شاهنامه و بدگویی از لُرها

  • 1403/02/18 - 09:00

در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند: ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیر ایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

شاهنامه و بدگویی از لُرها

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در هر قومی، خوب و بد وجود دارد. نه می‌توان همه مردم را ستایش کرد و نه می‌توان همه را نکوهش کرد. بسیاری از مردمان لُر، به ویژه قِشر مؤمن آن، انسان‌هایی پاک، شریف و درستکار هستند که در راه اسلام و ایران، بسیار جانفشانی کردند. اما برخی از مردمان لُر چنین ویژگی مثبتی ندارند. این طبیعی است. در میان همه اقوام، از فارس و کرد و عرب و ترک و بلوچ و... همین قضیه حکم‌فرماست. برخی خوب هستند و برخی بد.

شوربختانه در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. به ویژه بر روی شاهنامه تأکید و پافشاری بسیار دارند.

آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیرایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه می‌گوید: بهرام گور، فرمان داد تا گروهی از مردمان را که "لوری" (لُر) نامیده می‌شدند، از هندوستان به ایران بیاورند تا در کوی و برزن، بربط بنوازند. همچنین بهرام، به آنان خر،  گاو و گندم داد تا کشاورزی کنند. اما لُرها، گاوها را کشتند و خوردند. گندم‌ها را نیز خوردند. سر سال، نزد بهرام آمدند و گفتند هر چه دادی همه را خوردیم. پس بهرام از این رفتار نابخردانه آنان شگفت‌ زده شد.

فردوسی می‌گوید از آن زمان، لوری‌ها (لُرها) به دزدی و راهزنی مشغولند.

در پایان باید گفت که ما این سخن فردوسی علیه مؤمنین و نیکان قوم لُر را نمی‌پذیریم ولی از این سیلیِ فردوسی به رخِ بی‌خردانِ متوهّم و فریب‌ خوردگان، خوشحالیم. تا باد چنین بادا.

تولیدی

دیدگاه‌ها

اگه ما لوریم که هندی هستیم این که شما معلوم نیست از چه قومی هستید مقصر خودتونید. شاهنامه 1400 ساله به صراحت اعلام می کند که لورها 1600 سال پیش از هندوستان وارد ایران شدن. اگه میگفت عربیان یا ترکیان یا پارسیان و یا هر چیز دیگه حق با شما بود اما خوشبختانه فردوسی به صراحت میگه لوریان یا لورها . فارسنامه ناصری به صراحت میگه طایفه پاپی لور اصل هندی هستن و کارشان گاوبازی می باشد. براهویی ممسنی و یا بختیاری راجی هندوستانی و شهر بختوار در دهلی نو یا شهر بختیار در ناحیه راجستان و الوار راجستان یا بنگه لور در ایالت کرناتکه و .... صرفا بخشی از لورهای اصیل منطقه هندوستان هستند! بنده از طرف قوم لور ساکن ایران اعلام می کنم ما لورها هندی هستیم و به این حرف از صمیم قلب اعتقاد داریم. نمیشه که ما لورها ریشه هندوستانی خودمان رو تحریف یا انکار کنیم. گور شنگلی در لُردگان(لوردگان) بختیاری رو چیکار کنیم؟؟؟

جناب اقای لور هندی مطمئن هستید که شما لر هستید؟به بچه ی گاو چی.میگن در زبان لری؟به گوساله چی.میگن؟میگن گُوَر به یه چیز قشنگ و زیبا میگن؟شَنگُل چرا انقد فکر خودتون رو پایین میارید؟چرا فقط حرف های بقیه رو بدون چون و چرا میپذیرید؟چرا دنبال دلایلی محکم تر از شباهت های واژه ای نمیگردید؟چرا به تاریخ خودتون پشت میکنید؟

آها چون می خوایم هویت اصلی خودمان رو پیدا کنیم شدیم غیر لور؟؟؟ ما لورها هندوستانی هستیم و این برای ما یعنی هویت اجدادیمان. با تشکر الناز زینیوند لوری هستم ساکن هندیمشک و چم هندی دهلوران.

مهسان چگنی لورستانی هستم ساکن خَرَم آباد. بله ما لورها اصالتا هندوستانی هستیم و جای هیچ گونه شک و شبهه ای نیست. سلام بر هندوستان و راجه های راجستان و راج کومار و آیشواریا و کارینا کاپور و بختیار سینگ و لورهای بنگلور و بنگا لور و الوار راجستان و ... . اصالت خریدنی نیست . اصالت ما لورها را غار اِل لورا در ایالت مهاراشترا هندوستان فریاد میزنه. ما نمیتونیم اصالت اجدادی خودمان را فراموش کنیم. تازه ما لورها به لباس بقیه اقوام به خصوص ترکهای قشقایی علاقه زیادی داریم و هر لباسی که به دلمون باشه اونو واسه خودمون میخوایم.

یک کلام ختم کلام؛ لوریان هندوستان پدران ما لورهان لازم نمی بینیم هندی بودن ما لورها توسط بعضی افراد سانسور بشه!

من مهناز هراتی بیرانوند از طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند هستم! طبق نقل قول بزرگان منطقه خرم آباد و شجره نامه ای که داریم جد بزرگ ما شخصی به اسم مهرعلی هراتی افغانی می باشد که در زمان درگیری بین قوای کریم خان زند و آزادخان افغان جزو سربازان آزادخان افغان بوده است و بعد از شکست آزادخان افغان از قوای زندیان این سرباز افغانی به میان مردم بیرانوند می رود و از مردم بیرانوند چند زن می گیرد و صاحب فرزندان زیادی می شود و این گونه طایفه هراتی افغانی از دل مردم بیرانوند تاسیس می شود! لازم به ذکر است طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند در حال حاضر بیش از 15 هزار نفر جمعیت دارد! این شخص افغانی به شدت شیفته دختران بیرانوند بوده است! با تشکر از سایت خوب و متقن ادیان نت.

آرامگاه #بختیار_خان مقبره ای است که در ناحیه کیمور در ایالت #بیهار_هند واقع شده است. این بنای تاریخی، با اهمیت ملی است! The Tomb of #Bakhtiyar_Khan is a tomb located in the Kaimur district of the #Indian state of #Bihar. It is a monument of national importance کتیبه مقبره دارای تاریخ ساخت نیست. از سبک ساخت می توان استنباط کرد که در همان دوران آرامگاه #شیر_شاه_سوری ساخته شده است. به طور کلی پذیرفته شده است که بین قرن 16 و 17 ساخته شده است! The tomb inscription does not contain a date of construction. From the style of construction, it can be inferred that it was built during the same period as the Tomb of Sher Shah #Suri. It is generally accepted that it was constructed between the 16th and 17th centuries بختوار(بختیار) سینگ یک ورزشکار هندی است. او در بازی های آسیایی 1951 در 50 کیلومتر پیاده روی مردان مدال طلا گرفت! Bakhtawar Singh is an Indian athlete. He won a gold medal in the men's 50 kilometres walk at the 1951 Asian Games. نبینیم کسی بیاد بگه ما لورها هندی نیستیم! ما بختیاری ها با افتخار هندی راجستانی هستیم! درود بر اجداد هندی ما بختیاری های راجستانی! درود بر روح پر فتوح بختیار خان بیهاری سیک هندی! درود بر روح بزرگ فردوسی که ریشه هندی ما لورها را 1500 سال پیش فریاد زد! اینا شناسنامه های هندی بودن ما لورها هستند! اسناد و ادله و اشخاص جلوی چشمانتان می باشد! ما لورهای سیک هندی قلبمان برای هندوستان می تپد!

