پرسش و پاسخ

12/05/1393 - 09:11

ازدواج پیامبر با یک زن یا دختر، همیشه به معنای مقبولیت پدر یا خانواده همسر نزد پیامبر نبوده است. گواه این ادعا ازدواج آن حضرت با ام حبیبه دختر مسلمان ابوسفیان است. ابوسفیان در کنار ابوجهل بزرگ‌ترین دشمن مسلمانان بود و دخترش پس از اسلام آوردن به همراه همسر خویش به حبشه مهاجرت کرد، اما با از دست دادن همسر خویش در حبشه، پیامبر از او خواستگاری کرد و این هیچگاه به معنای مقبولیت...

12/03/1393 - 14:34

از آنجایی که مذهب شیعه، مذهبی اصیل با فرهنگ غنی که متصل به اهل‌بیت و پیامبر اسلام است، و برگرفته شده از تعالیم نورانی الهی در این عالم خاکی می‌باشد، لذا نه تنها مذاهب دیگر اسلامی را تحت الشعاع خود قرار نداده، بلکه چنان محکم و مستدل و منطقی است که حتی افراد ادیان دیگر را هم به سوی خود متمایل کرده است، و این میسر نیست مگر اینکه این مذهب راهگشای امورات زندگی و پاسخگوی سؤالات روزمره و ...

12/03/1393 - 11:22

یکی از تهمت‌هایی که مفتیان وهابی به شیعیان می‌زنند این است که شیعیان در مورد امامانشان غلو می‌کنند و در مورد آنان مطالبی را می‌گویند، که برخلاف آیات قرآن و روایات معتبر است؛ به عنوان مثال این حدیث را از منابع شیعه مطرح می‌کنند: «عندنا علم ما کان و ما هو کائن إلی أن تقوم الساعة.[1] و نزد ماست علم هر آنچه اتفاق افتاده و هر آنچه تا روز قیامت...

12/03/1393 - 09:18

با این وجود حضرت همچنان عدالت را رعایت می‌کردند، پس هیچ فرقی بین همسران پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر زنان در احکام، وجود ندارد و حرمت ازدواج با زنان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) همان طور که گفته شد حفظ حرمت آن حضرت و جلوگیری از سوء استفاده بدخواهان بود و نسبت به زنان آن حضرت هم باید گفت که علاوه بر حفظ...

12/03/1393 - 09:12

از آنجا که بردگان از دیر زمان تحت رقیت و بندگی دیگران زیست کرده بودند و در اثر زندگی بردگی خود، بی تجربه و بی استعداد بار آمده بودند و نیز در صورت آزادی امکانات تشکیل یک زندگی ساده را نداشتند لذا، اسلام و پیامبر اسلام همه آن‌ها را یکباره از قید بردگی آزاد نساخت که اگر چنین نمی‌کرد و همه را آزاد می‌ساخت، ممکن بود در اثر نداشتن تجربه کافی و نبود امکانات معیشتی جامعه را با معضل اقتصادی، اجتماعی و امنیتی...

12/03/1393 - 08:53

در رابطه با علت و فلسفه حرمت ازدواج با همسران پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) باید در ابتدای امر به نکاتی توجه داشت. نکته اول این که این مسئله به خاطر احترام به رسول اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) بوده تا از سوء استفاده احتمالی دشمنان و بدخواهان از نام و اعتبار کسانی که با حضرت رسول قرابت داشتند جلوگیری شود، لذا آیه نازل می‌شود که...

11/29/1393 - 10:33

اولاً صرف دختر ابوسفیان بودن نمی‌تواند، مانع ازدواج پیامبر(صلّی الله علیه و آله) با او باشد. بلکه ملاک ایمان و تقوای فردی می‌باشد همان طور که قرآن فرمود: «فَلها ما کسبت و علیها ما اکتسبت» یعنی خوبی و بدی نتیجه‌اش به خود فرد می‌رسد و ثانیاً این ازدواج پیامبر مانند دیگر ازدواج‌های حضرت بر اساس حکمت انجام پذیرفت و توانست در پیشبرد اسلام مؤثر واقع شود. پیامبر (صلّی الله علیه و آله) با اطلاع از وضعیت «ام حبیبة»...

