تصوف
کتاب تشویقالسالکین منسوب به محمدتقی مجلسی، دارای ضعفهای محتوایی زیادی است؛ لذا میتوان در انتساب این کتاب به محمدتقی مجلسی تشکیک کرد.
خوشحالی و سرور در روز عاشورا توصیه بعضی از متصوفه بوده و بعضی از بزرگان این جریان نیز در روز عاشورا حالت وجد و سرور داشتهاند؛ در صورتی که هیچکدام از حضرات معصومین علیهمالسلام حالت وجد وسرور در این ایام نداشته و همیشه توصیه به گریه و عزادارای کردند.
از دیرباز کتاب تشویقالسالکین به شیخ محمدتقی مجلسی نسبت داده شده است؛ در صورتی که متن سست این رساله به گونهای است که بیانگر ضعف نویسنده در مباحث حدیثشناسی بوده و به این خاطر نمیتوان انتساب کتاب به شیخ محمدتقی مجلسی را پذیرفت.
سران جریانهای انحرافی تصوف و عرفان حلقه تلاش کردهاند تا آموزه عزاداری برای امام حسین علیهالسلام را به بهانههای صوفیانه، درجامعه شیعه حذف کنند؛ در صورتی که حضرات معصومین علیهمالسلام که در قلّههای عرفان حضور دارند، مردم را به عزاداری برای امام حسین علیهالسلام تشویق و ترغیب می کردند.
در زمان معاصر ما بعضی از طرفداران ابنعربی، برای اثبات تشیع او به کتابی به نام «المناقب» استناد کردهاند؛ در صورتی که تاکنون نتوانستهاند انتساب این کتاب به ابنعربی را اثبات کنند.
نورعلی تابنده قطب سابق دراویش گنابادی که خود را ولی خدا و صاحب علم اهلبیت علیهمالسلام میدانست، در ضمن سخنرانیش بیان داشته که امام حسین علیهالسلام مظلوم نبوده است. در صورتی که معصومین علیهمالسلام یکی از ویژگیهای امام حسین علیهالسلام را مظلومیت ایشان میدانند.
بعضی از طرفداران ابن عربی برای اثبات تشیع او به کتاب «المناقب» استناد کردهاند؛ در صورتی که از حیث کتابشناسی انتساب این کتاب به ابنعربی ثابت نیست، بدین خاطر نمیتوان برای اثبات تشیع او به این کتاب استناد کرد.
نورعلی تابنده قطب سابق دراویش گنابادی که خود را ولی خدا و صاحب علوم اهل بیت علیهمالسلام میدانست، کلامی را به امام حسین علیهالسلام نسبت داده که محققین، آن جمله را شعر شاعری عراقی میدانند، که در بین مردم به امام حسین علیهالسلام نسبت داده شده است.
عبارت «الطرق الى اللّه تعالى بعدد أنفاسالخلائق» عبارتی است که در آموزههای جریان تصوف و عرفان حلقه وجود دارد، در صورتی که این عبارت از طریق حضرات معصومین علیهمالسلام نقل نشده است و کلام بزرگان متصوفه میباشد.
مولوی در کتاب مثنوی خویش، حدیثی را به شعر در آورده که نه تنها منابع معتبر شیعه و اهلسنت آن را نقل نکردهاند؛ بلکه بعضی از عالمان اهلسنت به جعلی بودن آن اذعان کردهاند.
نورعلی تابنده «قطب سابق دراویش گنابادی» مدعی قطبیت و جانشینی معنوی امام زمان عجلاللهتعالیفرجه بود، در صورتی که از علم قرآنی و حدیثی بهره بسیار کم داشت؛ به همین خاطر نیز توانایی قرائت صحیح قرآن را نداشت و روایات حضرات معصومین علیهمالسلام را نیز اشتباه ترجمه میکرد.
در بین شیعیان روایاتی رواج پیدا کرده که با اندک پژوهشی، روشن میشود که آن سخن از حضرات معصومین علیهمالسلام صادر نشده است، یکی از این سخنان عبارت «من عَلَّمَّنی حَرْفاً فَقَدْ صَیِّرَنِی عَبْداً» است.
بعضی از بزرگان صوفیه، به خاطر داشتن گرایش به مکتب خلفا، قائل به شادی در روز عاشورا بودند و به خاطر این که از جانب شیعیان مورد طعن و مخالفت قرار نگیرند؛ دست به توجیهات صوفیانه برای شادی خویش زدهاند؛ در صورتی که این توجیهات با آموزههای حضرات معصومین علیهمالسلام معارض و ناسازگار است.
ملامتیه یکی از فرقهها و شیوههای سلوکی در بین متصوفه بوده که آثار سلوکی آنها هنوز هم در بین بعضی فرقههای تصوف وجود دارد، استاد مطهری این شیوه سلوکی را خلاف مبانی سلوکی حضرات معصومین علیهمالسلام دانسته است.