مغولی جان بختیار نام ایرانی هست در ایران افغانستان تاجیکستان و دیگر کشورهای حوزه تمدنی ایران باستان بوده و هست در هند هم چون زبان ایرانی آنجا حاکم بود این اسامی به یادگار مانده نصف زبان هتدیها فارسی ایرانی شده خود زبان سانسکریت آریایی ها هم که به هند رفت فرهنگ بومیان هندی را تحت تاثیر قرار داد دلیل شباهت بین هندی و فارسی هم همین هست

خوبه قبول دارید توی هندوستان ما لور و بختیاری داریم و این خود مهر تاییدی بر تمام گفتمان ما لورها مبنی بر هندی بودن ما لورها هستش! من خودم مهسا گورویی بختیاری هستم و جا داره از اینجا سلام و درودی به گوروهای سیک هندی بفرستم که اجداد ما لورها و بختیاری ها هستند!

علی‌اکبر وقایع‌نگار در بدایع‌اللغه، صفحه‌35‌می‌نویسد: لک طایفه#بی‌دین و#بی‌مذهب و#بی‌آیین هستند#موطن_آنها در طرف#ژاورود و محل #حسن‌آباد_کُردستان و#کُلیایی_کرمانشاه می‌باشد و بعضی از آنها نیز در محل#اسفندآباد و ئیلاق کُردستان سکونت دارند به‌هیچ‌وجه من‌الوجود آداب دین و مذهب پیش آنها#نیست و از #عقل بهره ندارند، حکایات#بی‌عقلی و بی‌دینی این طایفه بسیار و درمیان مردم شهرت دارد . لک عدد شمارش《هندی》و به معنی صد است و در لغت‌نامه عَمید/دهخدا/دکتر معین و لاروس آمده که لَک عِند الهُنود یعنی نزد هندی‌ها میشود صد . قومی بنام لک در هیچ کجای تاریخ ثبت نشده حتی در سفرنامه‌ها تا قبل‌از مشروطه از لک برای نامیدن استفاده نشده و در لغت‌نامه دهخدا آمده: طایفه لک در کلیایی کرمانشاه‌اند . لَک معانی دیگری مثل اَبله، سخن بیهوده، هذیان و یاوه دارد مثال از لَبیبی: گفت ریمن مَرد خام لَک درای_پیش آن فرتوت پیر ژاژخای . لَک در دیوان عَیوقی به معنای《احمق و نادان》آمده: با مردم لَک تا بتوانی تو میامیز _ زیراکه جز از عار نیاید ز لَک و لاک . در دایره‌المعارف‌فارسی نوشته غلامحسین مصائب صفحه‌‌۲۴۹۸آمده: لک واحد شمارش است و به‌معنای《کرور هندی》می‌باشد درکتاب عساکرفیروزی سال‌‌۱۱۲۸هجری اثر محمدحسین مستوفی لَک بعنوان واحد شمارش آمده مثلأ: سی‌و‌پنج‌لک خانه‌وار (۰۰۰ / ۵۰۰ / ۳) _دو لک روپیه هند_بیست و دو لک خانوار و... . درفرهنگ ایران‌زمین، جلد‌‌۲۰، صفحه‌‌۴۰۶‌ لک بعنوان عدد شمارش آمده. در گویش زرقانی لَک (lak) بمعنای صداست. در سانسکریت《لکشم》به‌معنای صد است. درهندی لک می‌شود ده‌هزار و لاک معادل صدهزار است. در بُرهان قاطع‌(صفحه‌‌۱۹۰۰)‌لک بمعنای صد ذکر شد . 《واژه تازه ساخت الکستان》بنیان تاریخی ندارد و درهیچ منبع، مرجع و سند تاریخی واژه الکستان بعنوان یک واحد جغرافیایی یا سرزمینی در منطقه کنونی لک‌زبانها ذکر نشده. بَدلیسی در شرفنامه از کلهر و لُر و گوران و کرمانج نام برده اما اثری از لک نیست قدمت پدید آمدن مفهوم لک به عهد اینستاگرام میرسد. لک در فرهنگ لغت کُردی《بدایع اللغه》نوشته: علی‌اکبر وقایع نگار کردستانی صفحه‌۱۷۶‌به معنی: نادان، اَبله، سخنان بیهوده و هذیان است . مصطفی‌قلی‌خسروی رئیس اتحادیه املاک تهران، در‌28‌اسفند‌‌1396‌در نامه‌ای اعلام کرد افرادی‌که متولد کوهدشت‌اند و درتهران خانه می‌گیرند باید اطلاعات‌شان به پلیس ارسال شود چون اکثرا خلاف می‌کنند. بیشترین افرادی که درکوهدشت بخاطر تجارت موادمخدر اعدام شدند نام فامیلی گراوند داشتند که لک‌زبانند و ابراهیمی نماینده دلفان درمجلس اعلام کرد بیش از دوهزارنفر در دلفان در صف اعلام به‌علت تجارت موادمخدر هستند

ما لورها اصلا حتی رفتارهایمان هم هندیانی هستش. سر قضیه تجاوز به اسماء که چندین لور یاسوجی توی این تجاوز ننگین مشارکت داشتن یک دختر لور یاسوجی هم به اسم #حدیث_جعفری مشارکت داشته و باعث فریب اسماء شده است و او را به محل این پسران لور یاسوجی می برد. خوب من خودم به عنوان یک لور بختیاری هندوستانی وقتی می بینم که رفتارهایمان دقیقا شبیه هندی ها می باشد و حتی به دختر خودمان هم رحم نمیکنن چرا باید گفتمان فردوسی کبیر مبنی بر هندی بودن ما لورها رو رد کنم؟؟؟ چرا باید اجداد هندوستانی ما لورها رو رد کنم؟؟؟ نمیشه هم اسناد بر هندی بودن ما لورها تاکید کنن هم قیافه های کارینا کاپوری ما و رفتارهای هندیانی ما بر هندی بودن ما لورها تاکید کنن بعد بگیم نه ما لورها هندی نیستیم.

خیلی از لرها انسانهای خوبی هستند. و یک سری هم اصلاً انسان نیستند. خوب و بد همه جا هست. در بین کُرد و فارس و عرب و تُرک و بلوچ و... همینجوره.

