مکاتب اهل سنت

09/09/1394 - 09:32

طبق آنچه مشهور شده است، علت کفالت علی (علیه السلام) توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) به خاطر اوضاع اقتصادی سختی بود که قریش گرفتار آن شده بود. از آن طرف ابوطالب دارای فرزندان زیادی بود که کار را بر وی دشوارتر ساخته بود. بنابراین پیامبر (صلی الله علیه و آله) به عمویشان عباس پیشنهاد داد تا سرپرستی یکی از فرزندان ابوطالب را به‎عهده بگیرند. عباس...

09/09/1394 - 01:29

جهت‌گیری مثبت و اسلامی نهضت‌های محبین اهل بیت (علیهم السلام) و نیز وجود جنبه‌های اعتدالی در آن‌ها، (بر خلاف حرکت خوارج)، عاملی برای جذب توده‌های مردم بود؛ نکته برجسته در دیدگاه محبین اهل بیت (علیهم السلام) این بود که آنان هم در فقه و هم در عمل، موضع ضد ظلم و ضد خلفای ظالم داشتند. این موضعی بود که با شدت و ضعف در تمامی مدت حکومت امویان...

09/08/1394 - 07:32

امروزه در جهان ما که عصر را عصر ارتباطات می‌نامند، با استفاده از ابزارهای پیشرفته زمینه‌ی خوبی را برای ارتباطات فراهم کرده است.‌ اما هنوز گروه‌هایی هستند که با کمترین استفاده از امکانات امروزی توانسته‌اند فعالیت‌های بزرگی انجام دهند، از جمله‌ی این گروه‌ها، گروه جماعة التبلیغ یا تبلیغی جماعت می‌باشد. این گروه با استفاده از این روش‌ها توانسته است در امر تبلیغ...

09/07/1394 - 14:25

کی از ایراداتی که مخالفین اهل‌بیت بر عزاداران امام حسین (علیه السلام) وارد می‌کنند این است که با وجود کراهت پوشیدن لباس سیاه، چرا عزاداران ابی‌عبدالله (علیه السلام) لباس مشکی می‌پوشند؟ شکی نیست که پوشیدن لباس مشکی خصوصا در حال نماز نزد مشهور امامیه کراهت دارد. ولی بحث در این است که آیا این کراهت ذاتی است یا به جهاتی دیگراست؟ از ظاهر برخی ادله می توان...

09/07/1394 - 08:29

یکی از عالمان و پیشوایان حنابله، که در جریان محنت و خلق قرآن سرش را از دست داده و توسط خلیفه عباسی، گردن زده شد، احمد بن نصر بن مالک خزاعی است؛ حنابله و پیروان اهل حدیث بعدها با جعل اخباری، به بیان کراماتی در شأن او و جایگاه بلندش در نزد خداوند سخن گفته‌اند. یکی از مطالبی که در مورد او گفته‌اند این است که از احمد بن نصر، نقل نموده‌اند...

09/07/1394 - 08:15

مگر او چه کاری برای دین نموده که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باید از او خجالت بکشد؟ مگر کسانی‌که برای مذهب حقشان جانفشانی نموده‌اند، و بدتر از این بلا و مصیبت دیده‌اند، کم هستند؟ و مگر کار خلفای عباسی و خلفای بنی‌امیه مورد توجیه هیچ فرقه‌ای از مسلمانان بوده، که به خاطر کار یک خلیفه غاصب، به دلیل خویشی با پیامبر اکرم، ایشان خجالت بکشند؟...

09/06/1394 - 23:05

ابوعبدالله احمد بن نصر بن مالک خزاعی مروزی بغدادی، از علمای اهل سنت است که توسط عالمان اهل سنت و اهل حدیث، مانند احمد بن حنبل، و یحیی بن معین، توثیق شده است، و مراجعه به آراء احمد بن حنبل را سفارش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در خواب، به خود بیان نموده است. او در برابر اعتقاد به مخلوق بودن قرآن که واثق عباسی پشتیبان آن بود، به سختی...

