مکاتب اهل سنت
احادیثى از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که دلالت دارد، بر این که آن حضرت، نوشتن حدیث را، جایز دانسته و یا اینکه بر نوشتن هر چیز ترغیب و تشویق مىفرمود. احادیث وارده از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دراینباره از جهت کمیّت به فراوانى، وصف مىگردد. قاضى عیاض مىگوید: نوشتن علم از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در احادیث فراوانى نقل...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، توجه به حفظ کردن روایات است؛ برخی عالمان اهل سنت، از مهمترین علل...
اگر بخواهیم در کتابهایی که اهل سنت درباره اهل بیت نوشتهاند، دقت و بررسی کنیم خواهیم دید که تألیفات آنان بیش از تشیع است و بسیاری از بزرگان آنان درباره مناقب و فضائل و انساب خاندان پیامبر و اهل بیت و جایگاه آنان کتابهای متعددی نوشتهاند، بنابراین جایگاهی که اهل سنت برای اهل بیت و عترت پیامبر قائل هستند، دو گونه است که برخی از آنها مورد اتفاق تمام فرقههای اهل سنت بوده...
از جمله دلایلى که بزرگان اهل سنت در توجیه منع از تدوین حدیث (در زمان عمر)، ذکر مىشود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشتهاند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بودهاند، به طورى که در این باره، در سطح خارق العادهاى قرار داشتهاند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا حفظ کردن از نوشتن بینیاز مىکند؟...
یکی از جنبههای شناخت اهلسنت، شناخت عقیده و اندیشه و نوع برخورد آنان با اهلبیت پیامبر است و این جنبه از شناخت به جهات مختلفی بروز میکند که عبارتند از: آگاهی بر قضاوت صحیح و ناصحیح دیگران دربارهی اهلبیت و همچنین آگاهی دقیق از دیدگاه اهلسنت و غلات درباره اهلبیت و نیز محبت اهلبیت محور اتحاد در میان امت اسلامی از هر گروه و مذهب که باشند و در آخر آراء و نظرات اهلسنت...
از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث، ذکر مىشود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشتهاند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بودهاند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا فایده از برکردن بیش از نوشتن است؟ دکتر عبدالغنى عبدالخالق مصرى، استاد الازهر و رئیس بخش اصول فقه در دانشگاه الشریعة...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سختگیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابن قتیبه از عالمان قرن سوم، در کتاب «تأويل مختلف الحديث» در توجیه این روایات مىگوید: «عمر بسیار ناخرسند بود، از کسى که زیاد حدیث گوید، و آنان را امر مىکرد، به اینکه کم حدیث بگویند، و با این کار مىخواست، مردم زیاد حدیث نگویند، بهطوریکه...
از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث (در عصر خلفا)، ذکر مىشود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشتهاند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بودهاند، به طورىکه در این باره، در سطح خارق العادهاى قرار داشتهاند! در صورتیکه این طور نبوده و دلیل منع غیر از این است. درباره اینکه از برکردن حدیث یکى از واجبات اولیّه...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سختگیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابنعساکر از عالمان قرن ششم، در کتاب «تاریخ مدینه دمشق» حدیث منع ابن مسعود توسط عمر را نقل نموده، «عمر شخصی را نزد ابومسعود و عبدالله بن مسعود فرستاد، پس گفت: این احادیث زیادی که از پیامبر، برای مردم نقل نمودهاید، چیست؟» و پس از آن بدون...
آیا به راستی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از حکومت خلفا راضی بود؟ آیا گفتار اهل سنت مبنی بر اینکه، پیامبر اکرم ابوبکر و عمر را دوست داشت، قابل قبول است؟ پاسخ این سؤالات را با کمی دقت در کتب اهل سنت میتوان پیدا کرد. هیثمی روایتی را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که پیامبر اکرم اظهار نارضایتی از خلفا میکند. عبد الله بن مسعود میگوید: «پیامبر خدا مرا در لیلة الجن...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود. در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از اشتغال به غیر قرآن است. زیرا...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سختگیری در زمینه نقل احادیثِ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود بدین معنا که مانع از تدوین و نقل احادیث میشد. ابن عبدالبر از عالمان قرن پنجم، در کتاب «جامع بیان العلم و فضله» در توجیه این احادیث کار عجیبى کرده است، چه آن که وى میان دو احتمال را جمع کرده است: او ابتدا، حدیث قرظه را که نقل مورد اتفاق است، بیان کرد، که قرظه گفت: «عدهای که قصد...
یکی از اقدامات خلیفه دوم در زمان خلافتش، در زمینه نقل حدیث از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سختگیری وی در این باب است که در روایات مختلف بیان گردیده است؛ ابن حزم اندلسی از عالمان قرن پنجم، در کتاب «الاحکام» روایت عبدالرحمن بن عوف را درباره زندانى شدن صحابه توسط عمر ذکر نموده، سپس از جهت سند و دلالت متعرض آن گشته است، که خلاصه گفتار...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از آمیختن حدیث با قرآن است. زیرا ممکن بود حدیث در نظر برخی...