دوست عزیز در هرکجای دنیا که تجاوزی و جرمی صورت گرفت و رنگ پوستی تیره بود یعنی اون ها هندی هستند؟تمام اقوام ایرانی از جرم و تجاوز و جنایت پاک و منزه هستند به جز قوم لر؟فقط در قوم قتل و.تجاوز انجام میشه؟همه در صلح و ارامش زندگی میکنند به حز قوم لر؟تجاوز شده نشانه ی هندی بودن؟متاسفم برای قوم بزرگ لر که ایک همچنین ادم هایی با همچنین استدلال های ضعیف و کوته فکر را در خود جای داده لطفا در زمینه ای که هیچ مطالعه ای ندارید ورود نکنید و تحت هیچ شرایطی به قوم خود پشت نکنید

این کامنت ها فیک هستند و یه فامیلی لری هم براشون گذاشته فکر می‌کنه زرنگه

من لیلا جودکی لوری ساکن پلدختر لورستان هستم. خواستم یک کمکی به مطالب سایر دوستان بکنم. ما جودکی ها نسل به نسل بهمون رسیده هندوستانی هستیم و بهمون میگن لوطی پلدختری یا هندیمشکی! اصالت طایفه جودکی لورستان به جوکی های هندوستان میرسه! جوکی ها یک تیره اصیل هندی هستند که ساکن ناحیه الوار راجستان می باشند! شما حق ندارید اصالت هندوستانی ما لورها رو انکار کنید. از لور هندی تر در دنیا وجود نداره و این مایه افتخار ما لورها هستش!

لغت《هند"》ریشه در زبان سانسکریت دارد که به‌معنای《آب》است. این نظر را وجود رودخانه‌ها و چشمه‌های پرآب درکنار مناطقی که لفظ هند را دارند، تایید می‌کند مثل هندیجان که نزدیک رودخانه زهره به‌معنای "ایزد آب" هست بنابراین هندیجان به‌معنای سرزمین "آب" است. زبان‌شناسان بر این باورند که نام «هند» یا «اند» به معنی «جایی با آب‌های فراوان» است. ایرج سیستانی درگزیده تاریخ خوزستان می‌نویسد: از قرائن و شواهد چنین برمی‌آید که پیشوند هند یا اند، در خوزستان و اسامی همچون هندیجان، اندیمشک، اینجان و اندیا با رودخانه و آب مناسبت داشته‌، چنان‌که بیشتر شهرها و《روستاهایی》با این نام همیشه《رودخانه کوچک》یا بزرگی در کنار خود دارند و آنچه مسلم است آن است، که آب در باور و اعتقادات ایرانیان از احترام و تقدس خاصی برخوردار بوده و آلوده ساختن آن‌را گناه نابخشودنی می‌شمرده‌اند و پیوسته چشمه‌های آب و رودخانه را نظرکرده(ناهید یا آناهیتا)فرشته و《ایزد آب》می‌دانسته‌اند. مصطفی پاشنگ درکتاب فرهنگ نام‌های کهن و باستانی صفحه‌202‌ آورده: لفظ هند به‌معنای جایگاه شایسته و پرآب است. هند از تک‌واژ هسته‌ای هن(han) یعنی شایسته گرفته‌شده و مکان‌هایی که نام هند دارند به‌معنی جایگاه‌شایسته است مثل هندی‌جان درجنوب خوزستان که منطقه‌ای پرآب و سرسبز است یا هندچا در گلوگاه مازندران/هندرود رامسر/رود هن=رود هند تهران/هندمند=هیرمند سیستان/بوم هند یا بومهن تهران/هند ماسال گیلان/هندوان آستانه گیلان/هنده سیاهکل گیلان/هن ده هشتپر گیلان/جزیره هندورابی خلیج‌فارس که درمحاصره آب است/حتی میوه هندوانه که پرآب است. دکتر ایرج افشارسیستانی درکتاب پژوهش در نام شهرهای ایران صفحه ۱۱۱ و ۱۱۲ در مورد وجه‌تسمیه اندیمشک مینویسد: این شهر از دیرباز تا امروز به نام‌های اندامش، اندامشک، اندیمشک، صالح‌آباد و صالحیه خوانده شده است اوایل دوره قاجاریه زمان فتحعلی‌شاه‌قاجار، حاج صالح‌خان مُکری حکمران دزفول و شوشتر در کنار خرابه‌های شهر باستانی لور قلعه‌ای بنا کرد که بنام وی صالح‌آباد خوانده شد. اندامش و اندامُشک نام باستانی این ناحیه بوده و در محل کنونی پایگاه نیروی هوایی شهری بنام اندامش وجود داشته و استخری درکتاب مسالک و ممالک از این شهر بنام اندامش یاد کرده است. دکترایرج افشار در ادامه می‌نویسد: در روزگار ساسانیان در این ناحیه آهوان زیادی به ویژه آهوی خطایی وجود داشته و به همین جهت این محل را اندی_مشک می‌گفتند که به مرور زمان به اندامشک و اندیمشک تبدیل شده است. دکتر ایرج افشار درصفحه ۱۱۲ اضافه کرده: آهوی خطایی نر میان ناف و آلت تناسلی خود کیسه‌ای به درازای ۷ و پهنای ۵ و بلندی ۳ سانتی‌متر دارد و در میانه دو سوراخ کوچک دیده می‌شود این کیسه هرگاه پُر شود ۳۰ تا ۵۰ گرم مشک می‌دهد و علت وجه‌تسمیه اندیمُشک هم وجود همین آهوان خطایی دراین منطقه بوده‌است. دکترایرج افشار به شهر باستانی لور هم اشاره می‌کند و می‌گوید استخری و مقدسی از آن نام بردند و قدمت آن به دوره اشکانی و ساسانی می‌رسد و عمر آن بیش از دو هزار سال است

یک صفحه اِنشا نوشتی و رُمان تایپ کردی که اسم اَندیمِشک را به دروغ جعل هویتی کنی؟! از کی تا کی اَندی مِشک به اَندا مُشک تغییر لفظ پیدا کرده است؟! صورت تلفظ دقیق و صحیح و رسمی اندیمشک به صورت اَندی_مِشک می باشد! که تلفظ بخش اول آن یعنی اَندی از واژه انگلیسی ایندیا یعنی هند و بخش دوم آن یعنی مِشک از کلمه مِشکی یعنی سیاه و تیره می آید! به طور کامل و در کنار هم این دو بخش به معنی مشکی مثل هندی معنی می دهد! یعنی لفظ اَندی مِشک را می توان به صورت هندی مِشک هم تلفظ کرد! الان دیگه بسیاری از مردم ایران می دانند که ما لورها هندی الاصل هستیم و واسه جعل هویتی کردن ما لورها دیر شده است! ما لورها با افتخار سیک هندی راجستانی هستیم! چگنی اصلا خودش به معنی هندی و ساز و چَنگ_زَن می باشد! کتاب سفرنامه اَسترآباد اثر رابینو به صراحت میگه کاولی های اَسترآباد خودشان را چگنی معرفی می کنند و کارشان دزدیدن کفش های مردم گُرگان و کُردکوی هستش! یا مثلا بارون دِ بود در کتاب سفرنامه خوزستان و لرستان به صراحت میگه چگنی ها که به نظر کاولی هندی هستند در فقر و فلاکت زندگی می کنند و بقیه طوایف را مقصر این وضعیت خودشان می دانند! من خودم پَری چگنی قُرعلیوند از طایفه لوطی چگنی میرزاوند در شهرستان اَندیمِشک یا هندیمشک خوزستان می باشم که الان ساکن کوهدشت لوریستان هستم!

