخص نیست و 25 دسامبر در حقیقت، روز میلاد میترا، خدای خورشید پرستان باستان بوده است.
برخی معتقدند طبق آیه قرآن، حضرت عیسی(ع) مرده است و مستند خود را لفظ «متوفیک» در سوره آل عمران می دانند. این در حالی است که این کلمه به معنی مردن نیست بلکه معنی گرفتن می دهد. در روایات فراوانی به زنده بودن ایشان و بازگشت به همراه حضرت ولی عصر(عج) اشاره شده.
پولس و پطرس دو شخصیت مهم صدر مسیحیت هستند که عهدجدید از اختلاف این دو حکایت دارد. پولس که سعی داشت آیین خودساخته اش را تبلیغ کند با پطرس به مخالفت برخاست. مسیحیان مدعی اند اختلافات، بعدا حل شده اما رساله پطرس که سخن از دوستی او با پولس می زند، توسط پطرس نوشته نشده است.
ادعای برخی مسیحیان مبنی بر ملاقات با مسیح از توهم سرچمشه می گیرد. گرچه این افراد به نظر خوشان ملاقاتی را تجربه می کنند یا چیزی را می شنوند و می بینند، اما در حقیقت بازتاب تلقیناتی است که در جلسات کلیسا و یا دیدن فیلم و تصاویر مسیحی، رخ می دهد.
برخی نو ایمانان مسیحی مدعی هستند وقتی مسیحی می شوند مکاشفه الهی را تجربه می کنند. این در حالی است که مکاشفات دو نوع است؛ مکاشفات الهی و مکاشفات شیطانی. هم در تعالیم اسلامی و هم تعالی مسیحی، امکان تجربه مکاشفات شیطانی وجود دارد لذا این تجربیات را نمی توان به صورت قطعی الهی دانست.
کشیشان تبشیری مدعی هستند در اسلام و ادیان دیگر ارتباط خدا با انسان یک طرفه است و این انسان است که باید تلاش کند تا به خدا برسد، اما در مسیحیت خدا تلاش می کند به انسان کمک کند. این در حالی است که در مسیحیت هم انسان باید تلاش کند تا توجه خدا را جلب نماید. در اسلام نیز خدا به انسان نزدیک است و او را برای انجام کارهای نیک، مدد می کند.
برخی از الهی دانان مسیحی با زعم اینکه مسلمانان هم به تعدد صفات الهی خارج از ذات خدا معتقدند، سعی بر توجیه تثلیث نموده اند. در حالی که قائلین به وجود مجزای صفات الهی از ذات و قدیم بودن آنها فقط عده ای از مسلمانانند و همین نظر هم با ثثلیث مسیحی فرق دارد.
جدایی کلیسای انگلستان موسم به انگلیکن، بیش ازآنکه دلیل الهیاتی داشته باشد، به خاطر اختلافات پادشاه انگلستان با واتیکان بوده است. از آنجایی که قوانین کلیسایی مانع طلاق و ازدواج مجدد هنری هشتم بود، او تصمیم به جدایی از واتیکان گرفت.
گرچه اهل ذمه می توانند آزادانه طبق اعتقاد مذهبی خود عمل کنند اما از انجام اعمالی که نزد مسلمانان گناه محسوب می شود، در ملاء عام منع شده اند.
یوناتان بت کلیا در گفتگویی با ایسنا از حمایت های 44 ساله جمهوری اسلامی از جامعه مسیحیان گفت. او دیدار رهبر انقلاب با خانواده شهدای مسیحی را یکی از مصادیق لطف جمهوری اسلامی به مسیحیان دانست. بت کلیا معتقد است اعتراض باید در چارچوب قانون باشد.