امام زمان

04/01/1403 - 09:14

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نگاه دوست و دشمن به ایران است؛ دقت کنیم به چه کسی رأی می‌دهیم. کسی را انتخاب کنیم که دوستان را خوشحال کرده و دشمنان، ناامید و عصبانی شوند.

02/08/1403 - 15:17

استشمام بوی ظهور از منتظران امام عصر عج ...

ملاقات
02/06/1403 - 10:08

صفی علیشاه، مدعی شده است که عارف واصل به دلیل احاطه به عالم هستی می‌تواند امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه را رؤیت کند، این در حالی است که فقط در زمانی این رؤیت امکان دارد که شخص امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه اراده کند و در این زمینه فرقی بین عارف و غیر عارف نیست.

02/05/1403 - 07:59

چرا ایران از رو نقشه جهان محو نمیشه؟ 

02/03/1403 - 09:33

هديه كردن ثواب ختم قرآن به امام زمان عليه السلام (و نيز ساير ائمه عليهم السلام) موجب عنایت حضرات، در دنیا و هنگام مرگ شده و همچنین موجب محشور شدن انسان با ايشان در قيامت می‌شود.

امام زمان
01/20/1403 - 12:08

مخالفان شیعه، از سخن غیر دقیق یکی از مورخین، نسبت اشتباهی را در عقیده مهدویت به یکی از علمای شیعه داده و آن اعتقاد را صحیح دانسته‌اند. ابن‌ندیم به ابوسهل نوبختی نسبت داده که وی معتقد بود امام دوازدهم شیعه در غیبت مرده و فرزندش امام سیزدهم شده است؛ در حالی که او با نائب سوم امام مراوده داشت و در زمان همان نائب از دنیا رفت و چنین اتهامی به او، قطعاً صحیح نیست.

12/21/1402 - 14:09

این فرد مدعی همسری و داشتن ارتباط نزدیک با امام زمان (عج‌الله‌تعالی فرجه) است. مراقب باشیم امثال این افراد برای رسیدن به اهداف غیر خدایی خودشان، از اعتقادات ما سوء استفاده نکرده و آن را به بازیچه نگیرند.

حضرت عیسی و امام زمان
12/06/1402 - 10:32

در روایات ذکر شده که حضت عیسی(ع) به عنوان وزیر امام مهدی(عج) خدمت خواهند کرد:«همانا من برانگیخته شده‌ام تا وزیر و کمک کار شما[امام مهدی] باشم، نه امیر و فرمانده.»  

رجعت بهائیت
11/18/1402 - 10:10

بهائیان مدعی هستند که رجعت به عنوان یکی از وقایع پس از ظهور، در زمان مدعی مهدویت، علی‌محمد شیرازی اتفاق افتاده و حسینعلی نوری پیامبرنمای آنان، رجعت حضرت علی و امام حسین (ع) است؛ اما رجعت به معنای زنده شدن دوباره است و معنایی که بهائیان از رجعت ارائه می‌دهند، مساوی با تناسخ است که با رستاخیز موعود منافات دارد.

بهائیت امام زمان
11/15/1402 - 10:48

بهائیان سخن امام کاظم (ع) بر اتمام نعمت به واسطه امام غایب را از جمله دلایل خود بر مهدویت علی‌محمد شیرازی و نسخ اسلام معرفی می‌کنند. این در حالی است که اتمام نعمت، مساوی با اتمام دوره و نسخ دین نیست؛ زیرا دین ساختگی بابیت هم هرچند کامل نشد، اما در مدت کوتاهی توسط بهاء نسخ شد و بهائیتی هم که مثلاً کامل شد، نسخ نشد.

امام زمان بهائیت
11/08/1402 - 09:44

بهائیان ادعا دارند علی‌محمد شیرازی در زمان ظهور و ادعای مهدویتش، تنها و بی‌کس بود و در روایات معصومین (ع)، این صفات برای امام زمان (عج) به کار برده شده است. این در حالی است که صفات تنهایی و ...، به دوران غیبت اختصاص داشته و صفاتی که برای زمان ظهور حضرت به کار برده شده (نظیر عدالت‌گستری)، با دوران ادعای مهدویت باب، سازگاری ندارد.

امام زمان بهائیت
11/08/1402 - 07:21

از روایاتی که بهائیان برای اثبات قائمیت باب استفاده می‌کنند، روایت امام صادق(ع) است: هنگام فتنه‌های آذربایجان در خانه‌ی خود بمانید و هنگام ظهور قائم در مسجدالحرام، از او حمایت کنید. باید گفت: امر به در خانه ماندن هنگام حوادث آذربایجان دلالت بر عدم رضایت اهل‌ بیت از بابیان است و حادثه‌ی آذربایجان اشاره به حوادث قبل و نه خود ظهور دارد.

امام زمان بهائیت
11/07/1402 - 12:57

بهائیان برای آنکه زندانی شدن و شکست شورش مدعی مهدویت خود (علی‌محمد شیرازی) را توجیه کنند، مدعی شدند روایاتی وجود دارد که در آنها، از رنج و عذاب امام زمان (ع) پس از ظهور یاد شده است؛ اما بر فرض وجود و صحت سندی این روایات، احتمالاً منظور از رنج حضرت، رنج باطنی برای گمراهی عده‌ای است، وگرنه حضرت مهدی (ع)، منتقم از ظالمین و برقرار کننده عدالت در جهان هستند.

امام زمان بابیت
11/07/1402 - 12:15

بهائیان، عبارتی را به امام صادق (ع) نسبت می‌دهند که در آن، بزرگ‌ترین دشمنان امام زمان (ع)، علماء معرفی شدند. این درحالی است که این روایت، نه تنها وجود خارجی ندارد، بلکه از جهت محتوایی هم اشکالات فراوانی دارد. با نادیده گرفتن اشکالات، باز هم مخالفت علماء را نمی‌توان به مخالفت علمای شیعه، چنانکه با علی‌محمد باب مخالفت کردند، اختصاص داد.

صفحه‌ها