من ندا هاشمی گچسارانی باوی هستم. اینجا در این صفحه به صراحت اعلام میکنم ما لورها اصل اصل اصل هندی هستیم و جای هیچ گونه بحثی هم نیست. ما نمیتونیم پدران هندوستانی خودمان را انکار کنیم. زنده باد راجه های هندوستان و لورهای ساکن الوار راجستان هند و شهر بنگه لور در ایالت کرناتکه هندوستان. البته ما باوی ها اصالتا عربیم ولی چون با لوریان بویراحمدی وصلت زیادی کردیم خودمان را لور بویراحمدی هندوستانی معرفی می کنیم.

در صحبت هاتون هیچ رنگ و بویی از دلیل و مدرک و سند وجود نداره و این نشان دهنده اینه که این باورهاتون رو هم بدون هیچ سند و مدرکی قبول کردید و بدون تفکر به زبون میارید شما لر نیستید خودتان را لر معرفی میکنید پس بگذارید کسانی که لر هستند سخن بگویند

این چه حرفیه؟ فقط لُرها باید درباره لُرها حرف بزنند؟ مراعات کنید. اصرار میکنید دو دو تا پنج‌تا. بعدش معتقدید دیگران نباید حرف بزنند.

لورها پر از الحاقی هستند! #سگوندها عرب بنی کلاب هستند! طایفه #رشنو طبق سند پانصد ساله شرف خان بدلیسی ، کُرد کرمانج اصیل هستند! طایفه #سلاحورزی طبق شجره نامه رسمی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه #میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه #سوری از کردهای سوریه هستند! #باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! #عمرایی یا #امرایی عرب دزفولی هستند! طایفه #رکرک از پارسیان و دزفولی الاصل هستند حتی خود را به رکن الدوله دیلمی منتسب می دانند! #گودرزی ها پارس اصیل هستند! #شولها پارس اصیل هستند! #آغاجری طبق سند جامع التواریخ همدانی ترک اصیل هستند! #باوی ها عرب اصیل هستند! #بختیاری کرد شامی هستند! #جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! #بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه #بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی موصلی هستند! #بابادی و #بهداروند طبق سند سیری در قلمرو بختیاری عرب بصره عراق هستند! #عرب_کمری از اعراب کعبی هستند!. طایفه #بهاروند ترک بهارلو همدان هستند که از شهرستان بهار همدان وارد خرم آباد شده اند! طوایف #پازوکی و بیگلری ترک اصیل هستند! این طوایف به مرور زمان درون لورها آسمیله و هضم و جعل هویتی شده اند و به اشتباه جزو لوریان معرفی می شوند! #لورها اصالتا هندی هستند! #شاهنامه فردوسی به درستی لورها را هندی معرفی کرده است! خود #بیرانوندهای موصلی فراری یک طایفه به اسم #هراتی از نسل مهرعلی افغانی دارند! طایفه #گله_دار از جنوب #استان_فارس و از شهر گله دار وارد خرم آباد شده اند! طایفه #فراش از پارسیان اصیل شیرازی(تاجیک) ناحیه #فراشبند_استان_فارس هستند! طایفه #پیرداده در اصل #کرد_پیرزادی(پیرزاده) مهابادی هستند! #سپهوندها اکثرا لکهای دلفان هستند! طایفه #درویشوند از اولاد درویش بابابزرگ دلفان هستند! طایفه #بوالی یا #بوعلی از لکهای ایوتوند دلفان هستند! طایفه #پیامنی از لکهای بالاوند هلیلان در استان ایلام هستند! طوایف #پیرحیاتی و #حیات_الغیب جزو سادات اند و عرب محسوب می شوند! طایفه #شیراوند(شیرازوند) از شیراز فرار کردند و وارد مناطق خرم آباد و کوهدشت شده اند! طایفه #رومیانی(رومانوند) از نسل سربازان رومی می باشند! طایفه #احمدی چگنی طبق سند جغرافیای نظامی لرستان اثر سپهبد رزم آرا از نسل احمدبگ کچل ایلامی و کُرد ایلام هستند! طایفه #بازگیر طبق سند جغرافیای نظامی ایران_پشت کوه اثر سپهبد رزم آرا یکی از طوایف کُرد پشتکوه استان ایلام هستند که توسط لورها آسمیله و جعل هویتی شده اند!

مگه هندوستانی بودن ما لورها چیز بدیه؟؟؟ اتفاقا من به عنوان یک لور افتخار میکنم که تبار هندوستانی دارم. با تشکر ؛ یاراحمدی کوشکی

واقعا منطق ندارید مگه میشه یه عده مطرب که هیچ کاری بلد نبودن نمیتونستن کشاورزی هم بکنن بیان زاگرس رو بگیرن برای خودشون بعدش کلمه لر با لور فرق داره یه استان بزرگ ارمنستان داره به اسم لوری فرانسه یه شهره به اسم لوریان حتما میخواین بگین اوناهم لر بودن

شما میفرمایید: لُر با لور فرق داره، ولی لور با کولی فرق نداره؟

همه مستندات بر این است که لوریان شاهنامه همین کولی هاییست که در سراسر ایران پراکنده شدن ولی هر شهری بر اساس زبان محلی خود اسم های مختلفی به این افراد گفته شده مثل قراچی، غربت و در اشعار سعدی از لر به خوبی و از لوریان به بدی یاد شده و این حاکی از این است که لر با لوری فرق داره و منطقی هم نیست مردمان لر با این دلاوری که مغول نتونست به مناطق لر نشین حمله کنه از لوریان باشند

شاهنامه فردوسی به صراحت میگه لورها از هندوستان وارد ایران شده آن. منبع اصلی همین شاهنامه هستش بقیه منابع از روی شاهنامه نوشته شده است. این مساله فهمش فکر نکنم سخت باشه. بقیه کتب تاریخی اگه درباره لورها چیزی گفتن دقیقا بعد از این کتاب بوده است. شما کتابی به قدمت شاهنامه رو باید در نظر بگیرید. در ضمن شاهنامه در میان لورهای ایران ارزش بسیار بالایی داره.

