مباحث تاریخی

02/08/1394 - 18:47

علل و انگیزه‌های نقل اندک روایات فضائل اهل‌بیت (علیهم السلام) در صحاح را می‌توان به دو علت اصلی و فرعی، تقسیم کرد. علت و انگیزه اصلی، که همان سیاست قدرت حاکم است؛ و البته باید منع تدوین حدیث را نیز داخل آن دانست؛ چرا که یکی از مظاهر سیاست قدرت حاکم، همین منع از تحدیث و تدوین روایات است. و علت فرعی، چیزی است که میان خود محدثان...

02/08/1394 - 14:48

سالیان طولانی نقل فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) ممنوع بود، همچنین لعن ایشان بخشنامه رسمی شده بود و این سیاست چنان مسلمانان آن عصر را تربیت نمود، که خود آنان جلوی نقل فضائل امیرالمؤمنین را می‌گرفتند و برخورد شدیدی با راوی آن احادیث می‌نمودند. برای نمونه ذهبی درباره إبن سقا که وفات او در 371 هجری است، می‌گوید که وی بر منبر از فضائل علی...

02/08/1394 - 10:46

سالیان طولانی نقل فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) ممنوع بود، همچنین لعن ایشان بخشنامه رسمی شده بود و حتی از نام‌گذاری به نام آن حضرت جلوگیری می‌شد؛ و در آن دوران، احادیثی در فضیلت سایر خلفا و دیگران جعل گردید، ولی شهرت فضائل و مناقب امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به حدی است، که کسی را توان انکارش نیست. برای مثال، نصر بن علی که...

01/31/1394 - 21:30

از نشانه‌هایی که برای وجود سازش و توافقات پنهانی میان ابوبکر و عمر در پاس دادن خلافت به یکدیگر هست سخن امیرمؤمنان (علیه السّلام) در این باره است که می‌فرماید: «اگر آن ارتباط ویژه میان ابوبکر و عمر نبود، امر خلافت از من دفع نمی‌گردید و همین شد که چون ابوبکر در بستر مرگ افتاد خلافت را به عمر تقدیم نمود.» و یا این سخن امیرمؤمنان (علیه السّلام) که...

01/30/1394 - 06:26

طبق این تعریف مختار یکی از صحابه است و به فتوای بزرگان اهل سنت تمام صحابه عادل هستند. قرطبى مفسر معروف اهل سنت درباره قداست صحابه مى‌نويسد: «همه صحابه عادل و از اولياى الهى و برگزيدگان او و برترين مردم بعد از انبيا و رسل اند. اين نظر، مذهب اهل سنت است و آنچه همه امامان اين امت به آن اعتقاد داشته‌اند!» پس تا این‌جا ثابت شد که طبق این تعاریف مختار از صحابه است...

01/26/1394 - 11:55

در حدیثی از پیامبر وارد شده که فرمود: «أول من آمن ...» یعنی نخستین کسی که به پیامبر اسلام ایمان آورد و دست بیعت در دست او گذاشت حضرت علی (علیه‌السلام) است و تمام امت اسلامی اتفاق‌نظر دارند که از میان زنان، خدیجه کبری و از میان مردان علی بن ابیطالب بود، و همچنین حداقل هجده نفر از صحابه با طرق مختلف این حدیث را از پیامبر اکرم نقل کرده‌اند که علی نخستین مردی بود که اسلام را قبول نمود...

01/23/1394 - 12:21

یکی از مشکلاتی که جامعه اسلامی را از دیرباز تاکنون مورد تهدید قرار داده و خطراتی را متوجه اسلام و مسلمین کرده است، مسأله پیدایش خطوط انحرافی بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده که امروز نیز به نوعی در قالب گروه‌های افراطی از یک سو و ادعای روشنفکری و آزاد اندیشی از سویی دیگر اسلام را مورد هجمه قرار داده‌اند. انحراف از صراط مستقیم از...

01/05/1394 - 14:12

با تلاش گسترده‎ای که در طول تاریخ بنی امیه و پس از آن، برای محو فضائل مولا علی (علیه السلام) و ایجاد چهره‎ای نامناسب از ایشان انجام گردیده است،‌ انتظار می‎رود لااقل در کتب اهل سنت فضائل زیادی از ایشان باقی نمانده باشد؛ اما به راستی این حجم بالای فضائل ایشان در کتب فریقین که نظیر آن برای احدی ثبت نشده است از معجزات الهی برای بقای فرقه ناجیه...

12/22/1393 - 00:40

در پاسخ به این داستان دروغین جواب‌های متعددی داده شده است، از جمله جواب‌ها، جواب نقضی است، که لازمه سخن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است، و اهل سنت به دلیل روایت صحیح در این مسأله باید بپذیرند، و آن حرمت جمع بین دختر رسول خدا و دختر دشمنان خدا است. سازنده این قصه فراموش کرده است که با ساخت این افسانه، پیش از تنقیص...

12/21/1393 - 20:19

طبق مطالبی که از کتب اهل سنت برداشت می‌شود، این داستان ساختگی برای تخریب امیرالمؤمنین و شریک جرم نمودن او در آزار فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، از لحاظ تاریخی، امکان نداشته و اتهامی بیش نبوده و فقط برای تطهیر خلفا از آزردن حضرت زهرا (سلام الله علیها)، توسط مسور بن مخرمه ناصبی جعل گردیده و در کتب حدیثی منتشر شده است...

12/18/1393 - 18:08

یکی از مکان‎های مقدس در نزد شیعه، مکانی است منتسب به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) که این مکان پس از فوت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) توسط امیرالمومنین (علیه السلام) به جهت عزاداری و نوحه سرایی برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) فراهم شده بود. علامه مجلسی در بحار الانوار در رابطه با این مکان می‌فرمایند: «بزرگان اهل مدينه اجتماع كردند و به حضور...

12/18/1393 - 11:13

با توجه به اختلافی که میان علمای شیعه و سنی در معنای کلمه «مولی» هست، بدین صورت که علمای شیعه می‌گویند: «مولی» به معنای «امام»، «خلیفه»، «سرپرست»، «اولی بالتصرف» و یا کلماتی از این قبیل است، ولی علمای اهل‌سنّت آن را به معنای «یار»، «یاور» و «دوست» می‌گیرند، این پرسش مطرح می‌گردد که آیا از علمای اهل‌سنت کسی لفظ مولی را...

12/16/1393 - 17:40

نزد اهل سنت مشهور است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حجره و خانه عایشه مدفون گردیده‌اند، و برای اثبات ادعای خود از حدیثی که از عایشه که در چند جای صحیح بخاری نقل شده است، استفاده می‌کنند؛ ولی با استفاده از چند مطلبی که از برخی روایات استفاده می‌گردد، می‌توان نتیجه دیگری گرفت. پیامبر حجره‌هایی در ضلع جنوب شرقی مسجدالنبی...

12/09/1393 - 11:15

در رابطه با مناقب و همچنین جرح و تعدیل شخصیت علمی ابوحنیفه که یکی از ائمه مذاهب اربعه به شمار می‌رود مطالب زیادی در کتب اهل‌سنت نقل شده است، اما نسبت به زندگی خانوادگی او در دوران طفولیت و همچنین وضعیت پدر و مادر و اجدادش کمتر سخن رانده شده است، این نوشتار در صدد بیان همین موضوع است که در ضمن آن اشاره ای هم به غلوّ اصحاب و...

صفحه‌ها