هجوم به خانه وحی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چند روز پس از رحلت پیامبر، در مدینه اتفاقاتی افتاد؛ برخی انتقاد کردند که «اگر علی بیعت میکرد، زهرا شهید نمیشد.»
اما داستان اینقدر ساده نیست.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ «چرا امیرالمؤمنین، قاتلان دختر پیامبر را قصاص نکرد؟»
از مهمترین شبهاتی که وهّابیت با تحریک احساسات مردم، به منظور تشکیک در هجوم به خانه وحی و شهادت حضرت زهرا علیهاالسّلام مطرح میکنند، این شبهه است که اگر به فاطمه علیهاالسّلام حمله شد، چرا علی علیهالسّلام دست به شمشیر نبرد؟ علمای شیعه در طول تاریخ به این شبهه، پاسخهای گوناگون دادهاند که به اختصار، به چند مورد بسنده میکنیم.
وجود حضرت محسن بن علی علیهالسلام در منابع مهم فریقین آمده است و کافی است، برای اثبات وجود آن حضرت، به این منابع رجوع کرد؛ اما وهابیت که دشمن سرسخت اهل بیت علیهمالسلام هستند، در صدد انکار وجود فرزندی به نام محسن برای حضرت زهرا سلاماللهعلیها هستند و همه ساله، در خصوص این ماجرای دردناک شبهه پراکنی میکنند.
داستان هجوم به بیت وحی، از آنجا آغاز میگردد که خلیفه اول، عمر را مأمور بیعت گرفتن برای خود از امیرالمؤمنین علی علیهالسلام و هر آنکس که در خانه آن حضرت پناه گرفته بود، کرد؛ چنانچه منابع تاریخی، بر این سخن گواهی میدهند.
مظلومیت حضرت زهرا سلاماللهعلیها بر هیچ انسان مسلمان آزاده، پوشیده نیست و تنها برخی کوردلان هستند که این مظلومیت را انکار میکنند؛ برخی برای سرپوش گذاشتن بر این مظلومیت، به دنبال عادیسازی روابط بین خلفا و حضرت زهرا سلاماللهعلیها هستند و با جعل روایاتی دروغین، درصدد این امر هستند، جفایی که بر دختر رسول خدا صلیاللهعلیهوآله رفته است را بپوشانند؛ غافل از اینکه تاریخ، هرگز فراموش نخواهد کرد.
خشم و غضب فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، از شيخين تا واپسين لحظات زندگیاش و عدم رضايت از آن دو، از مسائلی است كه در صحيحترين كتاب اهل سنت پس از قرآن وارد شده است. نارضایتی حضرت زهرا سلاماللهعلیها، اتمام حجت و نشانی بر حقیقت نزد همگان است.
وهابیت که در تضعیف نمادهای عزاداری شیعه، از هیچ راهکاری رویگردان نشدند، با تمسّک به برخی از روایات اهل بیت، همچون مذّمت پوشیدن لباس سیاه و روایاتی که لباس سیاه را لباس دوزخیان و فرعونیان دانسته و پوشیدن لباس سفید را توصیه کردهاند، پوشیدن جامه سیاه در مراسم عزاداری اهل بیت را نیز در همان سِلک قرار داده و آن را رد نمودهاند.
یکی از مباحث مهم و مورد مناقشه، مسأله نفرین حضرت زهرا سلاماللهعلیها نسبت به خلیفه اول و خلیفه دوم است؛ این موضوع در منابع اهل سنت آمده است و ما میدانیم که طبق بیان روایات، هر کس مورد لعن حضرت زهرا سلاماللهعلیها قرار بگیرد، مورد لعن رسول خدا صلیاللهعلیهوآله است و در نهایت، لعن خداوند شامل حالش میشود.
در یکی از شبکههای وابسته به وهابیون، این شبهه مطرح شده که «در هیچیک از منابع نیامده است که حضرت علی علیهالسلام، حتی در ايام خلافت و حكومت خود، از شهادت همسرش یادی کرده باشد؟» در پاسخ به این شبهه باید گفت که اولاً هدف اصلی شبهه کننده این است که بگوید شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها دروغ است؛ در حالیکه ثابت شده حضرت توسط جنایت عدهای مهاجم، به شهادت رسیدند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پس از رحلت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، گروهی در سقیفه گرد آمدند و خلافت ابوبکر را پذیرفتند. سپس با یاری قبیله بنیاسلم، به زور و اجبار از مردم برای او بیعت گرفتند.
ابن ابیالحدید، در مورد خطبه فدکیه حضرت زهرا سلاماللهعلیها مىنويسد: هنگامیکه ابوبکر خطبه ایشان را شنید، کلام ایشان را قطع کرد، و بالاى منبر رفت و گفت: چرا به هر حرف و سخنی گوش میدهید؟ این امانت زمان رسول خدا صلىاللهعليهوآله کجا بود؟!
پس از اینکه حضرت فاطمه سلاماللهعلیها به خاطر تعرض خلفاء در سن 18 سالگی در بستر افتاد و لحظات آخر عمرش را سپری میکرد، ابوبکر و عمر به خانه حضرت زهرا سلاماللهعلیها آمدند تا حلالیت بطلبند. حضرت فاطمه سلاماللهعلیها هنگام دیدار با شیخین، صورت به دیوار کرد و با یادآوری حدیثی از پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود: در درگاه خداوند شهادت میدهم، که من از شما دو نفر غضبناک هستم و راضی نیستم.
وهابیت در یکی از شبهات خود گفته است که «سال 1371 هجری شمسی«، در مجلس شورای اسلامی ایران، پس از 1400 سال، ناگهان به راز مهمی پی بردند و آن اینکه حضرت فاطمه -رضیاللهعنها- فوت نکرده، بلکه به «شهادت» رسیده است. اینجا بود که نمایندگان مجلس اعلام کردند، از این پس، در تقویمها به جای «وفات»، از کلمه «شهادت» استفاده شود.