مهدیین

04/08/1398 - 08:22

شخصی از اتباع احمدالحسن پیام داد؛ امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرماید؛ «هرکسی از یمانی سرپیچی کند اهل اتش است.» مشکل شما احمدالحسن نیست بلکه مشکل شما تکذیب کلام آل محمد (علیهم‌السلام) به هر قیمتی هست. در عبارت حدیث مذکور آمده «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ‏» اشکال شما این است که (یلتوی علیه) را سرپیچی و تخلف یعنی (یلتوی عنه) معنا می‌کنید و حال آن‌که معنای (یلتوی علیه: هر کس بر او بپیچد) است.

03/16/1398 - 17:42

وقتی که با اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) صحبت می‌کنیم، از تواتر در روایات بر وجود مهدیین از ذریه امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) صحبت به میان می‌آورند. وقتی از آن‌ها برای حرف‌شان شاهد می‌خواهیم، به رویاتی تمسک می‌کنند که اساسا ربطی با موضوع بحث آن‌ها ندارد و در اعتقادات شیعه این روایات حل شده است.

03/04/1398 - 23:33

اتباع احمد بصری(مدعی یمانی) که از روایات برای اثبات راه‌شان درمانده شدند، متوسل به زیارات و ادعیه شده تا دلیلی بر امامت مهدیین از ذریه امام عصر بیابند. و حال آن‌که در این قسمت‌های از دعاها چندین احتمال وجود دارد که ادعای آن‌ها را باطل می‌کند.

12/26/1397 - 17:17

یکی دیگر از مستندات اتباع احمد بصری برای وجود مهدیین و امامانی از ذریه امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) صلوات ضراب اصفهانی است.اولا؛ سند روایت ضعیف است؛ ثانیا: این روایت هیچ دلالتی بر مدلول ندارد. مدلول ما این است که «احمد بصری فرزند امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است؛» حال آن‌که این روایت فقط از دارایی ذریه و نسل برای امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) سخن می‌کند و نه بیشتر.

12/23/1397 - 14:21

یکی از احادیثی که اتباع احمد بصری(مدعی یمانی) برای وجود مهدیین از ذریه‌ی امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) استدلال می‌کنند، روایتی از امام حسن عسکری (علیه‌السلام) است.و حال آن‌که این برداشت مصادره کردن روایت برای خود است و هیچ دلالتی بر وجود امامانی از ذریة امام زمان (علیه‌السلام) ندارد.

12/23/1397 - 11:07

متاسفانه یکی از خصوصیات اتباع احمدبصری(مدعی یمانی) که موجب می‌شود حرف حق را نشنوند و این‌همه اشکال را به امام خود نبینند، تکبر و خود برتر بینی در فهم و درک خود است. آن‌ها می‌گویند امر امامت راز گونه است و فقط افراد خاص آن را می‌فهمند! بر فرض که یک اصل اعتقادی مثل امامت، مثل پازل و رازگونه باشد، حداقل نباید خلاف این امر روایات متواتر وجود داشته باشد.

12/19/1397 - 15:18

امامت مهدیین از ذریه‌ی امام زمان (عجل‌الله‌تعالیفرجه‌الشریف) یکی از ادعاهای بدون دلیل احمد بصری (مدعی یمانی) است. یکی از روایاتی که به آن استناد می‌کنند، دعای مشهور امام زمان است که از کتاب الاقبال آن را ذکر می‌کنند و حال آن‌که این استناد دارای اشکالاتی اساسی است.

12/18/1397 - 15:50

فرقه احمد بصری (مدعی یمانی) قائل است‌که 12 مهدی از ذریه امام زمان (عجل‌‌الله‌تعالی‌فرجه) پس از حضرت ولیعصر(عجل‌‌الله‌تعالی‌فرجه) برجهان حکومت می‌کنند که دارای مقام امامت و عصمت هستند. از همین‌رو سعی می‌کنند از گفتار علما برای اثبات مدعای خود سوءاستفاده کرده و مطلب را القاء کنند. در حالیکه این ادعای ایشان صحیح نیست.

12/18/1397 - 15:47

اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) دست به تحریف و تدلیس کلام علما نیز می‌زنند. آن‌ها برای اثبات امامت مهدیین از ذریه‌ی امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) کلام علما را تقطیع کرده و تحریف می‌کنند و پس از مراجعه به اصل متن کتاب حقیقت برای ما آشکار می‌شود.

12/09/1397 - 16:26

روایات کتاب قاضی نعمان مغربی، «شرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار» بسیار زیاد مورد توجه فرقه‌ احمد بصری قرار می‌گیرند و آن‌ها برای اثبات امامانی از ذریه امام عصر (عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به روایاتی از این کتاب استناد می‌کنند. و حال آن‌که این احادیث هیچ گونه دلالتی بر 12 امام از ذریه امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ندارند.

12/09/1397 - 15:58

اتباع احمدبصری، مدعی یمانی دروغین برای صحت ادعای مولای خود، مجبور شدند که به کلام علماء رجوع کرده تا تاییدی برای راه و سلوک خود بیابند. از جمله این کلام‌ها، صحبت سید محمد صادق صدر است. اما شهید صدر این روایات مهدیین را که امامان و حاکمانی باشند پس از امام زمان را رد می‌کند.

07/11/1397 - 07:26

احمدالحسن در تناقضی آشکار می‌گوید: با افتادن مردار نجس در چاه با تغییر اوصافش نجس می‌شود و برای وزغ مرده در آب چاه باید 30 تا 70 لیتر آب کشید. وی در صفحات بعدی همین کتاب می‌گوید: از جمله حیواناتی که مردارشان نجس نیست وزغ است. حال آیا وزغ طبق قول احمدخان مردارش نجس است یا نه؟

05/20/1397 - 17:14

بی‌تردید اولین خصوصیتی که از واژه یمانی به ذهن می‌رسد، این است که یمانی فردی از اهل یمن است ولی اتباع احمد همبوشی بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین علامت ظهور امام‌ عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را تحریف کرده و مدعی هستند که چون مکه از تهامه است و تهامه از یمن است و یمن ریشه ایمان است، و چون احمد بصری هم که جزء سادات است پس لذا یمنی به حساب می‌آید...