شاهنامه و بدگویی از لُرها

  • 1403/02/18 - 09:00

در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند: ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیر ایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

شاهنامه و بدگویی از لُرها

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در هر قومی، خوب و بد وجود دارد. نه می‌توان همه مردم را ستایش کرد و نه می‌توان همه را نکوهش کرد. بسیاری از مردمان لُر، به ویژه قِشر مؤمن آن، انسان‌هایی پاک، شریف و درستکار هستند که در راه اسلام و ایران، بسیار جانفشانی کردند. اما برخی از مردمان لُر چنین ویژگی مثبتی ندارند. این طبیعی است. در میان همه اقوام، از فارس و کرد و عرب و ترک و بلوچ و... همین قضیه حکم‌فرماست. برخی خوب هستند و برخی بد.

شوربختانه در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. به ویژه بر روی شاهنامه تأکید و پافشاری بسیار دارند.

آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیرایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه می‌گوید: بهرام گور، فرمان داد تا گروهی از مردمان را که "لوری" (لُر) نامیده می‌شدند، از هندوستان به ایران بیاورند تا در کوی و برزن، بربط بنوازند. همچنین بهرام، به آنان خر،  گاو و گندم داد تا کشاورزی کنند. اما لُرها، گاوها را کشتند و خوردند. گندم‌ها را نیز خوردند. سر سال، نزد بهرام آمدند و گفتند هر چه دادی همه را خوردیم. پس بهرام از این رفتار نابخردانه آنان شگفت‌ زده شد.

فردوسی می‌گوید از آن زمان، لوری‌ها (لُرها) به دزدی و راهزنی مشغولند.

در پایان باید گفت که ما این سخن فردوسی علیه مؤمنین و نیکان قوم لُر را نمی‌پذیریم ولی از این سیلیِ فردوسی به رخِ بی‌خردانِ متوهّم و فریب‌ خوردگان، خوشحالیم. تا باد چنین بادا.

تولیدی

دیدگاه‌ها

شاهنامه سند ملی ایران زمین داره از لورها حرف میزنه نه اقوام دیگه! در ضمن شما لورها چرا فکر می کنید هندی بودنتان از ارزش قومیتی شما کم میکنه؟؟؟ الان اسم گور شنگلی توی لوردگان وجود داره یا چم هندی دهلران یا حسن هندو بختیاری و ... که سایر عزیزان بهش اشاره کردن. ما در منابع تاریخی مثلا فارسنامه ناصری رو داریم که به صراحت مردم پاپی رو لور معرفی کرده و این طایفه توی تمام سایتها لور معرفی شدن و خواننده هاشون لوری حرف میزنن! بنده تاریخدان هستم! من قومیت گرا نیستم! نمیشه ما بیاییم با تعصبات جهلیات گونه جعلی خوراک تاریخی به خورد ملت بدیم! شما میگید ما لورها ربطی به لورهای هندوستان نداریم. اوکی! فقط چرا توی هندوستان ما ناحیه ای به اسم الوار راجستان داریم؟؟؟ چرا توی هندوستان ما شهری به بزرگی بنگه لور داریم؟؟؟ اینا اگه صرفا تشابه باشه میتونه رد بشه ولی مشکل اینه شاهنامه فردوسی میگه لورها توسط شنگل پادشاه هندوستان وارد ایران شده اند و جالبه ما توی ناحیه لوردغان (لردگان امروزی) گورشنگلی رو داریم !!! ما توی ناحیه بختیاری ها حسن هندو و دره هندو و هند بختیاری رو داریم! ما توی دهلران روستای چم هندی رو داریم ما توی روستایی به اسم دره هندیان پاپی رو داریم و جالب‌تر این که همین طایفه پاپی به صراحت توسط فارسنامه ناصری هندی الاصل معرفی شدن! ما بهمئی هایی داریم که با بهمنی های شهر بمبئی میتونن یکی باشند! ما در کتاب تاریخ و انیران به صراحت به متنی می‌رسیم که گفته لورهای ایران هندی هستن! اینا تشابه دیگه نمیشه اسمش گذاشت اینا نشون میده لورها در اصل زمان بهرام گور ساسانی وارد نواحی مختلفی در ایران و سایر مناطق شدن که اسمشان لور بوده است و برای خنیاگری و مطربی وارد ایران شدن. جالبه اینه کمانچه لوری توی ایران معروفه و هنوز که هنوزه لورها پیشه اجدادی خودتون یعنی مطربی و ساز و آواز رو رها نکردین. شما میگین الوار اندیمشک یا هندیمشک تشابه هستش. حسن هندو بختیاری تشابهه؟؟؟ دره هندو بختیاری تشابهه؟؟؟ پاپی های هندوستان تشابهه؟؟؟ چم هندی دهلُران تشابهه؟؟؟ لالی خوزستان با لالی آباد هندوستان تشابهه؟؟؟ گورشنگلی لوردگان تشابهه و .... . تازه بنده به یه مورد جدید برخورد کردم و جالبه واسه شما بازگو کنم یکم ذهنیت بازتری پیدا کنید. شما در جریانید همین طایفه پاپی یک تیره یا گروه به اسم مدهُنی دارند؟؟؟؟ که به زبان پارسی بهشون میگن مدح هندی!!! طبق گفته مردم پاپی اینا هندی هایی هستن که کارشون مداحی واسه مردم و زیارتگاه هه بوده و سربند جگری هندی به سرشون می‌بستند!!! و تا دلتون بخواد از این موارد موجوده. بازم میگم بنده قصد جسارت به قوم بزرگ لور ندارم ولی چیزی که عیانه چه حاجت به بیانه!!! شما جواب میگید اعراب هندی هستن یا ترکها که انگار توی متن شاهنامه به جای واژه لوریان واژه هایی نظیر عربیان یا ترکیان به کار رفته!!! ما در برابر تاریخ کشورمان مدیون هستیم!!! همیشه سعی کنید واقعیات و حقایق تاریخ رو برای آیندگان ارائه کنید نه صرفا تعصبات پوچ و بی معنی!!! هندی بودن لورها هیچ گونه توهینی به لورها وارد نمیکنه.

