فدک
بین حضرت زهرا سلاماللهعلیها و ابوبکر بر سر دادخواهی حقشان از فدک، مشاجرهای در گرفت؛ در نقلی آرامش ابوبکر و ملاطفت او نمایان است (که ظاهراً در جمع نیست) و زمانی دیگر با تهدید و توهین، جلوی هرگونه شورش احتمالی را میگیرد و به هر عمل زشتى، براى حفظ حکومت مرتكب مىشود.
اهلبیت اطهار علیهم السلام، سراسر دارای فضائل و کمالات هستند و قلم از نوشتن آن همه مناقب قاصر است. یکی از مناقبی که برای اهلبیت رسول خدا نقل شده است، مبرا بودن آنها از هرگونه پلیدی و چرکهای مادی است. این امر آنقدر حائز اهمیت هست که خداوند آیهای از قرآن را به آن اختصاص داده است و روایات بسیاری در این خصوص ذکر شده است.
اهل سنت قاعده ای دارند به نام «عدالت صحابه» با توجه به این قاعده سخنان صحابه را می پذیرند و قول و سخنانشان را حجت می دانند. این درحالی است که ابوبکر نیز این قاعده را نپذیرفت!
تاریخ کهن هم صدا با رسم روزگار، همچنان در حیرت و مات، بیقرار و پرخروش مثل دریا پر تلاطم، عمیق و راز آلود، از ناگفتههای تاریخ که رهگذران حقیقتجو در گذرگاه روزگار، پیوسته از آن در پرس و جویند. راز آن شب مهتابی، راز آن سکوت ظلمانی، راز آن دفن شبانگاهی، هنوزدر ذهنها از پرده نیافتاده، که آن مزار کجاست.
دشمنان اسلام به وسیله ابزارهایی، جنگ نرم را دنبال میکنند؛ این ابزارها عبارتند از شبه روشنفکران لیبرال، اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی و دیگر فرقههای انحرافی و نیز گروههای تفرقه افکن که به نام تشیع و دفاع از ولایت، به مبارزه با نظام اسلامی میپردازند که نوعاً این گروهها دارای نگاه انحرافی، منطقهای و تک بعدی به دین و خصوصاً اسلام و آموزههای اسلامی هستند.
مخیریق یهودی، دانشمند و رئیس قبیله بنى قینقاع، اولین یهودی مدینه بود که به پیامبر اکرم(ص) ایمان آورد و هفت قطعه زمین خود با نام فدک را به ایشان بخشید و در جنگ احد به شهادت رسید.
از شبهات وهابیت و معاندین شیعه برای انکار جسارت برخی از صحابه به حضرت فاطمه (س) این است که میگویند ما معتقدیم كه همه صحابه با دختر گرامی رسول اكرم (ص) رفتاری شایسته داشتند. در پاسخ میگوییم اگر واقعاً با دختر پیامبر (ص) رفتار شایسته داشتند، چرا در برابر غضب حضرت كه به نص روایت بخاری، با غضب پیامبر (ص) مساوی است، هیچ عكس العملی نشان ندادند؟
جریان تشیع لندنی که سابقه ای نسبتاً طولانی در اهانت به مقدسات مذاهب اسلامی و حتی توهین به علما و مراجع عظام تقلید شیعه دارد، آشکارا با وحدت امت اسلامی مخالفت میکند و در این راستا از حمایت برخی از دولت های استعماری و استکباری مانند انگلیس برخوردار است.
وهابیون با ایجاد شبهاتی پیرامون فدک، ادعا میکنند، اگر فدک حق مسلم حضرت زهرا (س) بود، چرا امیرالمؤمنین (ع) در باز پسگیری آن حقوق، حضرت زهرا (س) را یاری نکردند. این درحالی است که قطعاً دفاع صورت گرفته، اما علمای اهل سنت از نقل و بیان اعتراض و شکایت امیرالمؤمنین (ع) نسبت به فدک در کتابهای خود چشمپوشی کردهاند که غصب خلافت مشخص نشود.
وهابیون با ایجاد شبهاتی پیرامون فدک، ادعا میکنند، اگر فدک حق مسلم حضرت زهرا (س) بود، چرا امیرالمؤمنین (ع) در باز پسگیری آن به حضرت زهرا (س) کمک نکردند. پاسخ این است که قطعاً محدثین اهل سنت از بیان اعتراض و شکایت امیرالمؤمنین (ع) نسبت به فدک و حقوق حضرت زهرا (س) چشمپوشی میکنند؛ زیرا که بیان این مطلب اثبات غصب خلافت است.
ام ایمن از ابوبكر و عمر اعتراف و اقرار گرفت كه پیامبر صلیاللهعلیهوآله در حقش فرموده است: ام ایمن از اهل بهشت است و آن دو (ابوبکر و عمر) اعتراف کردند که چنین بیانی از پیامبر صلیاللهعلیهوآله صادر شده است.
سپس ام ایمن شهادت داد که فدک ملک حضرت زهرا علیهاالسلام است.
پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) در زمان حیات خویش، باغ فدک را به ملکیت حضرت زهرا درآورد و بعد از رحلت پیامبر، حکومت غاصب، باغ فدک را از ایشان غصب کردند و حضرت زهرا برای مطالبه حق خویش، ادله فراوانی را برای اثبات حق خویش اقامه کرد، اما غاصبان خلافت، ادله ایشان را قبول نکردند.
حاکم حسکانی در حدیثی از ابوسعید خدری نقل میکند: هنگامیکه آیه 26 سوره اسراء نازل شد، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فدک را به حضرت فاطمه سلاماللهعلیها بخشید.
شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1، ص339.
عالمان اهل سنت، تأیید کردهاند که هنگامیکه آیه 26 سوره اسراء نازل شد، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فدک را به حضرت فاطمه سلاماللهعلیها بخشید و ازجمله آن علما، ابوبکر بزار، ابویعلی موصلی، ابن ابیحاتم رازی، ابن مردویه، حاکم نیشابوری، طبرانی، هیثمی، و سیوطی هستند.