مباحث تاریخی

09/19/1393 - 10:00

عايشه 4 سال قبل بعثت به دنيا آمد، و هنگام ازدواج با پيامبر اکرم (صلی الله عليه وآله وسلم)، 17 ساله بود و در شوال سال دوم هجری، در 19 سالگی وارد خانه پيامبر شدند، و چون ایشان قبل از پیامبر (صلی الله عليه و آله و سلم)، همسر مطعم بن جبیر بوده اند، مشخص می شود، دروغ عقد ایشان با پیامبر، در شش سالگی، برای اثبات باکره بودنشان بوده، که صحت ندارد.

09/16/1393 - 23:09

ماجرای قتل عثمان، از برهه‌های تأمل برانگیز تاریخ است، که حاوی نکات فراوانی است. از رفتارهای عثمان و خاندانش که سبب اصلی قتل وی بود، تا نقش طلحه، زبیر، عایشه، و صحابه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، در این ماجرا. صحابه ای که ادعا می‌شود همگی عادل‌اند ولی به راحتی یکدیگر را سبّ و لعن می‌کنند و همدیگر را به طرز فجیعی می‌کشند! در این مقاله به اثبات نقش...

09/15/1393 - 21:26

از موضوعاتی که مورد توجه و پرسش دشمنان تشیع واقع شده این است که چرا شیعه بر تربت امام حسین (علیه السّلام) سجده می‌کند؟ آیا در حقیقت این سجده بر امام حسین و شرک نیست؟ در پاسخ باید گفت که عالمان شیعی، سجده بر تربت امام حسین (علیه السّلام) را واجب نمی‌دانند بلکه...

09/13/1393 - 01:59

چرا برای اولیای الهی و در سوگ آنها، خصوصاً امام حسین (علیه السّلام) گریه می‌کنیم؟ فلسفه و حکمت گریه چیست؟ آیا دلیل شرعی بر آن وجود دارد؟ آیا اولیای الهی در سوگ بزرگان گریه می‌کردند؟ اینها سؤال‌هایی است که در موضوع گریه مطرح است و ما در صدد آنیم که به طور خلاصه به فلسفه و حکمت گریه در سوگ اولیاء و دلیل نقلی آن بپردازیم. گریه بر اولیای الهی...

09/12/1393 - 14:43

شهادت ثالثه یعنی گواهی دادن به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) بعد از گواهی به رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در اذان و اقامه، یکی دیگر از موضوعات اختلافی است. لیکن به عقیده شیعه، اگر شهادت به ولایت علی (علیه السّلام) را بعد از شهادت به رسالت، به قصد تیمّن و تبرک (نه به قصد جزئیت) گفته شود، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه گفتاری نیک است...

09/08/1393 - 09:00

این نوشتار پاسخی است به جریانات تندروی ضد شیعه، که تلاش دارند چهره‌ای موجه از معاویه نشان دهند. لیکن به راستی پرونده معاویه به قدری تاریک و سیاه است که جایی برای دفاع از او وجود ندارد. بسیاری از بزرگان اهل‌سنت حاضر به تمجید از معاویه نیستند. فسق و فجور و زیر پا گذاشتن احکام دین خدا، تجارت شراب، ستم به خاندان رسول خدا و به قتل رساندن برخی از اصحاب پیامبر و...

08/15/1393 - 14:41

یکی از مسائل اختلافی در مورد اذان، «الصلوة خیر من نوم» است که از آن به «تثویب» تعبیر شده است؛ که غالب اهل‌سنت این جمله را در فصل‌های نماز صبح مستحب می‌دانند ولی شیعۀ امامیه به تبع اهل‌بیت عصمت و طهارت جزء اذان ندانسته، بلکه ذکرش را در اذان به عنوان جزئیت...

08/14/1393 - 07:28

مدارک و شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد، فقط شیعه نیست که متوسل به صالحین اهل قبور می‌شود، بلکه حتی از علمای بزرگ و نامیِ اهل سنت هم بسیار بوده‌اند کسانی که توسل به قبور صالحین را امری نیک می‌دانستند. اینک به چند نمونه از این نوع توسل اشاره می‌کنیم...

07/29/1393 - 17:50

برخی از اهل‌سنت در بحث امامت به این مضوع استناد کرده وگفته‌اند که قضیه ازدواج امّ‌کلثوم با عُمَر از جمله اموری است که دلالت دارد بر اینکه امام علی (علیه السّلام) از رفتارها و کردارهای خلیفۀ دوم خشنود بوده و حکومت او را تأیید می‌کرده که دخترش را به نکاح او درآورده است. همان‌گونه که «باقلانی» از متکلمان عامه به آن استشهاد کرده است. اکنون به تفصیل این ماجرا می‌پردازیم...

07/28/1393 - 19:31

در قرآن و روایات اسلامی اعم از شیعه و سنّی بر مودّت و محبّت اهل‌بیت پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) تأکید فروان شده است؛ و این تنها بدان جهت نیست که آنان ذریۀ پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و از نسل اویند، بلکه از آن جهت است که آنان دارای فضایل و کمالات، و به عبارت دیگر جامع همه صفات کمال و جمالند. در این مقاله به بررسی اهل‌بیت می‌پردازیم.

07/02/1393 - 06:27

بر فرض اين كه آن ها اجازه به راه انداختن چنين نبردهايى را داشته اند، بايد ديد آيا آن ها همان طور كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله در جنگها عمل مى‌كرد، عمل كرده‌اند، يا هم چون رهبران خودكامه دنيا؟ خليفه رسول خدا كسى است كه از شريعت او خارج نگردد، همان طور كه او مى جنگيد، بجنگد، به همان هدفى كه او جهاد مى كرد، جهاد كند؛ نه اين كه ...

06/25/1393 - 16:07

اهل‌سنت به لحاظ اینکه منابع استنباط و أدله در مضیقه قرار دارند، از این رو به کثیری از ادله و منابع ظنّی روی آورده‌اند که هیچ دلیل قانع کننده بر آن وجود ندارد از آن جمله حجیّت سنت صحابه است. در حقیقت این منبع تشریع را در مقابل منبع غنی سنت اهل‌بیت ( علیهم السّلام ) جعل کرده‌اند تا بتوانند این خلأ مهمّ را جبران کنند. که در این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازیم:

06/24/1393 - 22:33

آیا همه صحابه عادل بوده‌اند؟ صحابه به چه کسانی اطلاق می‌گردد؟ آیا گناهان صحابه بخشودنی است؟ آیا نباید در مذمّت صحابه سخن گفت؟ این‌ها مسائلی است که بین اهل‌سنت و شیعه امامیه مورد اختلاف واقع شده است. طبق نظر اکثر اهل‌سنت، صحابه عادل‌اند و کسی حقّ ندارد در مذمّت آنان چیزی بگوید. و اگر گناهی نیز از آنان سر زده است، بخشیدنی است. که در این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازیم.

06/23/1393 - 21:13

از جمله مباحثی که فقها و متکلّمان مطرح کرده‌اند این است که آیا بیعت مردم با شخصی به عنوان حاکم اسلامی، بیعت اهل حلّ و عقد و یا حتّی دو یا یک نفر، به حکومت آن شخص مشروعیت می‌بخشد یا اینکه مشروعیت حکومت هر شخص، از آن‌جا که حاکمیت و حکومت بالاصاله از برای خداست، باید از جانب خداوند با واسطه یا بدون واسطه ثابت شود و بیعت مردم در حقیقت التزامی عملی از جانب آنان است. که در این مقاله به بررسی بیشتر این موضوع می‌پردازیم.

صفحه‌ها