در بررسی‌ منابع تاریخ‌ صفویه، فقط در سه منبع، نام‌ لک(آن‌هم در حدود#ذهاب واقع در مرز#عراق)وجود دارد. این سه منبع عبارت‌اند از: «جهان‌آرای عباسی»، «روضه الصفویه» و «عالم‌آرای عباسی». نام‌ لک در این سه منبع، نام یک#قلعه، و یک#طایفه کوچک در مسیر راه ذهاب به#بغداد و در حوالی شهر ذهاب است. ‌روشن است که #شهر_ذهاب یا مندلی بیرون از مناطق صله‌صله و دلفان است. پس دراین منابع نام‌واژه «لک ذهاب» به مناطق صله‌صله و دلفان ربطی ندارد . شاهان صفویه چندین بار به لُرستان حمله می‌کنند ازجمله «شاه اسماعیل» در سال ‌۹۱۴‌قمری به «شاه رستم» اتابک لُر و «شاه‌عباس» در سال‌های ‌‌۱۰۰۲ و ‌‌۱۰۰۶ قمری به «شاهوردی‌خان لُر» حمله می‌کند عظمت حمله شاه‌عباس در حدی است که به حکومت #اتابکان_لُرکوچک پایان می‌دهد. شاه‌عباس بلافاصله حسین‌خان فیلی از ایل سلاح‌ورزی‌خرم‌آباد، که#پسرعمه شاهوردی‌خان بود، را به حکومت لُرستان انتخاب می‌کند . بدیهی است هنگامی‌که شاهان صفوی چه مستقیماً به لُرستان حمله و چه برای حمله به دیگر نقاط از این منطقه عبور می‌کردند؛ خیل بی‌شمار سربازان و کاتبان و#نویسندگان همراه شاهان و اُمرای صفوی، ناگزیر با مردم لُرستان روبرو شده و در ارتباط بوده‌اند و یا با لُرستانی‌ها در نبرد و رویارویی مستقیم قرار می‌گرفته‌اند. زمانی‌که شاه‌عباس به لُرستان حمله می‌کند، جای‌جای لُرستان را برای یافتن شاهوردی‌خان جستجو می‌کند و در این جستجو مسلماً از مردم عادی لُر در خاوه، الشتر و سیمره نام و نشانی از شاهوردی‌خان را می‌پرسیده‌اند . مثلاً در سیمره از لرها صحبت می‌کند به همین دلیل است که نام الشتر و خاوه و سیمره در کتب دوره صفویه دیده می‌شود. بنابراین شاهان صفوی و منشیان و کاتبان آن‌ها به‌خوبی بافت جمعیتی و انسانی سرزمین لُرستان را می‌شناختند. کاتبان و#مورخان و فرماندهان سپاه صفوی در اثر همین شناخت در نگارش تاریخ‌هایشان مرتباً مردم لُرستان را «لُر» و «لُران» و «الوار» ثبت کرده‌اند . حال اگر در بین مردم لُرستان(که به جنگ با سپاه صفوی آمده بودند)کسانی غیر از لُر و لُران(مثلاً کسانی به اسم لک)وجود می‌داشت، پس این کاتبان و مورخان قطعاً می‌نوشتند#الوار و لک‌ها به جنگ سپاه صفوی آمده بودند. ولی می‌بینیم که مردم لُرستان را#فقط_لُر یا لُران خطاب می‌کنند. در هیچ‌کدام از منابع صفوی، بخشی از جمعیت لُرستان، هرگز به اسم لک معرفی نشده و لک‌ها زمان زندیه از موصل‌عراق و کرمانشاه به شمال‌غرب‌لرستان مهاجرت کردن و لهجه‌شان هم کپی کرمانشاهه #بقعه_ابراهیم_لک_در_بغداد #لک_بومی_لرستان_نبوده #قلعه_لک_در_ذهاب_عثمانی

لوریان یا لورهای هندوستان هم تباران ما لورهای ایران هستن. من خودم یک لور بختیاری هستم که یک رگ بویراحمدی دارم و اجدادم همیشه گفتن ما لورهای ایران اصالتا هندوستانی هستیم و طبق سند شاهنامه ما هندی الاصل هستیم. دره هندو بختیاری رو کسی نمیتونه از هویت ما لورها پاک کنه.

بله طبق دلیل گفته شده توسط شما برخی از خویشاوندان ما در امریکا هم زندگی میکنند چرا که یک منطقه ای به اسم لوری سیتی در انجا وجود دارد لطفا به تاریخ خود پشت نکنید

طبق چ ادعایی لر ها لور یا هندو هستند دو مثال نقض کاملا علمی نشان میده لرها قبل از هرتمدنی درایران بوده اند اولا چگونه بهرام گور لر هارو از هند آورد درصورتی ک تندیس های مرد شمی بردگوری های بازفت و..با لباس لری و بختیاری هزار سال پیش از بهرام گور حک شده اند چگونه کلاه بختیاری هزار سال از خودشان در تخت جمشید حک شد چگونه بازی های لری درجام ارجان درمنطقه لر با قدمت ده برابر نام لر و ساسانی در این منطقه کشف شد دلیل دوم ژنتیک علم ژنتیک تحقیقات سال هشتاد و هشت رو مطالعه کنید ژنتیک مردم لر با مردم ایلام میانه مشابه اعلام شده و همچنین ژنتیک لرها از نیای مادری با کرد ها از هردو نیا با بلوچ ها و گیلک ها مشابهه هست و این یعنی د هم تنیدگی ایران باستان و ژنتیک یکسان لرها و کاملا مشخصه لرها ایرانی الاصل هستند و هیچ قومی جز لر درایران کهن نبوده و باقی مهاجرت کردن ب فلات ایران

ببخشید این تندیس ها روشون نوشته لور هستن؟؟؟ مسلما چیزی به اسم لور یا لُر در هیچ تندیس یا مجسمه ای ذکر نشده. شما صرفا دارید یه سری توهمات رو به مردم لور نسبت می دهید وگرنه شاهنامه فردوسی میگه لورها هندی هستند!

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

لکی به‌عنوان#زیرمجموعه_فارسی ثبت‌ملی شد و داودی این را از مردم پنهان کرده#لکی_زبانی_لولایی و بین کُردی و لُری است. لکی لهجه‌ای از کُردیه، #تمام_افعال_و_ضمایر_لکی، کُردیه. لکی#رسم‌الخط، #دستورزبان و#اعدادشمارش ندارد. کُردها میگن: بو بِچیمَه مال(بیا بریم خونه)و لک‌ها میگن: بوری بِچیمَه مال(اینا هردو یکیه) . اردشیر کشاورز:#لکی_لهجه‌ای_از_کُردیه. حرفی‌کە پیش‌از‌ او دهخدا زدە بود. در دانشنامەجهان اسلام و بریتانیکا و ایرانیکا و آتنولوک، لکی لهجه‌است، رودیگر اشمیت درکتاب‌زبان‌های‌ایرانی، جلد‌2‌، صفحه‌‌275،لکی را لهجه‌ای از کُردی میداند . #سی_هزار_لغت پیشکش، شما پنج لغت لکی بگو که در فارسی، کُردی و عربی نباشد؟ شما ده فعل لکی مستقل از کُردی بگویید؟ . لکی دستور زبان مستقل ندارد و از فارسی تقلید کرده: #فعل، #فاعل، #مفعول، ماضی، مضارع در لکی چه معادلی دارد؟ هیچ موسسه و آکادمی زبان‌شناسی، لکی را بعنوان زبان ثبت نکرده‌. زبان باید تنوع و تکثر داشته باشد درصورتیکه#لکی_تک_لهجه_است و هیچ، گویش و لهجه‌ای ندارد . کلمات قابلمه، قاشق، چنگال، بشقاب، قوری، سماور، استکان در لکی معادل ندارند. درب، دیوار، سقف،#نردبان، خیابان و حیاط، در لکی معادل ندارد. سیاست، جامعه،#اقتصاد، هویت، تاریخ، فرهنگ، شخصیت، وطن، مملکت و...در لکی معادل ندارد . این چه زبانی است که هشتاد درصد کلماتش فارسی، کُردی و عربی است؟#لک_عدد_شمارش_هندی به معنای صد است. قبل‌از صفویه، نام لک درهیچ کتابی نیست. محمدامین زکی‌بیگ درکتاب زبده تاریخ کُرد، صفحه‌27‌آورده: طایفه لک ساکن#موصل‌عراق بود و شاه‌عباس‌صفوی آنها را برای رعیتی(نوکری) حسين‌خان‌سلاحورزی‌والی‌لرستان، وارد ماهی‌دشت میکند بعدها کلهرها طایفه لک را فراری می‌دهند سمت لرستان . هِنری راولینسون و رابینو، لک را فراری از موصل‌عراق می‌دانند. دکترحسین میرجعفریان درکتاب تاریخ‌تیموریان، صفحه‌280‌،طایفه لک را ساکن عراق و عضو اتحادیه آق‌قویونلوهای‌ترکمن میداند حتی نام لک در دفتر مالیات‌گیری بغداد ثبت است و#قُبه‌ابراهیم‌لک‌ دربغداد‌است و طبق شجره‌نامه لک‌ها خود را از نسل#حجازی‌عرب می‌دانند . لک در عالم‌آرای‌عباسی نام یک#طایفه در عثمانی(عراق)است. اگر طبق داده‌های جمعیتی و آماری به‌عقب برگردیم قدمت لک به‌دوره ترکمانان آق‌قویونلو می‌رسد بایندر، بارانی، ایت‌وند(ایت به‌ترکی یعنی سگ)و اولادقباد تُرک‌اند. زبانهای بین‌المللی انگلیسی، روسی، فرانسوی قدمتشان کمتر از هزار سال است حالا لکی که لهجه‌500‌هزارنفر است چطور باستانی است؟