چ ر ن د نگو یه مورخ چه خارجی چه داخلی بیار یه منبع معتبر که گفته باشه لرها همون لوریان هندی هستند که در شاهنامه اومده نه شاهنامه که میگه چو دارا از ایران سوی کرمان برفت یا از هخامنشیان چیزی نگفته اوج شاهنامه همون افسانه رستم سهراب هست بقیش موهوم است بعد چه جوری باید معتبر بدانیم حرفهای اون رو حتما ع م ه ا ت تو‌چند استان لرنشین بوده قبل از اینکه لرها بیان اینجا

درباره فرانسه موضوع بحث ما نیست. اما درباره ارمنستان، ممکنه مربوط به قضیه باشه. شاهنامه از قومی نام می‌بره به نام لوری‌ها، حالا یک عده معتقدند اینها همون لُرها هستند. شما میفرمایید نه لُرها نیستند چون لور شبیه لُر نبست. شبیه کولی هست. این نظر شماست و البته به نظرم میرسه حرف شما غیر منطقی باشه (به قول خودتون، منطق ندارید!)

هر حرفی که در رد حرف شما باشه منطقی نیست عجب منطق محکمی شما میگید که لر همون لوریه چرا؟چون شبیه هم هستند اما با دلیل و واژه شناسی میگن لوری و لولی و کولی هیچ ربطی به لر ندارند که شما با شنیدن این حرف فرار میکنید پشت این حرف که حرف شما غیر منطقیه

آقای دانشمند زبان‌شناس... شما میگید لور، شبیه لُر نیست. ولی شبیه کولیه! خوب من چی بگم؟ وقتی اصرار میکنید دو دو تا پنج‌تا، من چیکار میتونم بکنم؟ باید سکوت کنم فقط نگرانم مورد تمسخر دیگران قرار بگیرید.

اولا لوری همان لولی هست که بر اثر لغزش زبانی که در زبان فارسی دری زیاد هست بوجود اومده مانند دیوار رو که میگید دیفال یا خیار در زبان اصفهانی میگن خیال اون قدیمیا قفل رو‌میگید قلف سطل رو‌میگید سلط و .... خب لولی را چرا لوری نگن لولی یا لوری یا کولی بر وزن فوری همشون یک واژه هستند با چند تلفظ مشکل از زبان ناقص فارسی است که همه چیز تو هم رفته مثلا پارس و‌پاس و پاس و پاس چند معنی میدن شیر سیر باز من تیر و..چند معنی دارند

شاهنامه داره میگه ما لورها از هندوستان وارد ایران شده ایم بعد شما میخواید این اصالت رو از ما لورها بگیری؟! اگه واژه ی دیگه ای دیدی مشکل بینایی دارید! من ستایش بختیاری هندی ساکن دزفول پارسیان نشین هستم.

هیچ بختیاری نمیاد بگه من هندی هستم تو هم سعی کن از تریبون قوم خودت حرف بزنی البته شاید حرف مردمت خریدار نداشته باشه که داری از طرف بقیه حرف میزنی درضمن دزفول فارس نداره مهاجر رومی هستن من خودم ساکن صحرابدر هستم و خودشون میگن تخم رومی هستیم

ولله این محله لوریان توی دزفول همشون لور هستند! چرا میخواهید اصلا هندوستانی ما لورها را کتمان کنید؟! ما بختیاری ها و لورها هندی راجستانی هستیم! اینقدر اصالت ما لورها را جعل هویتی نکنید! حسن هندو بختیاری چی اونم دروغه؟! دره هندو بختیاری یا هنده چهارلنگ بختیاری! و یا دره هندیان پاپی چی؟! این حرفا صرفا باد هواست کسی نمیتونه اصالت هندی ما لورها را جعل هویتی کنه!

عربشاه درکتاب عجائب المقدور، صفحه۶۰، می‌نویسد: لُرستان ناحیتی آبادست که مجاور همدان و نزدیک عراق عرب و آذربایجان است(به گستردگی لُرستان و همسایگی با همدان و عراق و آذربایجان توجه کنید که آن زمان حدود و ثغور لرستان چه بود و نامی از استانها و اقوام من درآوردی امروزی نبوده‌است)در صفحه۶۱، اصطلاح ولایات لرستان و بلاد لرستان را ذکر می‌کند. کلمه بلاد در ترکیب اسماء امکنه برای افاده مفهوم مملکت و کشور بکار می‌رود، مثلاً بلادالعرب به عربستان و بلادالروم به مملکت رومیان اطلاق می‌شود. مولوی در قرن۷ در کلیات شمس تبریزی صفحه۱۴۴۸ به مملکت لُرستان اشاره می‌کند: گر شام و گر عراق و گر لُرستان _ روشن شده زان چهره چون نورستان. آنچنان که در بیت ذکر شده مولانا آمده لُرستان در این سده ایالتی پر رونق و پر آوازه و هم مرتبه با شام و عراق بوده‌است. در کلیات سعدی صفحه۵۸۶ در رباعی شماره۷۷ پاکی قوم لُر را ستوده: هرچند که هست عالم از خوبان پُر _ شیرازی و کازرونی و دشتی و لُر. مجدخوافی نویسنده روضه خلد در قرن۸ در اشاره به قوم لُر می‌گوید: گر شکم خویش کنی نیم پُر _ قحط بر آری ز نواحی لُر. محمدبن جریر طبری درکتاب الرسل والملوک جلد۲، صفحه۵۸۱ که در قرن سوم هجری نگاشته‌، به تفصیل از مبارزات اردشیر ساسانی با اردوان اشکانی و سقوط اشکانیان سخن گفته و در ضمن شرح وقایع، اطلاعات جغرافیایی مفیدی نیز در دسترس خوانندگان قرار می‌دهد و از لرویر(نام موضعی در فارس)و لُرستان نام می‌برد که این مطلب دوباره درکتاب "جغرافیای تاریخی ایران زمین" اثر؛ فریدون آورزمانی، صفحه۳۷، آمده‌است. دکتر آرتور کریستَنسِن درکتاب "ایران در زمان ساسانیان" صفحه۱۰۹، از لورویر نام می‌برد. علیرضا شاپور شهبازی درکتاب "تاریخ ساسانیان" صفحه۹۶، از لُرویر نام می‌برد. ملک الشعرای بهار درکتاب "سبک‌شناسی" صفحه۱۶۴، از محلی بنام لُرویر در فارس نام می‌برد. در لغت‌نامه دهخدا《حرف لام》صفحه۱۷۸، از لُرویر بنام موضعی در فارس در عهد اردشیر بابکان نام می‌برد. درکتاب قصه حمزه یا حمزه نامه که در مورد شخصیت حمزه بن عبدالله است که در قرن دوم هجری در سیستان می‌زیسته و قیامهایی علیه هارون‌الرشید خلیفه عباسی داشته‌است نام لرستان و لر درصفحه۱۸۸ آمده‌است. دکترصدیق صفی زاده درکتاب "پیران و مشاهیر اهل حق" صفحه۵۷، می‌نویسد: تمام یاران بهلول ماهی از مشاهیر اهل حق درقرن دوم هجری تماماً لُر و اهل لُرستان بودند مانند: بابا لُره لُرستانی(زهی سعادتا که نام لُر دوبار در نامت تکرار شود) بابانجوم لُرستانی، بابارجب لُرستانی، باباحاتم لُرستانی و تا شاه‌خوشین لُرستانی، تا خان‌الماس لُرستانی، تا طاهره لُره و فاطمه‌لُره و...در لغت‌نامه دهخدا، ذیل نام بابک خرمدین، صفحه۳۸۴۸، از حمایت مردم لُر (لُره) از قیام بابک خرمدین صحبت‌ شده‌است و آمده که طرفداران بابک در لرستان هم بوده‌اند. مطهربن طاهر مِقْدَسی درکتاب اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ(نوشته ۳۵۵ ه‍.ق)، صفحه۵۴، از پیروان بابک خرمدین درلُرستان بخوبی یاد می‌کند: از آنان کسانی را در سرزمین‌شان ماسبذان و مهرجان قذق(در لُرستان) دیدیم آنان را در کمال پاکیزگی و طهارت و مردمداری و نرم‌خویی یافتیم و اهل نیکی. در اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ، جلد۳، صفحه۱۲۲، آمده: ماسبذان و مهرجان قذق، بخشی از ولایت لُرستان است. ابواسحاق ابراهیم بن محمد اصطخری جغرافیدان قرن سوم، درکتاب "مسالک‌الممالک" صفحه۹۳، از لُر نام می‌برد و در صفحه۹۹، از لُردگان نام می‌برد در صفحه۱۰۳، از رود_مسن(ممسنی)که از لورجان به سرزمین فارس می‌رود، نام می‌برد. این مطلب دوباره در جغرافیای تاریخی فارس، اثر؛ پاول شوارتس صفحه۵۶، آمده‌است. یاقوت حموی(متولد ۵۷۴قمری)در مُعجم‌البُلدان صفحه۱۶، می‌نویسد: لُرها در سرزمین حدفاصل اصفهان تا اهواز سکونت دارند و به سرزمین آنان بلاد لُر یا لُرستان می‌گویند. یاقوت حموی در برگزیده مشترک، صفحه۱۰۹، می‌نویسد: شاپورخواست(خرم‌آباد) شهر و دژ بنامی است در کوه‌های لُر.

