پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ فرقه احمدالحسن به خاطر پوشالی بودن و سست بودن بنیان این فرقه پس از سال 2008 به چند شاخه تبدیل شدند. یکی از شاخه های این فرقه رایات السود است.

این شاخه که توسط عبدالله هاشم مستند ساز معروف اداره می‌شود در حال حاضر با جمع کردن بعضی از مریدان جوان احمد بصری در گروه خود، مخالف سرسخت مکتب نجف است و همگی آن ها را کافر می‌داند. عبدالله هاشم ادعا دارد، مهدی دوم از 12 مهدی است. وی که تا چند سال گذشته تنها یک مروج افکار یمانی بود و کارهای گرافیکی احمد البصری را به عهده داشت، در حال حاضر خود را مهدی دوم می‌داند و خود را فرزند مهدی اول (احمد البصری) و وصی و جانشین وی معرفی می کند. وی معتقد است که در سال 2008 پس از قیام اتباع احمد البصری در ناصریه و بصره، احمد الحسن به غیبت رفته و تا الان ظهور نکرده است. وی در مورد کتب جدید احمدالحسن و صوت‌هایی که منسوب به وی است ادعا دارد، همه‌ی آن‌ها به دروغ به وی نسبت داده شده و برای احمدالحسن نیست و صوت‌های جدید صوت حسن حمامی است.

 از آن جا که آن ها معتقدند عبدالله هاشم، مهدی دوم است؛ طرفداران وی او را معصوم و حجت خداوند بر روی زمین می دانند. یعنی در حال حاضر طبق دیدگاه این فرقه 3 حجت داریم. 1. امام زمان (عج). 2. احمدالحسن. 3. عبدالله هاشم.

انحرافی بودن این فرقه واضح و مبرهن است و معلوم است که عبدالله هاشم قبل از این که به این فرقه گرایش پیدا کند، دندان طمع تیز کرده بود که جانشین خلف احمدالحسن بصری شود. باید بدانیم همه اشکالاتی که (بالغ بر 150 اشکال) به احمدالحسن بصری وارد می‌ شود به عبدالله هاشم نیز وارد است. همچنین یک سری اشکالات نیز به عبدالله هاشم وارد است که مختص به وی است.

با یک جست‌وجوی ساده در اینترنت عکس هایی از امام و حجت قلابی بر می خوریم(می بینیم) که خلاف شرع و اخلاق انجام داده است؛

تصویر الف:

تصویر ب)

از اتباع و طرفداران عبدالله هاشم سوالاتی داریم که باید پاسخ گو باشند و آن این‌که، چگونه ممکن است امام و حجت خدا این گونه در کنار یک زن بی حجاب و نامحرم قرار بگیرند؟ چگونه امام نمی داند حدود شرعی در مورد حجاب و لمس نامحرم را باید رعایت کند؟ با پیگیری انجام شده این خانم یکی از سران فرقه رائیلیان است و وی با یهودیان رابطه نزدیکی دارد، آیا این خط و ربط ها این سوال را در ذهن ایجاد نمی‌کند که این دسیسه ای برای گمراهی جوانان شیعه است.