استفاده ابزاری از زنان برای جذب جوانان به بهائیت

  • 1395/01/30 - 23:50
بهائیان برای جذب مردم، خصوصاً جوانان از هر وسیله‌ای بهره می‌گیرند، حتی اگر مخالف موازین اخلاقی و شرعی باشد. برخلاف اسلام که معتقد است گوهر زنان در صدف حجاب ارزشمند است، بهائیان حجاب را از زن گرفته و در احکام و آئین‌شان نیز حجاب نفی شده است. آنان برای ترویج آئین خود، از زنان به عنوان ابزاری برای جذب و تبلیغ، استفاده می‌کنند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائیان برای جذب مردم، خصوصاً جوانان از هر وسیله‌ای بهره می‌گیرند، حتی اگر مخالف موازین اخلاقی و شرعی باشد. جذاب کردن مجالس و ضیافت‌هایی که دارند از چند راه صورت می‌گیرد. یکی از آن شیوه‌ها، استفاده از موسیقی‌های مبتذل است که قبلا به آن پرداختیم.[1] در این مقاله به یکی دیگر از آن‌ موارد می‌پردازیم:
استفاده ابزاری از زنان یکی از دیگر شیوه‌های جذب بهائیان است. خداوند متعال لطف‌هایی در وجود زنان به ودیعه گذاشته است. اسلام معتقد است که گوهر زنان در صدف حجاب ارزشمند است و حضور این جنس از بشر را به واسطه‌ی لطافت روحش، در خط مقدم مسائل اجتماعی مناسب نمی‌داند. بر خلاف این مطلب، در نزد بهائیان هدف وسیله را توجیه می‌کند. آنان حجاب را از زن گرفته و در احکام و آئین‌شان نیز حجاب نفی شده است، حتی برای ترویج آئین خود، با سوء استفاده از زنان، به عنوان ابزاری برای جذب و تبلیغ[2] گوهرِ وجودیِ زنان را به جمال ظاهریش فروختند.
عباس افندی که پیش‌گامِ امر تبلیغ بهائیت بود، در مورد استفاده از زنان در تبلیغ بهائیت می‌نویسد: «اگر اماءالرحمن اتحاد و یگانگی حاصل نمایند و به محبت آمیزش سن کنند و از یکدیگر ستایش نمایند و به خدمت پردازند و تبلیغ نمایند، در اندک زمانی انتشار عجیبی حاصل گردد».[3]
استفاده از طنین صدای زنان برای رونق بخشیدن ضیافت‌ها و مجالس ماهیانه‌ی بهائی، کمترین استفاده‌ای است که از جنس زن در تبلیغ این آئین می‌شود. «ای امة الله تا توانی در ستایش و نیایش حضرت مقصود، قصائد محامد و نعوت انشاء نما، تا با آهنگ بدیع در محافل عظیم ترتیل گردد».[4]
برای رهبران بهائی، وجود زنان در تبلیغ این دیانت ساختگی آن قدر اهمیت دارد که از آنان می‌خواهند همه‌ی وقت خود را صرف تبلیغ کنند: «ای امة الله جمیع اوقات را صرف تبلیغ کن». [5]

پی‌نوشت:

[1]. جهت مطالعه‌ی بیشتر بنگرید به مقاله‌ی: استفاده از موسیقی برای جذب جوانان به بهائیت
[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر بنگرید به: مسلخ عشق، ص 41-43؛ سایه شوم، مهناز رئوفی، ص 60-69.
[3]. عبدالبهاء، مکاتیب، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ج 6، ص 69.
[4]. همان.
[5]. همان، ص 104.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.