ما لورها قلبمان برای سرزمین اجدادیمان هندوستان می تپد. از همین صفحه جا داره سلامی به هم تباران لورمان در هندوستان داشته باشم . ما لورها به خاطر همین ریشه هندیمان هستش که به فیلم های هندی و غذاهای هندی علاقه داریم. لور پیازخور فکر کنم همگی شنیده اید! سلام بر سلمان خان و امیرخان و عامرخان و آیشواریو و آکشی کومار و شاهرخ خان و ... . شترسواری دولادولا نمیشه. ما لوریم و ریشه ما هندی هستش.

اولین‌بار که نام لک آمده، اواخرصفویه درکتاب منتخب‌التواریخ‌ صفحه‌53‌‌گفته: لک یکی از‌36‌طایفه قوم‌لُر است . محمود وثوق‌الملک(زمان‌قاجار)درجغرافیای لرستان صفحه‌24‌‌نوشته: وقتی شاه‌عباس‌صفوی آخرین اتابک لُر را کشت پسرعمه او حسین‌خان‌سلاحورزی را جانشین کرد و دستور داد‌150‌سوار با اهل منزل از#ماهی‌دشت_کرمانشاه به شمال‌غرب‌لرستان کوچ کردن و به‌خدمت حسین‌خان‌سلاحورزی درآمدن آن‌150‌سوار جد طوایف#صله‌صله و#دلفان‌اند و بازماندگان افرادی که از ماهی‌دشت آمده‌بودن در محل‌هایی که امروزه به الشتر و نورآباد شهرت دارن اقامت گزیدن(یعنی لک، بومی لرستان نبوده) . الشتر ییلاق ایل لُر امرایی بود و هنوز تپه امرایی درالشتره و زمانی‌که امرایی درقشلاق کوهدشت بود طایفه صله‌صله از خاوه آمدن الشتر و این اتفاق زمان قاجار افتاد و طوایف: امیر، سیاه‌پوش، رشنو، ساکی، فولادوند، مال‌میر، قلایی، زیودار و کلاه‌کج درالشتر لُرند. طایفه کولی‌وند(لک)از دلفان مهاجرت کرده دره‌شهر . طوایف نورعلی، میربگ، اولادقباد(تُرک)و ایت‌وند(ایت یک واژه تُرکیه)و آزادبخت از دلفان مهاجرت کردن کوهدشت. در عالم‌آرای‌عباسی آمده: لک نام قلعه‌ای در ذهاب کرمانشاه‌است . در دانشنامه‌جهان‌اسلام، آمده: مهاجرت طایفه لک به لرستان از زمان شاه‌عباس‌ شروع شد. هنری‌راولینسون‌ از میرزابزرگ حاکم‌لرستان نقل‌کرده: طایفه لک از موصل‌عراق آمدند به شمال‌غربی لرستان . نام طایفه لک در دفتر مالیات‌گیری بغداد ثبته. دکترحسین‌جعفریان درتاریخ تیموریان صفحه‌281‌آورده: طایفه لک ساکن عراق و جزء آق‌قویونلوهای ترکمن بود . رودیگر اشمیت درکتاب زبان‌های‌ایران، جلد دو، صفحه‌275‌مینویسد:#لکی_لهجه‌ای_از_کردیه تمام افعال وضمایر لکی دقیقا کردی است . کاسیت‌(کاشی‌)اشتغال به#کاشت داشتن یعنی#یکجانشین بودن و لازمه صنعت‌گری، یکجانشینی است ولی لک عشایر کوچ‌رو بوده و الان بلد نیست یک#تله‌موش بسازد و شهر و صنعتگر ندارد، چطور ادعای تمدن کاسیت را میکند؟ از کاسی‌ها هیچ سند، نشانه و کتیبه‌ای باقی‌نمانده و ما نمی‌دانیم کاسی‌ها به‌ چه زبانی سخن میگفتن؟ . نام کاسپی درگیلان/کاسپین درقزوین/کاشی درکاشان/کاشمرخراسان/کشمیرپاکستان/#کشکان_در_چگنی/طایفه کشوری ایل پاپی/ایل کوشکی که لُر زبانند شاید بازمانده کاسیت باشند. زبان کاسی‌ها الصاقی است ولی زبان آریایی‌ها تحلیلی است. کاسیت منقرض شده‌ و هیچ نشانی از زبان کاسیت نیست که بفهمیم جزء کدام قوم باستان‌اند. کاسی‌ها‌‌500سال در بابل سکونت داشتن و با مردم بابل آمیزش پیدا کردند . لکی لهجه‌ای از کُردیه تمام افعال وضمایرش کُردیه

این سایت کینه خاصی نسبت به بخشی از مردم لر اگر نگویم همه مردم لر دارد که در مطالب مختلف بروز می‌دهد دلیلش هم این است که بخشی از مردم لر مانند دیگر مردم ایران تفکرات دیگری دارند شما ها که خوب و بی نقص هستید چرا پیرو افکار شما نمیشن و از شما بریده اند خدا رو شکر که از سر ناچاری و مطلب کار کردن از مردم با غیرت لر که شما به هندی ها ربطشون میدید چند تایی کامنت و فالوور نصیب شما میگردد حرف مغرضانه است و سندیت علمی ندارد لوری یا لولی بر وزن فوری تلفظ خراسانی شاهنامه ای کولی هست و هیچ ربطی به مردم نجیب و غیرت مند جغرافیای لر ندارد واژه لر به معنای مناطق کوهستانی در درخت هست تو لری به جنگلزار بلوط لر میگویند اگر اینطور باشد پس لوریان فرانسه لورل هاردی و هیتلر و لورن بلان و‍‌‌..باید از مردم لر باشند زبان کهن لری و جغرافیایی خوش آب و هوا و فرهنگ کهن و خاص آنها نشانگر سکونت هزاران ساله انسان در این مناطق هست که حداقل در ده استان هستند میشه بفرمایید چه کسانی قبل از مردم لر در این جغرافیا بوده پس هر گردی گردو نیست شیر شیر شیر سیر سیر باز باز تو تو و ..‌‌ داخل زبان ناقص فارسی و شکل نوشتاری آن چند معنی دارند در حالی که همین واژه ها در لری متفاوت هستند چرا اگر اینقدر خوب هستید بخشی از مردم لر از شما و افکار شما فراری ها شدند اتفاقا خود امثال شما باعث بوجود آمدن این افکار این افراد شده آید مردم لر به غیرت شهره بوده و هستند چه جوری ناجوانمردانه به هندی‌ها ربطشون میدید اتفاقا کولی ها یا لولی ها یا لوری ها در تمام نقاط ایران و جهان پراکنده هستند و بیشتر. فارسی زبان در شیراز و جنوب و حتی در کنار عربهای خوزستانعم هستند و عربی هم بلدند پس مردم لر لوری و لولی ویا همون کولی نیستند آقای مغرض واژه لر بعد از اسلام بوجود آمده اما زبان و فرهنگ کهن ایران باستانی مردم این مناطق رو چه میخوای بگی در شعر سعدی از شیرازی و دشتی و کازرونی و لر نامیرد شده ایراد از آنها نیست از امثال شماها ست که همه چیز ازشون گرفتید