11/29/1393 - 08:52

در بسیاری از متون تاریخی و روائی اهل سنت، مهم‌ترین افتخاری که برای عثمان بن عفان ذکر شده، دامادی او برای دو تن از دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است (رقیه و امّ‌کلثوم). به همین دلیل هم لقب «ذوالنورین» به عثمان داده‌اند و نیز روایتی ضعیف، نقل می‌کنند که نه اصلی دارد و نه اساسی، مبنی بر این که حضرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از مرگ دو دخترش فرموده‌اند...

11/28/1393 - 10:13

آنچه که مبنی بر موجود بودن وصیت کتبی از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌باشد از سه منبع معتبر است که عبارتند از: اصول کافی، بحارالأنوار و جلاء العیون مجلسی و نیز در کامل الزیارات نیز موجود می‌باشد. محمد بن یعقوب کلینی در کافی می‌آورده است که: «جبرئیل نامه ای از بهشت آورد و به پیامبر داد و... به پیامبر آنچه را که بعد از وی اتفاق...

11/26/1393 - 07:46

واکاوی شخصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای اثبات نبوت آن حضرت لازم است و نمی‌توان آن را نادیده گرفت و قطعاً بخشی از این مسأله از راه رفتارهای خارجی فرد تأمین می‌شود و راه گریزی از آن نیست. علامه شعرانی بر اثبات نبوّت پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) از راه‌ها و شیوه‌های گوناگونی بهره جسته‌اند. اگرچه برخی از راه‌ها به صورت برهانی مستقل...

11/26/1393 - 07:42

صلوات به شکل امروزی از همان زمان پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) مرسوم بوده، یعنی همین عبارت «اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد». و پیامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) در تشهد نماز بر خود و اهل بیتشان درود می‌فرستادند و مسلمانان دیگر هم از همان زمان در تشهد نماز بر محمد و آلشان درود می‌فرستادند. درباره کیفیت صلوات بر پیامبر در روایات زیادی که از طریق...

11/26/1393 - 07:29

در جواب اجمالاً باید گفت اولاً الآن هم امام معصوم به صورت‌های خاص (غیر وحی منظور است، چرا که وحی مخصوص پیامبر است)، با عالم غیب مرتبط است. دوم این که آنچه بعد از پیامبر قطع شد باب نبوت یعنی باب پیامبری بود که مسدود شد، اما باب کشف و شهود و الهام و صورت‌های دیگر ارتباط با خداوند حتی برای بشر عادی هم باز است و این گونه ارتباطات مسدود...

11/25/1393 - 11:31

دین مقدس اسلام، کامل‌ترین ادیان آسمانی است و از هر نظر، کوچک‌ترین نقصی در آن وجود ندارد و از سوی دیگر هر پیامبری که به رسالت مبعوث می‌شد برای رفع نواقص دین قبلی می‌آمد. پس به قضاوت عقل، احتیاجی به مبعوث شدن پیامبر دیگری نیست. بنابراین نمی‌توان تصور کرد که اگر پیامبر دیگری می‌آمد احکام و برنامه ای می‌آورد که بهتر، یا لااقل، متمم و مکمل دین مقدس اسلام باشد و گواه بر این که این دین...

11/21/1393 - 11:41

مفسّرین شیعه و سنی با کمال قاطعیّت و صراحت می‌گویند آیات فوق مربوط به مسأله شقّ القمر و شکافته شدن ماه به عنوان معجزه در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) می‌باشد و از باب نمونه از تفاسیر شیعه، تفسیر بیان، مجمع البیان، ابوالفتوح رازی، منهج الصّادقین، صافی، برهان، نورالثّقلین و شبَّر، و از تفاسیر اهل تسنن؛ تفسیر طبری، درالمنثور، فخر رازی، بیضاوی، کشّاف و «فی ضلال القرآن» را باید نام برد.

صفحه‌ها