جریان های افراطی
قلمداران که برای احادیث اهمیت لازم را قائل نیست و قرآن را برای فهم اسلام کافی می‌داند، از اصول و مبانی شیعه فاصله گرفته و برخی از اعتقادات شیعه از جمله اعتقاد به مسئله وجوب خمس را مردود می‌داند؛ در حالی که این مسئله در قرآن آمده است.
«حسن اللهیاری» روحانی نمای اهل افغانستان است که هم اکنون مقیم آمریکا بوده و مدیریت شبکه ماهواره‌ای اهل بیت(ع) را به عهده دارد؛ شبکه‌ای که در واقع توسط سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و صهیونیسم اداره می‌شود.
مدافعان قمه زنی معتقدند که قمه زنی یک نوع تبلیغ برای مذهب شیعه است و دیگران را به اسلام و تشیع علاقه‌مند می‌کند؛ در حالی که اصلی‌ترین دلیل حرمت قمه زنی (در نظر مراجع عظام تقلید) موضوع وهن و تضعیف مذهب بودن آن است؛ به گونه‌ای که انجام آن، چهره‌ای زشت و وحشیانه از اسلام و تشیع در منظر غیر مسلمانان یا حتی بعضی از مسلمانان بر جای می‌گذارد.
برقعی یکی از بزرگان جریان قرآن‌بسندگی است که منکر حجیت احادیث و ادعیه شیعه، از جمله زیارت جامعه کبیره است و پیرامون این فراز از زیارت جامعه کبیره «وَ مهبط الوحی» که در توصیف و معرفی ائمه (ع) آمده است می‌گوید: «این وصفی که در متن زیارت جامعه کبیره برای امام ذکر شده، فقط مختص رسول خدا(ص) بوده است و سایرین محل فرود وحی نیستند».
مسئله قمه زنی از دیرباز بهانه بزرگی در دست دشمنان مذهب حقه تشیع بوده است؛ به طوری که در رسانه‌هایی که توسط وهابیون اداره می‌شود، نمایش تصاویر قمه‌زنی پای ثابت این گونه رسانه‌هاست و امروزه کار به جایی رسیده که قمه‌زنی دست مایه تولید برنامه‌های سینمایی و مستند به منظور معرفی چهره‌ای خشونت‌آمیز از تفکر شیعه شده است.
جریان افراطی و انحرافی«تشیع لندنی» همواره بر طبل تفرقه و اختلاف میان پیروان مذاهب اسلامی می‌کوبند و به مقدسات اهل سنت اهانت می‌کنند؛ این درحالی است که شواهد تاریخی زیادی دلالت می‌کند که اهل‌بیت رسول خدا(ص) وحدت را ضرورت جامعه مسلمین می‌دانند و تفرقه را سم هلاک‌کننده یکپارچگی مسلمانان در مقابل کفر و نفاق می‌شمارند.
رسانه‌ها امروزه، نقش مهمی را در ترویج و تبلیغ ادیان، فرقه‌ها، مکاتب فکری و سیاسی دارند؛ وجود این رسانه‌ها برای مکتب اصیل تشیع از طرفی، فرصت و از جهتی تهدید به‌حساب می‌آید و باید شیعیان راستین تلاش کنند تا با استفاده از این رسانه‌ها پیام اسلام ناب محمدی را به گوش جهانیان برسانند؛ اما متأسفانه رسانه‌های منتسب به جریان تشیع لندنی با پخش تصاویر سوگواری‌های بدعت آمیز و خرافی، اسباب وهن مذهب شیعه را فراهم کرده‌اند.
یکی از فعالیت‌های ضد وحدت و جاهلانه انجمن حجتیه که به حق، کمر دین و مکتب اهل بیت (ع) را می‌شکند و موجب کشته شدن شمار زیادی از شیعیان شده است، تلاش در احیاء جشن روز نهم ربیع الاول است؛ در حالی‌که اتحاد امت اسلامی از خاستگاه‌‌های فکری، نظری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی فراوانی برخوردار است و همواره مورد تأکید امامین انقلاب بوده است.
جریان افراطی و انحرافی «تشیع انگلیسی» با بی‌توجهی نسبت به آیات و روایاتی که در زمینه مناسبات سیاسی، اقتصادی و تعلیم‌وتربیت وارد شده است، دین اسلام را، دینی حداقلی و ناقص ارائه می‌دهد؛ دینی که در بعد سیاسی-اجتماعی دچار نقص بوده و امر سیاست را به خود مردم واگذار کرده و در این زمینه ورودی نکرده است.
برقعی از بزرگان جریان قرآن‌بسندگی و از منکرین حجیت احادیث شیعه، از جمله زیارت جامعه کبیره است؛ وی پیرامون این فراز از زیارت جامعه کبیره «وَ مَوْضِعِ الرِّسالَهِ» که در توصیف و معرفی ائمه(ع) آمده است، می‌گوید: «این وصف که در متن زیارت جامعه کبیره برای امام ذکر شده، فقط مختص رسول خدا(ص) بوده است و سایرین موضع رسالت نیستند».
جریان افراطی و انحرافی «تشیع انگلیسی» با انحصار گرایی، برداشت خود از دین را همان دین حقیقی و حقیقت دین دانسته و از قبول آراء دیگران سر باز می‌زند. پیروان این جریان همچون وهابیون به تکفیر مخالفین خود پرداخته و به آنها توهین می‌کنند و کمترین زاویه با اندیشه‌های خویش را از سوی دیگران برنتافته و با معرفی عادات التقاطی خویش به‌عنوان معیار پذیرش شریعت و قبول اسلام، تکفیر و تفسیق مسلمانان، حتی دیگر شیعیان را در دستور کار قرار داده‌اند.
برقعی از بزرگان جریان قرآن بسندگی، زیارت قبور اولیاء الهی را بدعت می‌داند؛ درحالی‌که آیات مختلفی از قرآن با مضامین گوناگونی وجود دارد که می‌توان از آنها، حکم جواز زیارت قبور اولیاء الهی را به دست آورد؛ ازجمله این آیات آیه 84 سوره توبه و 21 سوره کهف است.
«یحیی محمد» از قرآنیون اهل سنت، منکر حجیت احادیث است؛ وی شبهه می‌کند که با توجه به فاصله زمانی دوره ائمه(ع) و راویان عصر حضور تا زمان تألیف جوامع رجالی شیعه توسط نجاشی و شیخ طوسی که حدود سیصد سال فاصله است؛ چگونه می‌توان به توثیقات این بزرگان رجال اعتماد کرد؛ باید گفت وی اساس ارزیابی راویان را تنها بر اساس کتب رجالی دانسته و از سایر راه‌های اثبات وثاقت راوی (مانند توثیقات عام) غفلت کرده است.
برقعی از بزرگان جریان قرآن‌بسندگی است که منکر حجیت احادیث شیعه، از جمله زیارت جامعه کبیره است؛ این درحالی است که درباره سند زیارت جامعه، دیدگاه‌های متعددی ارائه شده است. آنچه که از مجموع آنها استفاده می‌شود، این است که در صحت انتساب زیارت جامعه کبیره به امام هادی(ع) نمی‌توان تردید کرد؛ زیرا این زیارت، هم از نظر سند وهم از نظر محتوا بسیار قوی است.