این مطلب (شاهنامه و بدگویی از لُرها) عادلانه نوشته شده. هم از لرها تعریف شده و هم یک مستند تاریخی بیان شده. اما این "صبور" هست که با کینه به مطلب نگاه کرده و حرفهای غیر منطقی... توجه کنید که واژه لوری خیلی بیشتر به لُر شبیهه تا کولی. در هندوستان هم کلماتی مثل لور و لُر زیاده. در مناطق لُرنشین هم مناطقی با الفاظ شنگل و هند و... وجود داره. دلایل بر اصالت هندی لرها زیاده. ایرادی هم نیست. لرها اصالت هندی دارند و این ضعف نیست. نقص نیست.

بر پدر دروغگو داعشی لعنت که دنیال توهین به قوم با اصالت ایلامی و کاسی لر مطاب مینویسه اصالت لرها در موزه ها ثابت شده زمانی که اجداد تو وجود نداشتند نخستین انسان هوشمند در غار کلدر لرستان با قدمت ۷۰۰۰ ساله سکونت داشتند .لرها عاشق شاهنامخ وشاهنانه خوانی هستند عقده ای بی اصالت

اگر منظور شما از انسان هوشمند همان انسان خردمند (Homo sapiens) است، که آثاری از حدود 300 هزار سال پیش در جبل ایرهود مراکش یافت شده. نکته دیگر اینکه آیا انسان‌ غار کلدر که میفرمایید، لُر بودند؟ یعنی ممکن است مهاجر بوده باشند؟ یا از یک قوم دیگر بوده باشند؟ آیا چون آن منطقه امروزه لُرنشین است، پس 7000 سال پیش هم لُر نشین بوده است؟ توجه کنید که شهر بصره امروزه کاملاً عرب نشین است. اما در دوره ساسانی آن منطقه کاملاً مردمش پارسی و از دیگر اقوام غیر عرب بودند. پس اگر امروز مردم یک شهر یا منطقه لر یا عرب یا... باشند، دلیل نمیشود که چند هزار سال پیش هم از همین اقوام بوده باشند.

اگه ما لوریم که هندی هستیم این که شما معلوم نیست از چه قومی هستید مقصر خودتونید. شاهنامه 1400 ساله به صراحت اعلام می کند که لورها 1600 سال پیش از هندوستان وارد ایران شدن. اگه میگفت عربیان یا ترکیان یا پارسیان و یا هر چیز دیگه حق با شما بود اما خوشبختانه فردوسی به صراحت میگه لوریان یا لورها . فارسنامه ناصری به صراحت میگه طایفه پاپی لور اصل هندی هستن و کارشان گاوبازی می باشد. براهویی ممسنی و یا بختیاری راجی هندوستانی و شهر بختوار در دهلی نو یا شهر بختیار در ناحیه راجستان و الوار راجستان یا بنگه لور در ایالت کرناتکه و .... صرفا بخشی از لورهای اصیل منطقه هندوستان هستند! بنده از طرف قوم لور ساکن ایران اعلام می کنم ما لورها هندی هستیم و به این حرف از صمیم قلب اعتقاد داریم. نمیشه که ما لورها ریشه هندوستانی خودمان رو تحریف یا انکار کنیم. گور شنگلی در لُردگان(لوردگان) بختیاری رو چیکار کنیم؟؟؟

جناب اقای لور هندی مطمئن هستید که شما لر هستید؟به بچه ی گاو چی.میگن در زبان لری؟به گوساله چی.میگن؟میگن گُوَر به یه چیز قشنگ و زیبا میگن؟شَنگُل چرا انقد فکر خودتون رو پایین میارید؟چرا فقط حرف های بقیه رو بدون چون و چرا میپذیرید؟چرا دنبال دلایلی محکم تر از شباهت های واژه ای نمیگردید؟چرا به تاریخ خودتون پشت میکنید؟

آها چون می خوایم هویت اصلی خودمان رو پیدا کنیم شدیم غیر لور؟؟؟ ما لورها هندوستانی هستیم و این برای ما یعنی هویت اجدادیمان. با تشکر الناز زینیوند لوری هستم ساکن هندیمشک و چم هندی دهلوران.

مهسان چگنی لورستانی هستم ساکن خَرَم آباد. بله ما لورها اصالتا هندوستانی هستیم و جای هیچ گونه شک و شبهه ای نیست. سلام بر هندوستان و راجه های راجستان و راج کومار و آیشواریا و کارینا کاپور و بختیار سینگ و لورهای بنگلور و بنگا لور و الوار راجستان و ... . اصالت خریدنی نیست . اصالت ما لورها را غار اِل لورا در ایالت مهاراشترا هندوستان فریاد میزنه. ما نمیتونیم اصالت اجدادی خودمان را فراموش کنیم. تازه ما لورها به لباس بقیه اقوام به خصوص ترکهای قشقایی علاقه زیادی داریم و هر لباسی که به دلمون باشه اونو واسه خودمون میخوایم.

یک کلام ختم کلام؛ لوریان هندوستان پدران ما لورهان لازم نمی بینیم هندی بودن ما لورها توسط بعضی افراد سانسور بشه!

من مهناز هراتی بیرانوند از طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند هستم! طبق نقل قول بزرگان منطقه خرم آباد و شجره نامه ای که داریم جد بزرگ ما شخصی به اسم مهرعلی هراتی افغانی می باشد که در زمان درگیری بین قوای کریم خان زند و آزادخان افغان جزو سربازان آزادخان افغان بوده است و بعد از شکست آزادخان افغان از قوای زندیان این سرباز افغانی به میان مردم بیرانوند می رود و از مردم بیرانوند چند زن می گیرد و صاحب فرزندان زیادی می شود و این گونه طایفه هراتی افغانی از دل مردم بیرانوند تاسیس می شود! لازم به ذکر است طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند در حال حاضر بیش از 15 هزار نفر جمعیت دارد! این شخص افغانی به شدت شیفته دختران بیرانوند بوده است! با تشکر از سایت خوب و متقن ادیان نت.

آرامگاه #بختیار_خان مقبره ای است که در ناحیه کیمور در ایالت #بیهار_هند واقع شده است. این بنای تاریخی، با اهمیت ملی است! The Tomb of #Bakhtiyar_Khan is a tomb located in the Kaimur district of the #Indian state of #Bihar. It is a monument of national importance کتیبه مقبره دارای تاریخ ساخت نیست. از سبک ساخت می توان استنباط کرد که در همان دوران آرامگاه #شیر_شاه_سوری ساخته شده است. به طور کلی پذیرفته شده است که بین قرن 16 و 17 ساخته شده است! The tomb inscription does not contain a date of construction. From the style of construction, it can be inferred that it was built during the same period as the Tomb of Sher Shah #Suri. It is generally accepted that it was constructed between the 16th and 17th centuries بختوار(بختیار) سینگ یک ورزشکار هندی است. او در بازی های آسیایی 1951 در 50 کیلومتر پیاده روی مردان مدال طلا گرفت! Bakhtawar Singh is an Indian athlete. He won a gold medal in the men's 50 kilometres walk at the 1951 Asian Games. نبینیم کسی بیاد بگه ما لورها هندی نیستیم! ما بختیاری ها با افتخار هندی راجستانی هستیم! درود بر اجداد هندی ما بختیاری های راجستانی! درود بر روح پر فتوح بختیار خان بیهاری سیک هندی! درود بر روح بزرگ فردوسی که ریشه هندی ما لورها را 1500 سال پیش فریاد زد! اینا شناسنامه های هندی بودن ما لورها هستند! اسناد و ادله و اشخاص جلوی چشمانتان می باشد! ما لورهای سیک هندی قلبمان برای هندوستان می تپد!