دزفول خاک پارسیان هستش اما ما لورها هندی هستیم به دروغ ما لورها را جعل هویتی نکنید! از جانب خودم الهام حاجی وند بختیاری هندی اینو بگم هیچ کسی نمیتونه اصالت هندوستانی ما لورها را ازمون بگیره. سند شاهنامه جلو چشمته!

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

پرسش از سعید: به نظر شما لُرها از جهت ژنتیکی ریشه شون کجاست؟ میتونید مستندات علمی در این زمینه ارائه کنید؟

مردم لر ریشه در ایران باستان دارند ریشه در اقوام کاسی عیلامی دارند که پس از مهاجرت آریایی ها با هم ترکیب شدند زبان مردم لر ریشه آریا بی ایرانی دارد و شکل خاص خود را دارد که حداقل به طور موازی با زبان پهلوی وجود داشته و احتمالا از پارسی باستان یا نیا ایرانی مشتق شده است ممکن است واژگانی از زبان عیلامی یا کاسی در زبان امروزه مردم لر هم باشد واژه لر که بعد از اسلام بوجود اومدن مانند خراسان یا اسپهان یا بندر و شمال و کویر واژه جغرافیایی هست که تقریبا از قرن دوم سوم هجری این نام در منابع تاریخی اومده ولی این دلیلی نمیشود که بگیم قبلا این مردم در این منطقه وجود نداشته اند چون اسامی بسیاری از شهرها و استانهای کشور در ایران باستان نبودند و یا اسامی دیگر داشتند خب نام شیراز اصفهان تهران مشهد تبریز خراسان کرج و...اکثرا در ایران باستان نبودند یا تغییر کرده‌اند خود نام کرد ترک و گیلک و مازنی و..هم اسامی باستانی نیستند شباهت واژگان در زبانها ی مختلف امری طبیعی است دلیل بر هم معنی بودن نیست الان تو زبان فارسی معیار واژگانی هست که در زبان لری مفهوم جالبی ندارند و گهگاه خنده آور و مضحک و معنی بدی میدن و همینطور برعکس واژه تو لری هست در فارسی معنای بدی ممکن است بدهد و در دیگر زبانها هم همین است مردم لر چهره زبان و فرهنگ ایرانی دارند و ریشه در همین مناطق خود دارند یع ضرب المثل هست میگه درخت روی ریشه خودش سبز میشه علامت نسبت و جمع وند در زبان و پسوند طوایف لر که در نام کوههای نهاوند دماوند و اسامی ورجاوند فولاد وند خداوند هم وجود دارد نشانگر کهن بودن این مردم و این زبان هست و همینطور دیگر علامت جمع یعنی گل که در اینگل میرگل زنگل دوحدرگل یعنی اینها مردها زنها دختران به عنوان مثال هست جمع مکسرش گله میشود یعنی گروه دسته یا تعدادی که این جمله مکسر فقط امروزه برای احشام به کار میرود مثلا میگیم ‌‌یه گله گوسفند و همینطور القاب کی در پیشوند طوایف لر و بزرگان و موارد بسیار دیگر نشان از کهن بودن و ایرانی بودن این مردم دارد مردم لر تا قبل از ملقب شدن به نام واژه لر نام و هویت و مناطق آنها چیز دیگری بوده که ریشه در ایران باستان دارند ممکن هم هست مانند دیگر مردم ایران اقوام مهاجر بین آنها آمده باشد

شکی نیست که ریشه ایرانی دارن و از تمدن های اولیه ایران هستن بر اساس کاوش هایی که در مناطق لر نشین انجام شده و مفرغ هایی که پیدا شده

تمدن های کشف شده روشون نوشته لور هستن؟؟؟ جل الخالق! قدیمی ترین سندی که نامی از لورها توش اومده مال شاهنامه فردوسی هستش که اتفاقا سند ایران‌زمین هستش و به صراحت لورها رو هندوستانی معرفی کرده.❤️ سند تاریخی مهمه نه هذیان گویی! تاریخ یعنی سند! لورها توسط بهرام گور ساسانی به دستور شنگل پادشاه هندوستان وارد ایران شدید!

