تناقضات احمد اسماعیل بصری / رجعت

  • 1402/09/15 - 06:30

احمد اسماعیل بصری، قائل است که رجعت، بعد از فوت آخرین فرد از مهدیین، در عالمی غیر از دنیا است؛ درحالی که طبق روایات معصومین(ع)، رجعت در همین عالم جسمانی و در زمان حجت بن الحسن العسکری تحقق پیدا خواهد کرد.

رجعت

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ رجعت، یکی از مُسلّمات شیعه است؛ بدین معنا که پس از امام دوازدهم علیه‌السلام برخی از برگزیدگان الهی، همراه ائمه معصومین علیهم‌السلام یکی پس از دیگری رجعت کرده و خلافت با ائمه معصومین علیهم‌السلام خواهد بود.

احمد بصری چنین می‌پندارد که پس از امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، دوازده فرزند از نسل ایشان به ترتیب، جانشین آن حضرت خواهند شد و خود را اولین وصی و جانشین آن حضرت می‌داند.[1] مدعای یاد شده، در واقع حاوی این ادعاست که جانشینان امام مهدی عجل‌الله‌فرجه، فرزندان آن حضرت هستند، نه اهل‌بیت علیهم‌السلام (که ما شیعیان قائل به رجعت آنها هستیم) و رجعت پس از آخرین مهدی، یعنی امام بیست و چهارم در عالم ملکوت اتفاق می‌افتد.

احمد اسماعیل بصری در این باره چنین می‌نویسد: «و اعلم ایضاً ان المهدیین علامات الساعة و میقاتها فباخرهم یختم هذا العالم الجسمانی و یبدأ عالم الرجعة ثم القیامة»؛[2] «و بدان همچنین به راستی مهدیون علامت قیامت هستند؛ پس عالم جسمانی بعد از آخرین مهدی تمام خواهد شد و عالم رجعت شروع می‌شود و سپس قیامت بر پا خواهد شد».

او در جایی دیگر چنین می‌نویسد: «و عالم الرجعة یبدا مع نهایة ملک المهدی الثانی عشر و هو القائم الذی یخرج علیه الحسین».[3] «و عالم رجعت بعد از پادشاهی مهدی دوازدهم آغاز می‌شود و او (مهدی دوازدهم)، قائمی است که امام حسین علیه‌السلام، در زمان او رجعت می‌کند».

در حالی که شیعه طبق روایات اعتقاد دارد که رجعت در همین دنیای جسمانی اتفاق خواهد افتاد، از آن جمله روایتی است که شیخ حسن بن سلیمان در کتاب «منتخب البصائر» از بهاءالدین سید علی بن عبدالحمید حسینی به اسناد خود از احمد بن عقبه از پدرش نقل کرده:«از حضرت صادق علیه‌السلام پرسیدند: آیا رجعت صحیح است؟ فرمود: آری! گفتند: نخستین کسی که می‌آید، کیست؟ فرمود: حسین علیه‌السلام است که در پی ظهور قائم علیه‌السلام می‌آید. عرض شد آیا همه مردم با او هستند؟ فرمود: نه! بلکه چنان است که خدا می‌فرماید: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ أَفْواجاً» مردمی بعد از مردمی می‌آیند و هم آن حضرت فرمود: امام حسین علیه‌السلام با یارانش که با وی کشته شدند، درحالی که هفتاد پیغمبری که با حضرت موسی بن عمران برانگیخته شدند، با او به دنیا باز می‌گردند. قائم انگشتر خود را به امام حسین علیه‌السلام می‌دهد؛ چون قائم رحلت کند، امام حسین علیه‌السلام او را غسل می‌دهد و کفن می‌کند و حنوط کرده، در قبر می‌گذارد».[4]

با توجه به این روایت روشن خواهد شد که رجعت امام حسین علیه‌السلام، برخلاف مدعای احمد اسماعیل بصری، در همین عالم جسمانی اتفاق خواهد افتاد؛ اولین رجعت کننده نیز امام حسین علیه‌السلام بوده که متکفل دفن امام زمان عجل‌الله‌فرجه خواهد شد.

پی‌نوشت:
[1]. احمداسماعیل بصری مدعی است: «(احمداسماعیل بصری) اولین جانشین امام مهدی(حجت بن الحسن‌العسکری)، بعد از وفاتش است». الجواب‌المنیر، ج ۱، ص ۳۳.
[2]. احمد الحسن، احمد بن اسماعیل، المتشابهات، انتشارات انصار الامام‌المهدی، چاپ اول، 1431ق، ج۴، ص۳۰۸.
[3]. همان، ص۲۹۳.
[4]. مختصر بصائرالدرجات، حسن بن سلیمان حلی، مؤسسه النشر الاسلامی، قم، ص۱۶۵.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.