احمد اسماعیل بصری
پیروان احمد بصری از ابتدا دچار انشعاب شده و چندین فرقه از دل جریان احمد ایجاد شد و خود آن انشعابها دچار اختلاف شدهاند.
فرقه انحرافی یمانی با شعارها و احکامی انحرافی، سعی میکند ظاهر فریبندهای از اسلام نشون بدهد؛ اما پشت پرده، پایههای عقیده شیعه را زیر سؤال میبرد.
عبدالله هاشم از مروجان جریان انحرافی مدعی یمانی بود که با انتشار مستندهای تحریفشده، تلاش میکرد باورهای دینی را منحرف کند.
یکی از معیارهایی که در روایات برای شناخت مدعیان ذکر شده است، این میباشد که قائم این امت باید فرزند نهم از نسل امام حسین علیهالسلام باشد، پس با توجه به این روایات به راحتی دروغگو بودن کسانی که مدعی قائمیت یا مهدویت هستند، روشن خواهد بود.
پیروان مدعی یمانی، در حرکتی عجیب مدعی شدند که هوش مصنوعی حقانیت این جریان را پذیرفته در صورتی که مشخص است که آنها تمام اعتقادات خویش را از هوش مصنوعی برای مردم بیان کردهاند.
پیروان فرقه یمانی تمام حکومتها را طاغوت می دانند و تلاش در مبارزه با آنها دارند، مثلاً احمد کهندل مبلغ مشهور این فرقه، نظام اسلامی ایران را همچون حکومت یزید میداند و مسئولین نظام اسلامی را تهدید میکند.
احمد اسماعیل بصری مدعی بوده که در همه دوران بوده و به عناون مثال در کتاب بیان الحق و السداد میگوید به خاطر اینکه عدد ابجد شتر صالح با عدد ابجد اسم او یکسان بوده، پس او همان شتر حضرت صالح علیهالسلام است.
فرقه مدعی یمانی نمادهای جریانهای انحرافی همچون رژیم صهیونیستی، شیطانپرستی و.. به دروغ منسوب به جضرت داوود علیهالسلام میدانند، در صورتی که نمادی به نام ستاره داوود، متعلق حضرت داوود علیهالسلام نبوده است و این انتساب قابل اثبات نیست.
احمداسماعیل بصری، مدعی بوده که با چند واسطه فرزند امام زمان علیهالسلام است؛ در صورتی که نسب شناسان این ادعای احمد بصری را مردود دانستهاند.
خواب یکی از ابزارهایی است که جریانهای انحرافی از طریق آن به گمراه سازی جامعه میپردازند، این در حالی است که خواب از منظر حضرات معصومین علیهمالسلام در شناخت احکام و مسائل اعتقادی هیچ جایگاهی ندارد.
پیروان احمد اسماعیل بصری(مدعی دروغین یمانی) تلاش کردهاند تا قانون شناخت حجت الهی موجود در روایات را بی اعتبار کنند؛ به این خاطر تمام آن راهها را غلو دانستهاند؛ در صورتی که آنها درک درستی از مسئله غلو ندارند.
خاتمیت نبوت توسط رسول خدا صلیاللهعلیهوآله، یکی از مهمترین اعتقادات اسلامی است که بین شیعه و اهلسنت هیچگونه اختلافی در این مسئله وجود ندارد؛ در صورتی که جریانهای انحرافی؛ همچون متصوفه و جریان مدعی یمانی این امر را نپذیرفتهاند.