افکار وهابیت
مساله مهدویت به گونهای است که مورد توجه مسلمانان بوده است. بنباز نیز به عنوان یکی از سردمداران فرقه وهابیت بر اصل مهدویت اعتراف کرده و نام او و نام پدر وی را همچون نام پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) و پدر او میداند. این در حالی است که هم نام بودن پدر مهدی (علیهالسلام) با پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) صحیح نیست.
ظهور منجی و اعتقاد به آن در همهی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی با وجود اختلافاتی که در جزئیات آن وجود دارد، مورد پذیرش است. از جمله عقایدی که علمای وهابیت برخلاف آنچه که در مجامع حدیثی خود دارند، انکار وجود منجی در حال حاضر است و از اینرو منکر ایشان در این زمان هستند. ولی بر ولادت آن حضرت تصریح دارند.
وهابیها میگویند نباید در مبعث جشن بگیریم چون صحابه جشن نگرفتند، که پاسخ میدهیم ترک مبانی، تشریع نیست و فعل، دلالت بر حلال و حرام میکند؛ غذاهایی که ما الان میخوریم، پیامبر به آنها لب هم نزده است؛ پس طبق دلیل شما نباید آنها را بخوریم!!
شبکههای معاند شیعه، مکتب اهل بیت را متهم میکنند که خداوند را دارای جسم معرفی میکند، در حالیکه معنی روایات را نفهمیدند، یا نخواستند که بفهمند، و واقع مطلب این است که این اتهام زنی، یک فرار به جلو است.
مذهب شیعه هیچ کسی را عِدل خداوند متعال نمیداند و حسابی که از باری تعالی میبرند از فرد دیگری نمیبرند و اینکه برخی میگویند: شیعیان از حضرت ابوالفضل بیش از خداوند حساب میبرند، کلام صحیحی نیست، بلکه مخالفین شیعه از حاکمان خود بیش از خداوند متعال حساب میبرند.
در روایتی از منابع شیعه آمده که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) امر به تخریب قبور کردند؛ ولی آن روایت، علاوه بر اینکه برخوردار از سند صحیحی نیست، معارض با برخی از آیات قرآن و سیره اهل بیت (علیهمالسلام) است؛ پس نمیتوان به آن روایت تمسک جست.
یکی از اقسام توسل، توسل به جاه و مقام پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) است. این بخش از توسل از سوی وهابیت انکار شده است. این در حالی است که اهلسنت آن را پذیرفته و بر آن تاکید میکنند. به عنوان مثال باید مکتب دیوبند را که جریانی فعال در میان اهلسنت است، نام برد.
وهابیت اقامه عزاداری برای امام حسین علیه السلام را بدعت می دانند اما عزاداری در سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دیده می شود وحتی ایشان دیگران را امر به عزاداری می کردند
شيخ «عبدالعزيز آل الشيخ» مفتی عربستان سعودی، مدعی شد که شیعیان روز 27 رجب را عید مبعث نبوی میدانند در صورتیکه اگر تاریخ را بررسی کنیم، این عید در 10 محرم واقع شدهاست! وی در ادامه افزود: «رافضیها تاریخ را به انحراف کشیدهاند. آنها میگویند که 10 محرم روز قتل حسین بن علی است در صورتی که ما برای 10 محرم اعیاد فراوانی داریم»!
از عمده ویژگیهایی که باعث شکلگیری عقاید کلامی مکتب وهابیت گردیده، اخذ به ظواهر آیات و روایات، همچنین نفی هرگونه تفسیر و تأویل در باب فهم معانی آنها است. به عنوان مثال سردمدار وهابیت ابن تیمیه حرّانی، تبرک جستن، بوسیدن و دست مالیدن به قبور را حرام می داند.
از عمده ویژگیهایی که باعث شکلگیری عقاید کلامی مکتب وهابیت گردیده اخذ به ظواهر آیات و روایات، همچنین نفی هرگونه تفسیر و تأویل در باب فهم معانی آنها میباشد. از جمله اتهاماتی که از سوی وهّابیت در مبحث زیارت قبور به شیعه وارد میشود، تهمت شرک و قبرپرستی است.
در کتابهای هیچیک از علمای اهلسنت و جماعت، اثری از نام سلفیه و یا مذهبی به این نام به چشم نمیخورد؛ بلکه این نامی است که از سوی وهابیان و بیدینان ساخته شده است؛ اگر یک مسلمان خود را پیرو مذهبی معرفی کند که امروز به مذهب سلفیه خوانده میشود، بدون شک چنین شخصی بدعتگذار است.
نام وهّابی و فرقه وهابیت که قدمت آن خیلی از دویست سال تجاوز نمیکند، شهره عام و خاص گردیده و کمتر کسی است که نامی از این گروه و یا خبری از جرایم و جنایات آنان، نشنیده باشد. طبیعی است استعمال نام وهّابیت چندان خوشایند این گروه نباشد و به همین جهت، آنان خود را «سلفی» میخوانند.
عبادت، آن چنان که از سوی مفسرّان قرآن کریم و عربی دانان و علمای اسلام تعریف شده به معنای نهایت خضوع همچون سجده، رکوع، گذاردن پیشانی و یا گونه بر خاک به عنوان تواضع و دیگر رفتارهای از این قبیل است. بنابراین عبادت جدای از زیارت است.