مغولی جان بختیار نام ایرانی هست در ایران افغانستان تاجیکستان و دیگر کشورهای حوزه تمدنی ایران باستان بوده و هست در هند هم چون زبان ایرانی آنجا حاکم بود این اسامی به یادگار مانده نصف زبان هتدیها فارسی ایرانی شده خود زبان سانسکریت آریایی ها هم که به هند رفت فرهنگ بومیان هندی را تحت تاثیر قرار داد دلیل شباهت بین هندی و فارسی هم همین هست

خوبه قبول دارید توی هندوستان ما لور و بختیاری داریم و این خود مهر تاییدی بر تمام گفتمان ما لورها مبنی بر هندی بودن ما لورها هستش! من خودم مهسا گورویی بختیاری هستم و جا داره از اینجا سلام و درودی به گوروهای سیک هندی بفرستم که اجداد ما لورها و بختیاری ها هستند!

علی‌اکبر وقایع‌نگار در بدایع‌اللغه، صفحه‌35‌می‌نویسد: لک طایفه#بی‌دین و#بی‌مذهب و#بی‌آیین هستند#موطن_آنها در طرف#ژاورود و محل #حسن‌آباد_کُردستان و#کُلیایی_کرمانشاه می‌باشد و بعضی از آنها نیز در محل#اسفندآباد و ئیلاق کُردستان سکونت دارند به‌هیچ‌وجه من‌الوجود آداب دین و مذهب پیش آنها#نیست و از #عقل بهره ندارند، حکایات#بی‌عقلی و بی‌دینی این طایفه بسیار و درمیان مردم شهرت دارد . لک عدد شمارش《هندی》و به معنی صد است و در لغت‌نامه عَمید/دهخدا/دکتر معین و لاروس آمده که لَک عِند الهُنود یعنی نزد هندی‌ها میشود صد . قومی بنام لک در هیچ کجای تاریخ ثبت نشده حتی در سفرنامه‌ها تا قبل‌از مشروطه از لک برای نامیدن استفاده نشده و در لغت‌نامه دهخدا آمده: طایفه لک در کلیایی کرمانشاه‌اند . لَک معانی دیگری مثل اَبله، سخن بیهوده، هذیان و یاوه دارد مثال از لَبیبی: گفت ریمن مَرد خام لَک درای_پیش آن فرتوت پیر ژاژخای . لَک در دیوان عَیوقی به معنای《احمق و نادان》آمده: با مردم لَک تا بتوانی تو میامیز _ زیراکه جز از عار نیاید ز لَک و لاک . در دایره‌المعارف‌فارسی نوشته غلامحسین مصائب صفحه‌‌۲۴۹۸آمده: لک واحد شمارش است و به‌معنای《کرور هندی》می‌باشد درکتاب عساکرفیروزی سال‌‌۱۱۲۸هجری اثر محمدحسین مستوفی لَک بعنوان واحد شمارش آمده مثلأ: سی‌و‌پنج‌لک خانه‌وار (۰۰۰ / ۵۰۰ / ۳) _دو لک روپیه هند_بیست و دو لک خانوار و... . درفرهنگ ایران‌زمین، جلد‌‌۲۰، صفحه‌‌۴۰۶‌ لک بعنوان عدد شمارش آمده. در گویش زرقانی لَک (lak) بمعنای صداست. در سانسکریت《لکشم》به‌معنای صد است. درهندی لک می‌شود ده‌هزار و لاک معادل صدهزار است. در بُرهان قاطع‌(صفحه‌‌۱۹۰۰)‌لک بمعنای صد ذکر شد . 《واژه تازه ساخت الکستان》بنیان تاریخی ندارد و درهیچ منبع، مرجع و سند تاریخی واژه الکستان بعنوان یک واحد جغرافیایی یا سرزمینی در منطقه کنونی لک‌زبانها ذکر نشده. بَدلیسی در شرفنامه از کلهر و لُر و گوران و کرمانج نام برده اما اثری از لک نیست قدمت پدید آمدن مفهوم لک به عهد اینستاگرام میرسد. لک در فرهنگ لغت کُردی《بدایع اللغه》نوشته: علی‌اکبر وقایع نگار کردستانی صفحه‌۱۷۶‌به معنی: نادان، اَبله، سخنان بیهوده و هذیان است . مصطفی‌قلی‌خسروی رئیس اتحادیه املاک تهران، در‌28‌اسفند‌‌1396‌در نامه‌ای اعلام کرد افرادی‌که متولد کوهدشت‌اند و درتهران خانه می‌گیرند باید اطلاعات‌شان به پلیس ارسال شود چون اکثرا خلاف می‌کنند. بیشترین افرادی که درکوهدشت بخاطر تجارت موادمخدر اعدام شدند نام فامیلی گراوند داشتند که لک‌زبانند و ابراهیمی نماینده دلفان درمجلس اعلام کرد بیش از دوهزارنفر در دلفان در صف اعلام به‌علت تجارت موادمخدر هستند

ما لورها اصلا حتی رفتارهایمان هم هندیانی هستش. سر قضیه تجاوز به اسماء که چندین لور یاسوجی توی این تجاوز ننگین مشارکت داشتن یک دختر لور یاسوجی هم به اسم #حدیث_جعفری مشارکت داشته و باعث فریب اسماء شده است و او را به محل این پسران لور یاسوجی می برد. خوب من خودم به عنوان یک لور بختیاری هندوستانی وقتی می بینم که رفتارهایمان دقیقا شبیه هندی ها می باشد و حتی به دختر خودمان هم رحم نمیکنن چرا باید گفتمان فردوسی کبیر مبنی بر هندی بودن ما لورها رو رد کنم؟؟؟ چرا باید اجداد هندوستانی ما لورها رو رد کنم؟؟؟ نمیشه هم اسناد بر هندی بودن ما لورها تاکید کنن هم قیافه های کارینا کاپوری ما و رفتارهای هندیانی ما بر هندی بودن ما لورها تاکید کنن بعد بگیم نه ما لورها هندی نیستیم.

خیلی از لرها انسانهای خوبی هستند. و یک سری هم اصلاً انسان نیستند. خوب و بد همه جا هست. در بین کُرد و فارس و عرب و تُرک و بلوچ و... همینجوره.

