مباحث تاریخی

12/18/1393 - 11:13

با توجه به اختلافی که میان علمای شیعه و سنی در معنای کلمه «مولی» هست، بدین صورت که علمای شیعه می‌گویند: «مولی» به معنای «امام»، «خلیفه»، «سرپرست»، «اولی بالتصرف» و یا کلماتی از این قبیل است، ولی علمای اهل‌سنّت آن را به معنای «یار»، «یاور» و «دوست» می‌گیرند، این پرسش مطرح می‌گردد که آیا از علمای اهل‌سنت کسی لفظ مولی را...

12/16/1393 - 17:40

نزد اهل سنت مشهور است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حجره و خانه عایشه مدفون گردیده‌اند، و برای اثبات ادعای خود از حدیثی که از عایشه که در چند جای صحیح بخاری نقل شده است، استفاده می‌کنند؛ ولی با استفاده از چند مطلبی که از برخی روایات استفاده می‌گردد، می‌توان نتیجه دیگری گرفت. پیامبر حجره‌هایی در ضلع جنوب شرقی مسجدالنبی...

12/09/1393 - 11:15

در رابطه با مناقب و همچنین جرح و تعدیل شخصیت علمی ابوحنیفه که یکی از ائمه مذاهب اربعه به شمار می‌رود مطالب زیادی در کتب اهل‌سنت نقل شده است، اما نسبت به زندگی خانوادگی او در دوران طفولیت و همچنین وضعیت پدر و مادر و اجدادش کمتر سخن رانده شده است، این نوشتار در صدد بیان همین موضوع است که در ضمن آن اشاره ای هم به غلوّ اصحاب و...

12/07/1393 - 19:04

حضرت امیر (علیه السّلام) در خطبۀ اول نهج‌البلاغه با اشاره به بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: «در روزگاری که مردم روز زمین دارای مذاهب پراکنده، خواسته‌های گوناگون، و روش‌‎های متفاوت بودند؛ عدّه‌ای خدا را به پدیده‌ها تشبیه کرده و گروهی نام‌های ارزشمند خدا را انکار و به بت‌ها نسبت می‌دادند، و برخی به غیر خدا اشاره می‌کردند. پس خدای...

12/06/1393 - 12:43

خدا پیغمبری را می‌فرستد و حجتی را بر مردم تمام می‌کند، و کتاب آسمانی را نازل می‌کند؛ کتابی که نور و هدایت، و به تعبیر قرآن، «امام» است. دربارۀ تورات و انجیل، آمده است که نور و هدی است. کتاب‌هایی که خدا فرستاده، نور و هدایت است. تورات و انجیل کنونی، کتاب‌های اصلی نیست؛ ولی این‌ها هم اگر چیز‌هایی از متن اصلی در آن باقی مانده باشد، فی‌الجمله...

11/14/1393 - 21:21

در نهج‌البلاغه دربارۀ شخص پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) و هدف بعثت ایشان مطالبی آمده، که بر اساس آن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مبعوث شد تا مردم را از جهل و ضلالت نجات دهد و معرفت صحیح به آنها ارزانی دارد، و از آن‌سو، آنان را به پرستش و اطاعت خدا تشویق کند. خداشناسی و خداپرستی، رمز سعادت انسان است...

10/29/1393 - 19:42

برخی قائلند که حضرت مهدی (علیه السّلام) از فرزندان عباس، عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. آیا این عقیده، صحت دارد؟ برای بررسی صحت این ادعا، می‌بایست روایاتی را که در این‌باره مورد استناد قرار گرفته‌اند، بررسی کرد. در بعضی از کتاب‌های اهل‌سنت روایتی به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده شده است با این مضمون...

10/29/1393 - 00:21

گروهی از علمای اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت، بر خلاف توصیه و سیره پیامبر و صحابه، با استناد به برخی روایات، سوگواری و گریه بر گذشتگان را حرام و آن را بدعت دانسته و با آن مخالفت کرده‌اند. مخالفان گریه و عزاداری، برای اثبات نظر خود در ممنوعیت گریه و عزاداری به دسته‌ای از روایات استدلال می‌کنند؛ از جمله در صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن نزد اهل‌سنت و مورد قبول وهّابیت...

10/16/1393 - 10:58

بنی امیه و در رأس آن معاویه برای تثبیت حکومت خویش و دور نمودن مسلمین از اهل بیت(علیهم السلام‌) تمام ابزارها و وسایل ممكن را به خدمت گرفتند تا فضایل امام علی(علیه السلام) محو و اصحاب و یارانش كشته شده و سبّ و دشنام به آن حضرت، سیره و سنّت برای آغاز منبر‌ها شود؛ این حقیقت تلخ را بزرگان شیعه و سنّی نقل نموده‎اند...

10/16/1393 - 00:08

شاید اولین مورّخ یا جامعه‌شناس معروفی که برخی روایات مهدویت را مورد خدشه قرار داد، ابن‌خلدون باشد، او به واسطه شهرت زیادی که در بین نویسندگان و مورخان و حتی مستشرقان پیدا کرده، تأثیرگذار است و می‌توان گفت که اکثر منکران اصل اعتقاد به مهدویت، به نوشته او اعتماد کرده‌اند؛ بدون آنکه آنان به تحقق و بررسی ادعای او بپردازند. ابن‌خلدون در فصل 52 از مقدمه‌اش...

10/13/1393 - 18:27

در روزی که عمر شورای شش نفره‎ای برای تعیین خلیفه بعد از خود ایجاد نمود، امام علی (علیه السلام) که عضو آن جمع بود، مناشداتی بیان نمودند و برتری خویش را به آنان متذکر شدند. به این معنا که فضایل خود را بیان نمودند و آنان را سوگند دادند که آیا غیر از امام علی (علیه السلام) کس دیگری این فضایل را داشته است یا نه؟ و جواب همه سوالات، "نه!" بود. برخی از مؤلفین اهل سنت همچون بخاری، ابن‎عساکر و ذهبی...

10/09/1393 - 03:32

این تنها مصحف امام علی (علیه السلام) نبود که توسط صحابه ردّ شد. بلکه تاریخ حکایتگر ماجراهای دیگری نیز هست که گنجینه علمی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای امام علی (علیه السلام) به ودیعه نهادند، مورد قبول خلفا قرار نگرفته و بشریت از این علوم محروم نگه داشته شدند. نمونه ای از آن، ردّ دستورالعمل پیامبر درباره زکات، توسط عثمان است...

10/08/1393 - 13:34

حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) به میان قبیله بنی عامر ین صعصعه آمد و آن‌ها را به خداوند متعال دعوت کرد؛ مردی از آن قبیله که به او «بیحرة بن فراس» گفته می‌شد،... گفت: اگر ما با تو بیعت کردبم و خداوند تو را بر مخالفین پیروز گردانید آیا حکومت بعد از تو برای ما خواهد بود؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: أمر حکومت با خداوند است هر جا که بخواهد آن را قرار می‌دهد».

10/08/1393 - 10:04

ابن تیمیه که در راستای پیروی از سیره بنی امیه، مبنی بر کاستن از جایگاه والای اهل‌بیت (علیهم السّلام) کوششی مستمر، امّا بی‌ثمر دارد؛ به حزن حضرت زهرا (علیها السّلام) در فراق پدر بزرگوارش اعتراض و آن را مورد نکوهش قرار داده و گفته بر فرض هم بنا باشد این حزن ممدوح باشد به حزن ابوبکر در غار نمی‌رسد: «شیعه و غیر شیعه بدون آن‌که این مطلب را...

صفحه‌ها