09/04/1394 - 18:29

یحیی بن معین، در سال 158 هجری قمری در زمان خلافت منصور عباسی، در روستای نقیا در نزدیکی انبار، به دنیا آمد؛ ذهبی می‌گوید: «گفته‌اند فرعون هم از این روستا بوده است.» پدرش معین، در این روستا شعبده بازی می‌نمود، و استانداری ری و منصب کاتبی عبدالله بن مالک خزاعی (مسئول حفاظت خانه هارون الرشید، که برقراری امنیت در بغداد و مسئولیت زندان‌ها...

09/04/1394 - 08:32

احادیث دوازده امام (دوازده خلیفه‌یِ) بعد از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) را اهل سنت در صحاح و مسانید با سندهاى صحیح از جابر بن سمره و دیگران نقل کرده‌اند. این احادیث به حدّى مورد توجّه فرقه‌هاى اسلامى قرار گرفته که جاى هیچ شک و شبهه‌اى را در آن‌ها باقى نگذارده است. اینک به برخى از آن‌ها اشاره مى‌کنیم. بخارى به سند خود از جابر بن سمره نقل کرده که پیامبر...

09/03/1394 - 13:31

یحیی بن معین از علمای اهل سنت، که برای بالا بردن او، در مورد علمش غلو انجام داده‌اند، و به غلو نسبت به علم او بسنده نکردند، و در امور معنوی هم در مورد او غلو کرده و جهت بزرگ جلوه دادن او، کراماتی به وی نسبت داده‌اند. به طور مثال مواردی که در مورد او گفته شده، تیتروار بیان می‌گردد: یحیی بن معین می‌گوید: «در یکی از روستاهای مصر، غذایی نداشتیم...

09/01/1394 - 12:50

با صرف نظر از آیات و روایات در مبحث جانشینی امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام)، اگر ما باشیم و عقل، به خوبی به این مطلب پی می‌بریم که تمام عقلای عالم در زندگی روزمره خود بر این قاعده (قبح تقدیم مفضول بر فاضل) پای‌بند بوده و تمام تلاش خود را برای فراهم کردن زندگی بهتر، خانه وسیع‌تر، همسر با کمالات بیشتر و... صرف می‌کنند. تا به حال دیده نشده بیمار، دکتر حاذق...

08/30/1394 - 10:12

اگر انتخاب ابوبکر مطابق و موافق با کتاب و سنّت نبوی بود، چرا عمر بن خطّاب بیعت با ابوبکر را امری ناگهانی و بدون تدبیر که خداوند، شرّ آن را دفع نموده، می‌داند؟ بخاری در کتاب خود به نقل از عمر بن خطّاب روایت کرده که او درباره بیعت با ابوبکر چنین گفته: «به خدا سوگند بیعت با ابوبکر امری ناگهانی و بدون تدبیر بود که اتّفاق افتاد و گذشت. همانا بیعت با ابوبکر لغزشی بود که...

08/28/1394 - 10:02

آیا اهانت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست که آن حضرت به اندازه عایشه، حفصه و یا معاویه نیز به فکر امّت خویش نبوده و نداند که نباید آنان را بدون جانشین رها سازد؟ گیریم همان‌گونه که وهّابیت می‌گویند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای پس از خود، هیچ تدبیری نیاندیشیده و امر را به خود مردم واگذار نموده؛ اگر چنین است چرا صحابه این چنین با عجله و با دور...

08/26/1394 - 07:41

اقوال‌ مختلفی برای مبرا دانستن عایشه در جنگ جمل ذکر شده است، اما چرا اهل سنت به معتبرترین کتاب خود یعنی صحیح بخاری رجوع نمی‌کنند تا معلوم شود عایشه در جنگ جمل چه نقشی داشته است؟ آیا مقصر بوده است یا نه؟ در صحیح بخارى به نقل از ابوبکره آمده است که عدم پیوستن به لشکر بصره را فرماندهى عائشه دانسته است: «از ابوبکره نقل شده است که به راستى خداوند...

صفحه‌ها