دوست عزیز در هرکجای دنیا که تجاوزی و جرمی صورت گرفت و رنگ پوستی تیره بود یعنی اون ها هندی هستند؟تمام اقوام ایرانی از جرم و تجاوز و جنایت پاک و منزه هستند به جز قوم لر؟فقط در قوم قتل و.تجاوز انجام میشه؟همه در صلح و ارامش زندگی میکنند به حز قوم لر؟تجاوز شده نشانه ی هندی بودن؟متاسفم برای قوم بزرگ لر که ایک همچنین ادم هایی با همچنین استدلال های ضعیف و کوته فکر را در خود جای داده لطفا در زمینه ای که هیچ مطالعه ای ندارید ورود نکنید و تحت هیچ شرایطی به قوم خود پشت نکنید

این کامنت ها فیک هستند و یه فامیلی لری هم براشون گذاشته فکر می‌کنه زرنگه

من لیلا جودکی لوری ساکن پلدختر لورستان هستم. خواستم یک کمکی به مطالب سایر دوستان بکنم. ما جودکی ها نسل به نسل بهمون رسیده هندوستانی هستیم و بهمون میگن لوطی پلدختری یا هندیمشکی! اصالت طایفه جودکی لورستان به جوکی های هندوستان میرسه! جوکی ها یک تیره اصیل هندی هستند که ساکن ناحیه الوار راجستان می باشند! شما حق ندارید اصالت هندوستانی ما لورها رو انکار کنید. از لور هندی تر در دنیا وجود نداره و این مایه افتخار ما لورها هستش!

لغت《هند"》ریشه در زبان سانسکریت دارد که به‌معنای《آب》است. این نظر را وجود رودخانه‌ها و چشمه‌های پرآب درکنار مناطقی که لفظ هند را دارند، تایید می‌کند مثل هندیجان که نزدیک رودخانه زهره به‌معنای "ایزد آب" هست بنابراین هندیجان به‌معنای سرزمین "آب" است. زبان‌شناسان بر این باورند که نام «هند» یا «اند» به معنی «جایی با آب‌های فراوان» است. ایرج سیستانی درگزیده تاریخ خوزستان می‌نویسد: از قرائن و شواهد چنین برمی‌آید که پیشوند هند یا اند، در خوزستان و اسامی همچون هندیجان، اندیمشک، اینجان و اندیا با رودخانه و آب مناسبت داشته‌، چنان‌که بیشتر شهرها و《روستاهایی》با این نام همیشه《رودخانه کوچک》یا بزرگی در کنار خود دارند و آنچه مسلم است آن است، که آب در باور و اعتقادات ایرانیان از احترام و تقدس خاصی برخوردار بوده و آلوده ساختن آن‌را گناه نابخشودنی می‌شمرده‌اند و پیوسته چشمه‌های آب و رودخانه را نظرکرده(ناهید یا آناهیتا)فرشته و《ایزد آب》می‌دانسته‌اند. مصطفی پاشنگ درکتاب فرهنگ نام‌های کهن و باستانی صفحه‌202‌ آورده: لفظ هند به‌معنای جایگاه شایسته و پرآب است. هند از تک‌واژ هسته‌ای هن(han) یعنی شایسته گرفته‌شده و مکان‌هایی که نام هند دارند به‌معنی جایگاه‌شایسته است مثل هندی‌جان درجنوب خوزستان که منطقه‌ای پرآب و سرسبز است یا هندچا در گلوگاه مازندران/هندرود رامسر/رود هن=رود هند تهران/هندمند=هیرمند سیستان/بوم هند یا بومهن تهران/هند ماسال گیلان/هندوان آستانه گیلان/هنده سیاهکل گیلان/هن ده هشتپر گیلان/جزیره هندورابی خلیج‌فارس که درمحاصره آب است/حتی میوه هندوانه که پرآب است. دکتر ایرج افشارسیستانی درکتاب پژوهش در نام شهرهای ایران صفحه ۱۱۱ و ۱۱۲ در مورد وجه‌تسمیه اندیمشک مینویسد: این شهر از دیرباز تا امروز به نام‌های اندامش، اندامشک، اندیمشک، صالح‌آباد و صالحیه خوانده شده است اوایل دوره قاجاریه زمان فتحعلی‌شاه‌قاجار، حاج صالح‌خان مُکری حکمران دزفول و شوشتر در کنار خرابه‌های شهر باستانی لور قلعه‌ای بنا کرد که بنام وی صالح‌آباد خوانده شد. اندامش و اندامُشک نام باستانی این ناحیه بوده و در محل کنونی پایگاه نیروی هوایی شهری بنام اندامش وجود داشته و استخری درکتاب مسالک و ممالک از این شهر بنام اندامش یاد کرده است. دکترایرج افشار در ادامه می‌نویسد: در روزگار ساسانیان در این ناحیه آهوان زیادی به ویژه آهوی خطایی وجود داشته و به همین جهت این محل را اندی_مشک می‌گفتند که به مرور زمان به اندامشک و اندیمشک تبدیل شده است. دکتر ایرج افشار درصفحه ۱۱۲ اضافه کرده: آهوی خطایی نر میان ناف و آلت تناسلی خود کیسه‌ای به درازای ۷ و پهنای ۵ و بلندی ۳ سانتی‌متر دارد و در میانه دو سوراخ کوچک دیده می‌شود این کیسه هرگاه پُر شود ۳۰ تا ۵۰ گرم مشک می‌دهد و علت وجه‌تسمیه اندیمُشک هم وجود همین آهوان خطایی دراین منطقه بوده‌است. دکترایرج افشار به شهر باستانی لور هم اشاره می‌کند و می‌گوید استخری و مقدسی از آن نام بردند و قدمت آن به دوره اشکانی و ساسانی می‌رسد و عمر آن بیش از دو هزار سال است

یک صفحه اِنشا نوشتی و رُمان تایپ کردی که اسم اَندیمِشک را به دروغ جعل هویتی کنی؟! از کی تا کی اَندی مِشک به اَندا مُشک تغییر لفظ پیدا کرده است؟! صورت تلفظ دقیق و صحیح و رسمی اندیمشک به صورت اَندی_مِشک می باشد! که تلفظ بخش اول آن یعنی اَندی از واژه انگلیسی ایندیا یعنی هند و بخش دوم آن یعنی مِشک از کلمه مِشکی یعنی سیاه و تیره می آید! به طور کامل و در کنار هم این دو بخش به معنی مشکی مثل هندی معنی می دهد! یعنی لفظ اَندی مِشک را می توان به صورت هندی مِشک هم تلفظ کرد! الان دیگه بسیاری از مردم ایران می دانند که ما لورها هندی الاصل هستیم و واسه جعل هویتی کردن ما لورها دیر شده است! ما لورها با افتخار سیک هندی راجستانی هستیم! چگنی اصلا خودش به معنی هندی و ساز و چَنگ_زَن می باشد! کتاب سفرنامه اَسترآباد اثر رابینو به صراحت میگه کاولی های اَسترآباد خودشان را چگنی معرفی می کنند و کارشان دزدیدن کفش های مردم گُرگان و کُردکوی هستش! یا مثلا بارون دِ بود در کتاب سفرنامه خوزستان و لرستان به صراحت میگه چگنی ها که به نظر کاولی هندی هستند در فقر و فلاکت زندگی می کنند و بقیه طوایف را مقصر این وضعیت خودشان می دانند! من خودم پَری چگنی قُرعلیوند از طایفه لوطی چگنی میرزاوند در شهرستان اَندیمِشک یا هندیمشک خوزستان می باشم که الان ساکن کوهدشت لوریستان هستم!

من ندا هاشمی گچسارانی باوی هستم. اینجا در این صفحه به صراحت اعلام میکنم ما لورها اصل اصل اصل هندی هستیم و جای هیچ گونه بحثی هم نیست. ما نمیتونیم پدران هندوستانی خودمان را انکار کنیم. زنده باد راجه های هندوستان و لورهای ساکن الوار راجستان هند و شهر بنگه لور در ایالت کرناتکه هندوستان. البته ما باوی ها اصالتا عربیم ولی چون با لوریان بویراحمدی وصلت زیادی کردیم خودمان را لور بویراحمدی هندوستانی معرفی می کنیم.