#توکولتی_نینورتای_اول شاه آشوری، در قرن سیزده قبل‌از میلاد، پس از شکست کاشتیلیاش، شاه کاسی در زاگرس، به فتح سرزمین #اِلوری اشاره دارد. الوری همان است که امروز لرستان نام دارد. در کتیبه‌های شلمنسر‌سوم شاه آشوری در قرن هشت قبل از میلاد که نقشه حمله او به سرزمین ماد دقیقاً توضیح داده‌شده از سرزمین شمال عیلام با نام #للر یا لار یاد می‌کند که دقیقا صورتی تغییریافته از لُر است در کتیبه‌های تپتی هومبان اینشوشیناک شاه عیلام در قرن هفت قبل ازمیلاد، از پیروزی هایی بزرگ بر سرزمین شریر(پارس)و بر مردم #لالاریپ(لرستان)در شمال عیلام یاد کرده‌است سناخریب شاه آشور در نبرد با عیلام به قومی باستانی بنام #بروختیاری(بختیاری)در شمال عیلام اشاره می‌کند. واژه #بوکتی در متون سنگ نگاره باستانی مال‌میر یا ایذه آمده‌ که صورتی تغییریافته از بخدی یا بختیاری است محمدبن‌جریر طبری درکتاب الرسل والملوک که درقرن سوم هجری نگاشته‌ به تفصیل از مبارزات اردشیرساسانی با اردوان اشکانی سخن گفته و در ضمن شرح وقایع، اطلاعات جغرافیایی مفیدی در دسترس خوانندگان قرار می‌دهد و از #لرویر(نام سلسله‌محلی)و لُرستان نام می‌برد که این مطلب دوباره درکتاب "جغرافیای تاریخی ایران زمین" اثر؛ فریدون آورزمانی، صفحه‌۳۷‌، آمده‌است دکترصدیق صفی‌زاده درکتاب "پیران و مشاهیر اهل حق" صفحه‌‌57، می‌نویسد: تمام یاران بهلول ماهی از مشاهیر اهل_حق درقرن دوم هجری تماماً لُر و اهل لُرستان بودند مانند: بابا لُره لُرستانی(زهی سعادتا که نام لُر دوبار در نامت تکرار شود)، بابا نجوم لُرستانی، بابا رجب لُرستانی، بابا حاتم لُرستانی و تا شاه‌خوشین لُرستانی که متولد کوه_یافته چگنی است. درلغت‌نامه دهخدا، ذیل نام بابک‌خرم‌دین، صفحه‌‌۳۸۴۸، از حمایت مردم لُر از قیام بابک خرمدین صحبت‌ شده و آمده که طرفداران بابک در لرستان هم بوده‌اند مِقْدَسی درکتاب اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ(۳۵۵ ه‍.ق)،صفحه‌‌۵۴، از پیروان بابک خرمدین در لُرستان بخوبی یاد می‌کند حمدالله مستوفی درتاریخ گزیده صفحه‌‌۵۴۰، سابقه حکومت لران را به تاریخ سنه‌ثلاث‌مایه(سال‌۳۰۰‌هجری)می‌رسد یعنی لران قبل از سال سیصدهجری در قلمرو کنونی خود ساکن بوده‌اند اصطخری جغرافیدان قرن سوم، درکتاب"مسالک‌الممالک" صفحه‌۹۳‌، از لُر نام می‌برد و در صفحه‌۹۹‌، از لُردگان نام می‌برد در صفحه‌۱۰۳‌، از #رود_مسن(ممسنی)که از#لورجان به سرزمین فارس می‌رود، نام می‌برد . درقرن سه، #مسعودی درکتاب التنبیه والاشراف صفحه‌۸۵‌ و هم درکتاب مروج الذهب، صفحه‌۴۸۰‌، گروه‌های ایرانی ساکن در زاگرس را نام می‌برد او از #لُریه نام می‌برد

شما اصلا چه کاری به اصالت هندی ما لورها دارید؟؟؟ هندمینی دریکوندی هستم و همیشه گفتم ما لورها هندی هستیم. با افتخار هم میگیم! ما لورها قلبمان برای هندوستان سرزمین اجدادیمان می تپد! لور یعنی اصالت یعنی خود هندوستان یعنی راجه های هندی یعنی راج کومار و شاهرخ خان!

لک_درگزینی: در سفرنامه کروسینسکی صفحه‌71‌، آمده: اهالی درگزین همدان، سُنی مذهب بودن و زمان شاه‌عباس از#موصل‌عراق جلای وطن کرده به#درگزین_همدان آمدن، زمان حمله افغانها، نصرالله خان از درگزین#صدهزارنفر بی‌آذوقه و اموال کوچانید به #اصفهان آورد و به آنها املاک و اقطاع داد و به محافظت دروازه‌ها و کشیکچی گذاشتن . محمدمهدی بن الاصفهانی درکتاب #نصف‌جهان_فی_تعریف‌الاصفهان، صفحه‌209‌می‌نویسد: محمود افغان از درگزین که از بلاد عراق بود و مردمش سُنی بودن، حشری طلبید و دروازه‌های شهر و گذرهایی که حاجت به حفاظت داشت به ایشان سپرد و باز جمعی از اکراد اهل سنت را آورد و #در_اصفهان_ساکن_نمود . درصفحه‌230‌آمده: بعداز شکست اشرف افغان، سپاه نادرشاه به هر گوشه‌ای که#افغانی یافت بیرون میکشید و پاره مینمود مگر آن اطفال که از #زنان_اصفهانی بهم رسیده بودن که آنها را از جهت زیادتی گریه و زاری مادران رها نمودند و هنوز از #نژاد ایشان جمعی هستن که به #اوغان مشهور و مختلط به دیگرانند اما کُردان و درگزینی‌ها که به اشرف افغان نرسیدند آنها را هم حکم به قتل دادن بعضی را بکشتند و#کُردان خلاصی خود را در اظهار تشیع دانسته زود تشیع شدند و به ایمان مغلظه آنها را محکم نموده نجات یافتند و اولاد ایشان را بعداز آن #لک می‌خوانند . #اصفهانیها_از_نسل_اوغان یا افغانند و#لک هم بقایای همان #درگزینی‌ها و #کُردان_سنی_موصل_عراقند که مزدوری محمودافغان و اشرف افغان را کردند و از موصل عراق آمدند به اصفهان! . هنری راولینسون هم در سفرنامه‌اش مینویسد که لکها از موصل‌عراق آمدند.#لک_کلمه‌ای_هندیه و بزرگترین طایفه لک#کولی‌وند است. لکی به‌عنوان لهجه‌ای از فارسی ثبت‌ملی شد . اردشیر_کشاورز: #لکی_لهجه‌ای_از_کُردیه دهخدا: لکی را لهجەای از‌کُردیه. در دانشنامەجهان اسلام، در بریتانیکا و ایرانیکا و آتنولوک، لکی لهجه‌است، رودیگر اشمیت در زبانهای ایرانی، صفحه‌270‌، لکی را لهجه‌ای از کُردی میداند#تمام_افعال_و_ضمایر_لکی دقیقا کردی است. لکی مثل کُردی جزء زبان‌های شمال‌غرب است . سی‌هزار لغت پیشکش شما پنج لغت لکی بگو که در فارسی، کُردی و عربی نباشد؟ شما ده فعل لکی مستقل بگو؟ بە زور چماق، زبان نمی‌شود، شما می‌خواهیدبە زور مردم را مجاب کنید کە زبان است؟ داعش‌وار ‌می‌خواهید لهجه‌تان را زبان کنید؟ داعش‌هم همینکار را کرد. می‌گفت یا بگو داعش‌حق است یا گردن زدە می‌شوی! آیا روش پان‌لک‌ همین نیست؟ . لکی دستور زبان مستقل از فارسی ندارد: فعل، فاعل، مفعول، ماضی، مضارع در لکی چی میشن؟ لکی اعداد شمارش مستقل ندارد از یک تا ده به لکی بشمارند؟ لکی رسم الخط ندارد. هیچ موسسه و آکادمی زبان‌شناسی لکی را زبان ثبت نکرده! زبان باید تنوع و تکثر داشته باشد ولی لکی زیرمجموعه، گویش و لهجه ندارد. لکی تک لهجه‌است . زبان باید استقلال کلمه داشته باشد آیا کلمات قابلمه، قاشق،#چنگال، بشقاب، قوری، سماور، استکان در لکی معادل دارد؟ درب، دیوار، سقف،#نردبان، خیابان، حیاط در لکی معادل دارد؟ سیاست، جامعه،#اقتصاد، هویت، تاریخ، فرهنگ، شخصیت، وطن،#مملکت، دولت،#حکومت و...در لکی معادل دارد؟ . لک درعالم آرای عباسی نام یک#طایفه در عثمانی است. قبل‌از صفویه نام لک درهیچ کتاب تاریخ ایران نیامده‌. اگر طبق داده‌های جمعیتی و آماری به عقب برگردیم، قدمت لک به صفویه می‌رسد. زبانهای بین‌المللی انگلیسی، روسی، فرانسوی قدمتشان کمتر از هزار سال است حالا لکی که لهجه پانصدهزار نفر است چطور باستانیه؟ . شاهنامه لکی اسم اصلیش#جنگ_هماون است و به زبان#گورانی است و حمیدایزدپناه لُر خرم‌آبادی آنرا از صورت شفاهی جمع کرد و سال‌86‌چاپ کرد و اسمش را گذاشت شاهنامه لکی! زمان سُرایش او معلوم نیست وهزار بیت دارد. چون حمیدایزدپناه لُرزبان بوده فرق بین گورانی و لکی را نمی‌دانسته . طوایف لک اصالت عربی دارند مثل#دلفان که از نسل ابودلف عجلی‌اند یا صله‌صله که بنی‌صالح عربند یا خزل که بنی‌خزعل و اهل مکه‌اند. در شجره‌نامه لکها آمده از نسل فردی عرب بنام حجازی‌اند. حجاز لقب عربستان است

