مکاتب اهل سنت

08/12/1392 - 02:50

هنگامی که در عقاید کلامی و فقهی فرق کلامی و فقهی اهل سنت می نگریم و آن را با مباحث مطرح شده در کلام جدید مقایسه می کنیم، برای مصادیق پلورالیسم به معانی و واژه هایی چون مدارا بدون ادعای حقانیت برای عقیده، تکثر در فهم حقیقت غایی به معنای همه حقند و . . . بر می خوریم

08/11/1392 - 09:03

مباهله پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نه تنها اثبات حقانیت اسلام در مقابل مسیحیت بلکه اثبات حقانیت شیعه نسبت به دیگر مذاهب است ، وجود واژه ( نساءنا و انفسنا ) در آیه مباهله و تطبیق آنها بر حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها به وضوح دلیل بر برتری آنان نسبت به دیگران است.

08/08/1392 - 16:31

سیره حضرت على(علیه السلام) نشان می دهد که ایشان هرگز ابوبکر و دیگران را شایسته خلافت نمى‏ دانسته و بیعت آن حضرت با وى تنها براى حفظ اسلام و کیان مسلمانان بوده است. نگاهى گذرا به خطبه‏ هاى نهج ‏البلاغه نشان میدهد که آن حضرت همواره سعى نموده ‏اند تا این واقعیت را با الفاظ و عبارات گوناگون به مردم بفهمانند و گوشزد کنند

08/07/1392 - 04:53

قبل از نزول آیه مباهله وقتی مسیحیان نجران در حالی که لباس‏هاى تجملى ابريشمى بر تن، و انگشترهاى طلا بر دست و صليب‏ها بر گردن داشتند، برای ملاقات رسول خدا وارد مسجد شده، اما کبر و غرور و ظاهر تجملاتی آنان پيامبر صلى الله عليه و آله را سخت ناراحت نمود. اصحاب برای حل این ناراحتی از حضرت علی ( علیه السلام ) کمک گرفتند.

08/05/1392 - 00:49

در سیره تربیتی امام علی (علیه‌ السّلام) انسانهای بزرگ و شریفی هستند كه هر یك از آنها در تاریخ الگوی ارزنده برای جامعه بشری بوده‌اند. یكی از این شخصیت‌های بزرگ كه محبت فراوانی نسبت به امیرالمؤمنین (علیه‌ السّلام) داشت و حضرت نیز او را بسیار دوست می‌داشت، میثم تمار نامیده می شود.

08/03/1392 - 11:58

جمعى از متعصبان اهل تسنن اصرار دارند كه ايرادهاى متعددى به نزول آيه ولایت در مورد على (عليه‏ السلام) و همچنين به تفسير ولايت به عنوان سرپرستى و تصرف و امامت بنمايند كه ما در این مقاله مهمترين آن اشکالات را عنوان كرده و مورد بررسى قرار مى‏ دهيم

08/02/1392 - 13:08

یکی از علمای اهل سنت استان سیستان و بلوچستان اظهار داشته است که محبت به اهل‎بیت (علیهم السلام) جزء ایمان اهل تسنن است ایشان در ادامه تاکید می کند که ، در تمام بحث هایی که میان حضرت علی علیه السلام و صحابه اتفاق افتاد حق با حضرت علی (علیه السلام) بوده است.

08/01/1392 - 21:16

آیه 55 و 56 سوره مبارکه مائده که به آیه ولایت نیز شهرت دارد از آیات مهم در اثبات ولایت امیر المومنین علیه السلام است که مفسران شان نزول آن را در جریان مراجعه مستمندی به آن حضرت در مسجد و خاتم بخشی ایشان در رکوع نماز ذکر کرده اند . آنچه در این مقاله از محضرتان می گذرد ، پاسخهایی کوتاه اما محکم و قاطع به برخی از شبهات آیه ولایت است .

08/01/1392 - 19:50

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) حضرت علی (علیه السلام) را در غدیر به عنوان جانشین خود انتخاب کردند ولی عواملی باعث شد مسلمانان به حضرت علی (علیه السلام) رغبت نشان ندهند ، دو عامل مهمتر یکی کودتای نظامی مخالفان و دیگری کینه نسبت به حضرت علی (علیه السلام) بود که در این مقاله به بررسی آنها می پردازیم

07/30/1392 - 11:46

با توجه به متواتر بودن جریان غدیر ، مغرضانی که از انکار اصل این واقعه ، عاجز مانده اند به شبهه افکنی در مورد حواشی آن پرداخته اند . مثلا می گویند: چرا با وجود تعداد زیاد جمعیت در غدیر ، آن افراد در جریان سقیفه از حضرت علی علیه السلام حمایت نکردند، و این نشان می دهد که در اصل این قضیه تردید است .

07/28/1392 - 10:29

اهل سنت می گویند : پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) برای پس از خویش جانشنی تعیین نکردند و این امر را به مردم واگذار نمودند، حال با توجه به فرمایشات پیامبر اکرم مبنی بر حاکمیت افضل ، و با توجه به افضلیت حضرت علی ( علیه السلام ) در لسان پیامبر اکرم و به اعتراف دیگر صحابه بر سایر افراد امت ،آیا خلافت ابابکر مشروعیت دارد؟

07/26/1392 - 22:30

يحيى گفت اگر قبول دارى چنانچه دو نفر در حكمى از احكام دين با هم نزاع و اختلاف داشته باشند ممكن نيست هر دو بر حق باشند،پس على و عباس كه نزد ابوبكر رفتند و در باره ميراث رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) با هم نزاع كردند ، كدام بر حق بودند؟

07/24/1392 - 23:13

اهل سنت چنین اشكال می كنند که شيعه مي گويد : ائمه ما تمام علوم را تا قيامت دارا هستند. آيا اين ادعا ، ائمه را در رتبه خدا نگه داشتن نيست؟ آیا این به معنای غلو در حق اهل بیت نیست ؟ آیا یکی از دلایل تکفیر شیعیان ، قرار داشتن آنان در جرگه غالیان نیست ؟

07/24/1392 - 12:48

گروهى از اهل حديث معتقدند كه خداوند را مى توان با چشم ظاهری مشاهده کرد، ولي معتزله هرگونه رؤيت خدا را انكار مى كنند. مسأله رؤيت خداوند متعال به وسيله چشم ظاهري از مسائلي است كه در ميان اهل سنت نيز محل اختلاف است و مذاهب مختلف سني، نظر واحدي در اين مورد ندارند.

صفحه‌ها