در صحبت هاتون هیچ رنگ و بویی از دلیل و مدرک و سند وجود نداره و این نشان دهنده اینه که این باورهاتون رو هم بدون هیچ سند و مدرکی قبول کردید و بدون تفکر به زبون میارید شما لر نیستید خودتان را لر معرفی میکنید پس بگذارید کسانی که لر هستند سخن بگویند

این چه حرفیه؟ فقط لُرها باید درباره لُرها حرف بزنند؟ مراعات کنید. اصرار میکنید دو دو تا پنج‌تا. بعدش معتقدید دیگران نباید حرف بزنند.

لورها پر از الحاقی هستند! #سگوندها عرب بنی کلاب هستند! طایفه #رشنو طبق سند پانصد ساله شرف خان بدلیسی ، کُرد کرمانج اصیل هستند! طایفه #سلاحورزی طبق شجره نامه رسمی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه #میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه #سوری از کردهای سوریه هستند! #باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! #عمرایی یا #امرایی عرب دزفولی هستند! طایفه #رکرک از پارسیان و دزفولی الاصل هستند حتی خود را به رکن الدوله دیلمی منتسب می دانند! #گودرزی ها پارس اصیل هستند! #شولها پارس اصیل هستند! #آغاجری طبق سند جامع التواریخ همدانی ترک اصیل هستند! #باوی ها عرب اصیل هستند! #بختیاری کرد شامی هستند! #جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! #بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه #بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی موصلی هستند! #بابادی و #بهداروند طبق سند سیری در قلمرو بختیاری عرب بصره عراق هستند! #عرب_کمری از اعراب کعبی هستند!. طایفه #بهاروند ترک بهارلو همدان هستند که از شهرستان بهار همدان وارد خرم آباد شده اند! طوایف #پازوکی و بیگلری ترک اصیل هستند! این طوایف به مرور زمان درون لورها آسمیله و هضم و جعل هویتی شده اند و به اشتباه جزو لوریان معرفی می شوند! #لورها اصالتا هندی هستند! #شاهنامه فردوسی به درستی لورها را هندی معرفی کرده است! خود #بیرانوندهای موصلی فراری یک طایفه به اسم #هراتی از نسل مهرعلی افغانی دارند! طایفه #گله_دار از جنوب #استان_فارس و از شهر گله دار وارد خرم آباد شده اند! طایفه #فراش از پارسیان اصیل شیرازی(تاجیک) ناحیه #فراشبند_استان_فارس هستند! طایفه #پیرداده در اصل #کرد_پیرزادی(پیرزاده) مهابادی هستند! #سپهوندها اکثرا لکهای دلفان هستند! طایفه #درویشوند از اولاد درویش بابابزرگ دلفان هستند! طایفه #بوالی یا #بوعلی از لکهای ایوتوند دلفان هستند! طایفه #پیامنی از لکهای بالاوند هلیلان در استان ایلام هستند! طوایف #پیرحیاتی و #حیات_الغیب جزو سادات اند و عرب محسوب می شوند! طایفه #شیراوند(شیرازوند) از شیراز فرار کردند و وارد مناطق خرم آباد و کوهدشت شده اند! طایفه #رومیانی(رومانوند) از نسل سربازان رومی می باشند! طایفه #احمدی چگنی طبق سند جغرافیای نظامی لرستان اثر سپهبد رزم آرا از نسل احمدبگ کچل ایلامی و کُرد ایلام هستند! طایفه #بازگیر طبق سند جغرافیای نظامی ایران_پشت کوه اثر سپهبد رزم آرا یکی از طوایف کُرد پشتکوه استان ایلام هستند که توسط لورها آسمیله و جعل هویتی شده اند!

مگه هندوستانی بودن ما لورها چیز بدیه؟؟؟ اتفاقا من به عنوان یک لور افتخار میکنم که تبار هندوستانی دارم. با تشکر ؛ یاراحمدی کوشکی

واقعا منطق ندارید مگه میشه یه عده مطرب که هیچ کاری بلد نبودن نمیتونستن کشاورزی هم بکنن بیان زاگرس رو بگیرن برای خودشون بعدش کلمه لر با لور فرق داره یه استان بزرگ ارمنستان داره به اسم لوری فرانسه یه شهره به اسم لوریان حتما میخواین بگین اوناهم لر بودن

شما میفرمایید: لُر با لور فرق داره، ولی لور با کولی فرق نداره؟

همه مستندات بر این است که لوریان شاهنامه همین کولی هاییست که در سراسر ایران پراکنده شدن ولی هر شهری بر اساس زبان محلی خود اسم های مختلفی به این افراد گفته شده مثل قراچی، غربت و در اشعار سعدی از لر به خوبی و از لوریان به بدی یاد شده و این حاکی از این است که لر با لوری فرق داره و منطقی هم نیست مردمان لر با این دلاوری که مغول نتونست به مناطق لر نشین حمله کنه از لوریان باشند

شاهنامه فردوسی به صراحت میگه لورها از هندوستان وارد ایران شده آن. منبع اصلی همین شاهنامه هستش بقیه منابع از روی شاهنامه نوشته شده است. این مساله فهمش فکر نکنم سخت باشه. بقیه کتب تاریخی اگه درباره لورها چیزی گفتن دقیقا بعد از این کتاب بوده است. شما کتابی به قدمت شاهنامه رو باید در نظر بگیرید. در ضمن شاهنامه در میان لورهای ایران ارزش بسیار بالایی داره.

چ ر ن د نگو یه مورخ چه خارجی چه داخلی بیار یه منبع معتبر که گفته باشه لرها همون لوریان هندی هستند که در شاهنامه اومده نه شاهنامه که میگه چو دارا از ایران سوی کرمان برفت یا از هخامنشیان چیزی نگفته اوج شاهنامه همون افسانه رستم سهراب هست بقیش موهوم است بعد چه جوری باید معتبر بدانیم حرفهای اون رو حتما ع م ه ا ت تو‌چند استان لرنشین بوده قبل از اینکه لرها بیان اینجا

درباره فرانسه موضوع بحث ما نیست. اما درباره ارمنستان، ممکنه مربوط به قضیه باشه. شاهنامه از قومی نام می‌بره به نام لوری‌ها، حالا یک عده معتقدند اینها همون لُرها هستند. شما میفرمایید نه لُرها نیستند چون لور شبیه لُر نبست. شبیه کولی هست. این نظر شماست و البته به نظرم میرسه حرف شما غیر منطقی باشه (به قول خودتون، منطق ندارید!)

هر حرفی که در رد حرف شما باشه منطقی نیست عجب منطق محکمی شما میگید که لر همون لوریه چرا؟چون شبیه هم هستند اما با دلیل و واژه شناسی میگن لوری و لولی و کولی هیچ ربطی به لر ندارند که شما با شنیدن این حرف فرار میکنید پشت این حرف که حرف شما غیر منطقیه

آقای دانشمند زبان‌شناس... شما میگید لور، شبیه لُر نیست. ولی شبیه کولیه! خوب من چی بگم؟ وقتی اصرار میکنید دو دو تا پنج‌تا، من چیکار میتونم بکنم؟ باید سکوت کنم فقط نگرانم مورد تمسخر دیگران قرار بگیرید.

