تصوف

سرسپردگی
09/17/1401 - 16:01

یکی از آموزه های صوفیه که در جلسات اخلاقی هم نفوذ کرده است سرسپردگی تام از استاد سلوکی است که این امر طبق آیات الهی و رویات تنها در مورد معصوم(ع) صادق است و از غیر معصوم نمی توان اطاعت محض نمود و این امر نتیجه ای غیر از گمراهی و اتلاف عمر سالک نخواهد داشت.

ابوهاشم
09/17/1401 - 15:53

درباره استعمال لفظ صوفی و اطلاق آن بر گروهی خاص از مسلمان ها اختلافاتی وجود دارد، بعضی از بزرگان صوفیه برای اعتبار بخشی مسلک خویش بنا دارن که قدمت استعمال این کلمه را به زمان پیامبر خدا (ص) برسانند، در صورتی که شواهد تاریخی و روایی بیانگر این نکته است که این گروه در قرن دوم هجری به صورت رسمی در جامعه مطرح بوده و با این نام شناخته می شده اند.

حسنات
09/17/1401 - 13:43

در بین ما سخنان و آموزه هایی وجود دارد که تصور ما بر این است که از سرچشمه وحی و از زبان معصومین(ع) صادر شده است اما با اندک پژوهشی، در می یابیم که آن سخن از معصومین(ع) نیست. البته باید خاطر نشان کرد که تمام مشهورات این گونه نیستند و نمی توان به صورت کلی تمام مشهورات را بی اساس دانست.

ابدال
09/16/1401 - 15:06

یکی از مباحث مطرح شده درمتون صوفیانه، بیان سلسله مراتب برای اولیای خویش می باشد که باید این سلسله مراتب با متون دینی سنجیده شود تا میزان مطالبی که متصوفه برای این اولیای خویش ذکر می نمایند به وضوح روشن گردد. یکی از این سلسله مراتب اولیا،، ابدال می باشند.

صلاحی
09/16/1401 - 15:04

یکی از اصول اصلی در برخی فرقه های صوفیه، عدم ورود به مباحث سیاسی می باشد اما در عمل، برخی از بزرگان صوفیه به این اصل عمل نکرده و در مباحث سیاسی دخالت نموده و پیروان آنها نیز در جریان های سیاسی شرکتی فعال دارند. صلاحی یکی از این افراد می باشد که گرایش های تند اصلاح طلبی داشته و در کسوت یک درویش گنابادی با تفکرات تند در مقابل نظام جمهوری اسلامی ایستاده است.

کشکول
09/15/1401 - 15:20

بین فرقه صوفیه خاکساریه و اهل حق مشترکاتی از جمله جوز شکستن، اعتقاد به مراحل شریعت طریقت معرفت و حقیقت و اعتقاد به الوهیت امیرالمومنین(ع) وجود دارد با این وجود باید دقت نمود که وجود مشترکات بین این دو فرقه، بدان مفهوم نيست كه هر دو فرقه را يكي بدانيم.

نورعلیشاه ثانی
09/15/1401 - 14:48

یکی از راه های تشخیص حقانیت یا بطلان هر جریانی این است که زندگی نامه بزرگان آن جریان را مورد تحقیق قرار داده تا در خلال این تحقیق، وضعیت فرقه نیز روشن شود. یکی از این جریان ها فرقه صوفیه گنابادی سلطانعلیشاهی است که زندگی نامه یکی از اقطاب این فرقه صوفیه به نام ملاعلی گنابادی (نورعلیشاه ثانی) باید مورد کنکاش دقیق قرار گیرد.

جذبی
09/13/1401 - 09:16

میزان حقانیت جریانات دینی از منظر اسلام، مطابقت دستورات یک جریان با متون دینی و شریعت اسلام است. یکی از افعال متصوفه، تجمع در مکانی به خانقاه است و این فعل باعث ایجاد تفرقه بین مسلمین شده است و به دستور قرآن در مورد مسجد ضرار هر مکانی که باعث تفرقه باشد باید به دستور حاکم جامعه تخریب شود و برای مسببین این عمل، گناهی نخواهد بود.

جذبی
09/09/1401 - 14:26

شناخت حق در هر مسئله در پرتو داشتن اطلاعات درست و دقیق از آن مسئله می باشد. در بیانیه نورعلی تابنده، به مخاطب به شکلی القا می شود که حق با جریان دراویش است و سازمان های قضایی و اجرایی به آنها ظلم نموده اند، اما با بازخوانی درست از ماجرای تخریب دو خانقاه بروجرد و قم، دروغ بودن ادعاهای قطب دراویش گنابادی روشن خواهد شد.

وجوهات
09/07/1401 - 16:03

جانشینی امام زمان(عج) در عصر غیبت به عالمان دینی واگذار شده است و طبق مستندات شرعی، فقهاء دارای وظایفی از جمله گرفتن وجوهات شرعی مانند خمس می باشند و دخالت دیگران در این امور توسط دیگران دلیل شرعی ندارد و خلاف شریعت می باشد ولی بعضی اقطاب صوفیه از جمله نورعلی تابنده، برای گرفتن وجوهات شرعی نماینده در شهرها مشخص می نمود که این امر خلاف شریعت می باشد.

جذبی
09/05/1401 - 14:51

در ناآرامی ها اخیر، افراد مختلف باطن خود را نشان دادن و پرده نفاق از چهره آنها کنار زده شد. یکی از گروه هایی که چهره نفاق آنها برای همه بیش از پیش برای همه روشن شد دراویش گنابادی بودند که انشعاب های مختلف آن در این ایام چهره ضدیت با جمهوری اسلامی ایران را از خود نشان دادند، بخصوص سید علیرضا جذبی که از خود چهره غیر سیاسی نشان می داد وارد عرصه تهدید نظام شد.

بزرگداشت
09/02/1401 - 12:52

یکی از ابزارهایی که صوفیه برای ترویج افکار خویش در جامعه استفاده می نمایند، ترویج و تبلیغ بزرگداشت بزرگان صوفیه است. در صورتی که فقهای شیعه هر امری از جمله ساخت فیلم و یا برگزاری بزرگداشت، که باعث ترویج این مسلک انحرافی می شود را حرام می دانند.

08/30/1401 - 13:43

یکی از شگردهای جریان های انحرافی سوءاستفاده از ظاهر عبارات دینی برای اعتبار بخشی به بدعت های خود می باشد. استفاده از روایات جعلی راهکاری است که متصوفه برای پذیرش انحرافات و بدعت های خویش در جامعه اسلامی از آن استفاده می کند تا به نوعی آن بدعت را موجه و اسلامی جلوه دهد. چنانچه برای اینکه رنگ و بوی اسلامی به مراسم دیگ جوش بدهد، به روایات جعلی مستمسک شده است.

08/30/1401 - 13:40

یکی از راه های شناختن افراد، کسب اطلاعات دقیق از زندگی آنها می باشد. زندگی نامه سلطان محمد گنابادی نشان دهنده روند شگل گیری شخصیت اوست و می توان با دانستن زندگی نامه او بخصوص دوران جذب به تصوف و زمان قطبیت او، میزان اعتبار اطلاعات نادرستی که در بعضی از سایت ها در مورد او منتشر شده است را به درستی درک نمود.

صفحه‌ها