شاهنامه از ورود مردمی به اسم لور از هندوستان به ایران حرف زده است. اگه ارمنستان هم قومی به اسم لور داره پس اون لورها هم هندی هستن . ما داریم درباره مردم صحبت میکنیم! لورهای هندی معروفن. فکر نکنم فهم این سخن سخت باشه!

به عنوان یک لور چگنی با افتخار اعلام می‌کنم ما لورها اصل اصل هندوستانی هستیم و از شهر بنگالور وارد ایران شدیم. ما که از بزرگان خودمان این حرفارو زیاد شنیدیم و کمانچه لوری هم که دیگه معرف همه شما هستش. ما لوریم و هندوستان هم سرزمین اجدادی ما هستش

لورها پر از الحاقی هستند! سگوندها عرب بنی کلاب هستند! طایفه رشنو طبق سند پانصد ساله شرف خان بدلیسی ، کرد کرمانج اصیل هستند! طایفه سلاحورزی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه سوری از کردهای سوریه هستند! باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! عمرایی یا امرایی دزفولی هستند! طایفه رکرک از پارسیان و دزفولی الاصل هستند حتی خود را به رکن الدوله دیلمی منتسب می دانند! گودرزی ها پارس اصیل هستند! شولها پارس اصیل هستند! آغاجری ترک اصیل هستند! باوی ها عرب اصیل هستند! بختیاری کرد شامی هستند! جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی هستند! بابادی و بهداروند عرب بصره عراق هستند! عرب کمری از اعراب کعبی هستند!. طایفه بهاروند ترک بهارلو همدان هستند که از شهرستان بهار همدان وارد خرم آباد شده اند! طوایف پازوکی و بیگلری ترک اصیل هستند! این طوایف به مرور زمان درون لورها آسمیله و هضم شده اند و به اشتباه جزو لوریان معرفی می شوند! لورها اصالتا هندی هستند! شاهنامه به درستی لورها را هندی معرفی کرده است! خود بیرانوندهای موصلی فراری یک طایفه به اسم هراتی افغانی دارند! طایفه گله دار از جنوب استان فارس و از شهر گله دار وارد خرم آباد شده اند! طایفه فراش از پارسیان اصیل شیرازی(تاجیک) ناحیه فراشبند استان فارس هستند! طایفه پیرداده در اصل کرد پیرزادی(پیرزاده) مهابادی هستند! سپهوندها اکثرا لکهای دلفان هستند! طایفه درویشوند از اولاد درویش بابابزرگ ایوتوند دلفان هستند! طایفه بوالی یا بوعلی از لکهای ایوتوند دلفان هستند! طایفه پیامنی از لکهای بالاوند هلیلان هستند! طوایف پیرحیاتی و حیات الغیب جزو سادات و عرب محسوب می شوند! طایفه شیراوند(شیرازوند) از شیراز وارد خرم آباد و کوهدشت شده اند! طایفه رومیانی(رومانوند) از نسل سربازان رومی می باشند!

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

من پریسا فولادوند هستم اصالتا الیگودرزی و ساکن تهرانیم. پدربزرگم همیشه میگفت اصالت ما لورها به بنگالور هندوستان و الوار راجستان هندوستان میرسه و جالبه ما به فیلم های هندی خیلی علاقه داریم. روستای هنده نزدیک الیگودرز همگی از ایل و طایفه ما هستند. هندوستان سرزمین آبا و اجدادی ما لورهاست. ای لورهای ایران اصالت هندی خودتان را فراموش نکنید. ما لورها هندی هستیم.

دوست من واژه لوری که درشاهنامه آمده فرق داره با لر لوری ها طایفه ای صنعتگر و موسیقی دان بودند که دردو بازه زمانی مختلف یکی درعصر بهرام ودیگری دردوره نادر شاه به ایران آورده شدند این طوایفی که درایران به نام لولی وکولی ودربین لرها به لوطی مشهورند همان لوری های شاهنامه اند فرق میکنند بالر چرا با این قیاس نابخردانه آبروی 30 درصد جمعیت ایران رومیبری؟

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.