اولا لوری همان لولی هست که بر اثر لغزش زبانی که در زبان فارسی دری زیاد هست بوجود اومده مانند دیوار رو که میگید دیفال یا خیار در زبان اصفهانی میگن خیال اون قدیمیا قفل رو‌میگید قلف سطل رو‌میگید سلط و .... خب لولی را چرا لوری نگن لولی یا لوری یا کولی بر وزن فوری همشون یک واژه هستند با چند تلفظ مشکل از زبان ناقص فارسی است که همه چیز تو هم رفته مثلا پارس و‌پاس و پاس و پاس چند معنی میدن شیر سیر باز من تیر و..چند معنی دارند

شاهنامه داره میگه ما لورها از هندوستان وارد ایران شده ایم بعد شما میخواید این اصالت رو از ما لورها بگیری؟! اگه واژه ی دیگه ای دیدی مشکل بینایی دارید! من ستایش بختیاری هندی ساکن دزفول پارسیان نشین هستم.

هیچ بختیاری نمیاد بگه من هندی هستم تو هم سعی کن از تریبون قوم خودت حرف بزنی البته شاید حرف مردمت خریدار نداشته باشه که داری از طرف بقیه حرف میزنی درضمن دزفول فارس نداره مهاجر رومی هستن من خودم ساکن صحرابدر هستم و خودشون میگن تخم رومی هستیم

ولله این محله لوریان توی دزفول همشون لور هستند! چرا میخواهید اصلا هندوستانی ما لورها را کتمان کنید؟! ما بختیاری ها و لورها هندی راجستانی هستیم! اینقدر اصالت ما لورها را جعل هویتی نکنید! حسن هندو بختیاری چی اونم دروغه؟! دره هندو بختیاری یا هنده چهارلنگ بختیاری! و یا دره هندیان پاپی چی؟! این حرفا صرفا باد هواست کسی نمیتونه اصالت هندی ما لورها را جعل هویتی کنه!

عربشاه درکتاب عجائب المقدور، صفحه۶۰، می‌نویسد: لُرستان ناحیتی آبادست که مجاور همدان و نزدیک عراق عرب و آذربایجان است(به گستردگی لُرستان و همسایگی با همدان و عراق و آذربایجان توجه کنید که آن زمان حدود و ثغور لرستان چه بود و نامی از استانها و اقوام من درآوردی امروزی نبوده‌است)در صفحه۶۱، اصطلاح ولایات لرستان و بلاد لرستان را ذکر می‌کند. کلمه بلاد در ترکیب اسماء امکنه برای افاده مفهوم مملکت و کشور بکار می‌رود، مثلاً بلادالعرب به عربستان و بلادالروم به مملکت رومیان اطلاق می‌شود. مولوی در قرن۷ در کلیات شمس تبریزی صفحه۱۴۴۸ به مملکت لُرستان اشاره می‌کند: گر شام و گر عراق و گر لُرستان _ روشن شده زان چهره چون نورستان. آنچنان که در بیت ذکر شده مولانا آمده لُرستان در این سده ایالتی پر رونق و پر آوازه و هم مرتبه با شام و عراق بوده‌است. در کلیات سعدی صفحه۵۸۶ در رباعی شماره۷۷ پاکی قوم لُر را ستوده: هرچند که هست عالم از خوبان پُر _ شیرازی و کازرونی و دشتی و لُر. مجدخوافی نویسنده روضه خلد در قرن۸ در اشاره به قوم لُر می‌گوید: گر شکم خویش کنی نیم پُر _ قحط بر آری ز نواحی لُر. محمدبن جریر طبری درکتاب الرسل والملوک جلد۲، صفحه۵۸۱ که در قرن سوم هجری نگاشته‌، به تفصیل از مبارزات اردشیر ساسانی با اردوان اشکانی و سقوط اشکانیان سخن گفته و در ضمن شرح وقایع، اطلاعات جغرافیایی مفیدی نیز در دسترس خوانندگان قرار می‌دهد و از لرویر(نام موضعی در فارس)و لُرستان نام می‌برد که این مطلب دوباره درکتاب "جغرافیای تاریخی ایران زمین" اثر؛ فریدون آورزمانی، صفحه۳۷، آمده‌است. دکتر آرتور کریستَنسِن درکتاب "ایران در زمان ساسانیان" صفحه۱۰۹، از لورویر نام می‌برد. علیرضا شاپور شهبازی درکتاب "تاریخ ساسانیان" صفحه۹۶، از لُرویر نام می‌برد. ملک الشعرای بهار درکتاب "سبک‌شناسی" صفحه۱۶۴، از محلی بنام لُرویر در فارس نام می‌برد. در لغت‌نامه دهخدا《حرف لام》صفحه۱۷۸، از لُرویر بنام موضعی در فارس در عهد اردشیر بابکان نام می‌برد. درکتاب قصه حمزه یا حمزه نامه که در مورد شخصیت حمزه بن عبدالله است که در قرن دوم هجری در سیستان می‌زیسته و قیامهایی علیه هارون‌الرشید خلیفه عباسی داشته‌است نام لرستان و لر درصفحه۱۸۸ آمده‌است. دکترصدیق صفی زاده درکتاب "پیران و مشاهیر اهل حق" صفحه۵۷، می‌نویسد: تمام یاران بهلول ماهی از مشاهیر اهل حق درقرن دوم هجری تماماً لُر و اهل لُرستان بودند مانند: بابا لُره لُرستانی(زهی سعادتا که نام لُر دوبار در نامت تکرار شود) بابانجوم لُرستانی، بابارجب لُرستانی، باباحاتم لُرستانی و تا شاه‌خوشین لُرستانی، تا خان‌الماس لُرستانی، تا طاهره لُره و فاطمه‌لُره و...در لغت‌نامه دهخدا، ذیل نام بابک خرمدین، صفحه۳۸۴۸، از حمایت مردم لُر (لُره) از قیام بابک خرمدین صحبت‌ شده‌است و آمده که طرفداران بابک در لرستان هم بوده‌اند. مطهربن طاهر مِقْدَسی درکتاب اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ(نوشته ۳۵۵ ه‍.ق)، صفحه۵۴، از پیروان بابک خرمدین درلُرستان بخوبی یاد می‌کند: از آنان کسانی را در سرزمین‌شان ماسبذان و مهرجان قذق(در لُرستان) دیدیم آنان را در کمال پاکیزگی و طهارت و مردمداری و نرم‌خویی یافتیم و اهل نیکی. در اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ، جلد۳، صفحه۱۲۲، آمده: ماسبذان و مهرجان قذق، بخشی از ولایت لُرستان است. ابواسحاق ابراهیم بن محمد اصطخری جغرافیدان قرن سوم، درکتاب "مسالک‌الممالک" صفحه۹۳، از لُر نام می‌برد و در صفحه۹۹، از لُردگان نام می‌برد در صفحه۱۰۳، از رود_مسن(ممسنی)که از لورجان به سرزمین فارس می‌رود، نام می‌برد. این مطلب دوباره در جغرافیای تاریخی فارس، اثر؛ پاول شوارتس صفحه۵۶، آمده‌است. یاقوت حموی(متولد ۵۷۴قمری)در مُعجم‌البُلدان صفحه۱۶، می‌نویسد: لُرها در سرزمین حدفاصل اصفهان تا اهواز سکونت دارند و به سرزمین آنان بلاد لُر یا لُرستان می‌گویند. یاقوت حموی در برگزیده مشترک، صفحه۱۰۹، می‌نویسد: شاپورخواست(خرم‌آباد) شهر و دژ بنامی است در کوه‌های لُر.

دزفول خاک پارسیان هستش اما ما لورها هندی هستیم به دروغ ما لورها را جعل هویتی نکنید! از جانب خودم الهام حاجی وند بختیاری هندی اینو بگم هیچ کسی نمیتونه اصالت هندوستانی ما لورها را ازمون بگیره. سند شاهنامه جلو چشمته!

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.