تورات
بشارت‌های موجود در وصیت حضرت موسی(ع) نسبت به بعثت پیامبری از میان برادران بنی‌اسرائیل و نیز فقرات کتاب اشعیای نبی درباره ظهور پیامبر سوار بر جمل، دارای صفات و ویژگی‌هایی است که صرفاً قابل تطبیق بر پیامبر اکرم(ص) است.
فقرات مربوط به بشارت ظهور پیامبری از اهل قیدار که در کتاب اشعیای نبی مطرح شده، دارای صفات و ویژگی‌هایی است که صرفاً قابل تطبیق بر پیامبر اکرم(ص) است.
بر اساس فقرات تورات در آیین یهود سخت گیری زیاد در مسأله حجاب وجود داشت. رکن بودن برقع و روبند برای زنان یهود، بهترین شاهد و گواه بر این مسأله است.
کتاب مقدس یهودیان شامل 39 بخش است که توسط نویسندگان متعددی نوشته شده است. این کتاب بین مسیحیان، عهد قدیم نامیده می شود که حکایتی است از عهدی که خدا با حضرت موسی بسته است. عهد قدیم شامل 3 بخش تورات؛ کتوبیم و نبیئیم می باشد.
نسبت به مسأله حجاب زنان، تلمود نیز دستورهای سخت گیرانه دارد، نظیر استفاده از برقع و روبند، ناشايسته شمردن سرودن اشعاری در تمجيد زيبايي زنان، ايراد خطابه توسط زنان از پشت پرده، ممنوعيت زن در فعاليت هاي اجتماعي و محق دانستن مرد در طلاقِ بدون پرداخت مهریه زنی که صدایش در کوچه شنیده شده است.
بر اساس تعالیم تورات کنونی، حضرت اسماعيل(ع) بكر و پسر بزرگ حضرت ابراهیم(ع) است و فرزند ارشد، دارای حقوق خاص و مضاعف است. افزون بر این در فرهنگ طوایف صحراگرد چنین رسم بوده که به فرزند بزرگ تر، ریاست پدر داده می شده است. از این رو بشارت تورات به وارث ابراهیم(ع) بر اسماعیل(ع) تطبیق دارد و ایشان وارث حقیقی مقام پدر است.
در تورات هر چند درباره زمان حج حضرت موسی(ع) فرمانی از یهوه صادر شده است اما درباره مکان خاصی که از زبان حضرت موسی(ع) حج به عنوان یک دستور الهی آمده باشد، مطلبی نیامده است. در روایات اسلامی به طواف و حج حضرت موسی(ع) به دور کعبه اشاره شده است.
برخی به اشتباه معتقدند آموزه‌ی معاد در دوره اﺳﺎرت ﺑﺎبلی و از آیین زرتشت وارد یهود شده است. در حالی که در قرآن کریم اشاراتی از حضرت موسی(ع) وجود دارد که معاد را متذکر می شود و بیانگر اعتقاد بنی اسرائیل به معاد در زمان این پیامبر الهی است.
یهودیت از همان ابتدای تولد دین اسلام، علم مخالفت با این دین الهی را برداشت. لذا رسول خدا مسلمانان را از مصاحبت و همنشینی با افراد اهل کتاب منع می‌کرد و حتی با کسانیکه ارتباط و انسی با یهود داشتند، برخورد می‌کرد و آنها را از عواقب این کار می‌ترساند، اما برخی بودند که همچنان به رفت و آمد با یهود اصرار داشتند.
به راستی قضیه مشکوک نیست؟ تورات تحریف شده، همه جور فحش و تهمتی به پیامبران نثار کرده! ولی به کورش که رسید، ناگهان تواضع و فروتنی به خرج داد و در آستان او سر تعظیم فرود آورد! گویا فراماسون‌ها و کابالیست‌هایی که تورات را تحریف کردند، فکر همه جا را نکرده بودند!