اهل بیت
بسیاری از ازدواجهای بین نوه و نبیره‌های اهل بیت (ع) و مخالفانشان، ربطی به اختلاف هایی که بین آنها وجود داشته، ندارد؛ زیرا این ازدواجها بر یک اصل قرآنی استوار بوده و آن این است: «هیچکس بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌گیرد.» اگر نیاکان زوج یا زوجه، نسبت به خاندان رسالت بی‌مهری کرده، دلیل نمی‌شود که نوه و نبیره‌های آنان در این جرم شریک باشند.
نقل روایت جعلی در شأن نزول آیه مباهله در برخی از کتب حدیثی و تفسیری اهل سنت و اشاره نکردن به جعلی بودن آن، نشانه این است که برخی از علمای اهل سنت که دلالت این حدیث در افضلیت اهل بیت (ع) را متوجه می‌شوند، تمایل دارند که وانمود کنند این شأن نزول اختلافی است، در حالی که این روایت ساختگی توان مقابله با روایات متواتر را ندارد.
مفتیان وهابی با توهین به پیروان اهل بیت (ع) ادعا کرده اند که شیعیان مشرک هستند؛ زیرا آنان اهل بیت (ع) را دخیل در امور هستی می دانند و گردانندگی امور هستی را به وسیله دوازده امام خود می دانند. در پاسخ به این شبهه باید گفت، خلق کردن و زنده کردن مردگان از اموری است که اختصاص به خداوند متعال دارد؛ اما حضرت عیسی (ع) علاوه بر آنکه مردگان را زنده می‌کرد، موجوداتی را نیز خلق کرده است.
مفتیان وهابی با توهین به پیروان اهل بیت (ع) ادعا کرده اند، شیعیان مشرک هستند؛ زیرا آنان اهل بیت (ع) را دخیل در امور هستی می دانند و گردانندگی امور هستی را به وسیله دوازده امام خود می دانند. در پاسخ به این شبهه باید گفت؛ قرآن کریم شفا دادن که یکی از ویژگیها و افعال خاص خدای رحمان است را مشترک با شهد شیرین عسل معرفی می‌کند؛ همچنین ملائکه را به عنوان مدبران عالم هستی می‌نامد.
یکی از ادعاهای بی اساس مفتی های وهابی، برشمردن همسران رسول خدا (ص) در زمره اهل بیت رسالت است. آنان با ادعای کذب خود مدعی شده اند که همسران رسول خدا (ص) نیز از اهل بیت حضرت بوده و آیه تطهیر در شأن آنان نازل شده است. با بررسی در منابع اهل سنت مشخص می‌شود همسران پیامبر (ص) شامل آیه تطهیر نبوده و از زمره اهل بیت پیامبر (ص) خارجند.
یکی از آیاتی که در فضیلت اهل بیت (ع) بیان شده آیه 33 سوره احزاب است که نزد علمای اسلام به آیه تطهیر شهرت دارد. در این آیه، به فضیلت اهل بیت (ع) که دوری از هرگونه رجس و پلیدی است اشاره شده است. آنچه که مهم است، استناد ائمه معصومین (ع) به این ویژگی و فضیلت است که علمای اهل سنت در منابع معتبر خود به ثبت و ضبط آن پرداخته‌اند.
بر اساس اعتقاد علمای اهل سنت، مهدی موعود (عج) آخرین خلیفه الهی است و از جانب پروردگار عالم مأموریت دارد تا دنیا را از فساد نجات دهد. اهل سنت معتقدند که آخرین خلیفه از جانب خداوند انتخاب می شود. سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چرا و به چه دلیل باید آخرین خلیفه فقط از جانب خداوند انتخاب شود، در حالی که قرآن کریم انتخاب تمام خلفا را جعل الهی و از جانب خدای متعال می‌داند!
یکی از مهمترین ویژگیهای شخصیتی حضرت معصومه (س) علم الهی ایشان است که ریشه در علم الهی موجود در خاندان رسالت دارد. حضور علما و دانشمندان در محضر حضرت معصومه (س) و سؤالاتی که از ایشان در زمینه‌های مختلف پرسیده شده و پاسخهای ایشان، نشان از علم الهی و بی نظیر حضرت (س) دارد که در حقیقت میراث گرانبهایی است که از ائمه اطهار (ع) به حضرت رسیده است.
بشارت تشکیل دولت جهانی اهل بیت (ع) یکی از وعده های الهی است که توسط پیامبر خدا (ص) و ائمه معصومین (ع) بارها به آن اشاره شده است؛ شیعیان نیز به محضر اهل بیت (ع) مشرف می‌شدند و انتظار تشکیل دولت کریمه اهل بیت (ع) را داشته و آن را آرزو و تقاضا می‌کردند. همنشینی با اهل بیت (ع) در عالم دنیا و دیار باقی از برکات این انتظار مقدس و ارزشمند است.
وهابیون ادعا کرده اند که شیعیان به دلیل آنکه اجدادشان مجوسی بوده، آثار و اعمال و اعتقاداتشان را در مذهب خود وارد کرده اند. در پاسخ به این ادعای باطل، باید گفت برخی از محدثان بزرگ و مشهور اهل سنت ایرانی بودند و جدّ بعضی از آنان مسلمان نبودند؛ در نتیجه تأثیرپذیری از اعتقادات مجوس بیشتر بر آنان صدق می‌کند.
مفتیان وهابی ادعا کرده اند که مذهب شیعه را دشمنان اسلام یعنی همان یهود و مجوس به وجود آوردند و هدفشان مقابله با مذهب اهل سنت بوده است. در پاسخ به این افترا باید گفت، هر کجا که پیامبر (ص) دعوت به نبوت و رسالت خود کرده اند، به امامت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (ع) و ائمه معصومین (ع) نیز دعوت کردند و شیعه مذهب اهل بیت (ع) است.
به دلیل روایتی که اصطلاح اهل البیت را منحصر در چهارده معصوم کرده است، از اطلاق این واژه بر شخصیت دیگری نمی‌توان امامت و مهدویت او را اثبات کرد و به قرینۀ دو روایت، این واژه معنای عامی نیز دارد.
وهابیون ادعا می کنند که شیعیان ائمه اطهار (ع) را خدا می دانند و کار شیعه شبیه کار مشرکین صدر اسلام است؛ در حالیکه تفاوت نظر شیعه با مشرکین صدر اسلام در این است که مشرکین برای خداوند شریک قائل می شدند و شیعه قائل به واسطه هایی است که از جانب خداوند مأمور به انجام وظایفی شده اند.
وهابیون به شیعه نسبت می دهند، که شیعه ائمه اطهار (ع) را خدا می داند اعتقاد بسیاری از عالمان شیعه و بسیاری از فرق اسلامی این است که شرک دانستن یک عقیده، بر محور استقلال از خداوند می گردد و ملاک شرک، خدا پنداشتن و پرستش غیر خدا و مستقل دانستن آنهاست. این ملاک در چند مسئله مانند توسل و عرض حاجت، استغاثه، شفاعت، و صفاتی مانند خالقیت، رازقیت، قدرت، علم غیب نیز وجود دارد.