مکاتب اهل سنت
بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) افرادی در سقیفه بنی ساعده جمع شدند و برای مردم خلیفه تعیین کردند. اما سوال این‌جاست که آیا این افراد منتخب، خودشان مطمئن بودند که جانشین پیامبر اکرم هستند یا نه؟ با بررسی تواریخ اهل سنت به این بحث می‌پردازیم که حتی خلفای سه گانه مشروعیت حکومت را با شک و تردید بیان می‌کردند. در مبحث کوتاه زیر به آرزوهای دو خلیفه درباره شک...
از جمله احادیثی که می‌توان در رابطه با آن ادعای تواتر کرد، حدیث ثقلین است که چند ده صحابی زن و مرد آن را از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل کرده‌اند و همین اِتقان سند باعث شده تا معاندین و مغرضین اهل بیت (علیهم‌السلام) در رویارویی با این حدیث صحیح، به تحریف محتوای روایت و دستبرد به آن بپردازند چون از حیث سند، این روایت متواتر است و یارای تضعیف سند آن را ندارند...
یکی از مسائلی که از دیر باز تا کنون مورد بحث بین فرقه‌های مسلمین بوده است بحث موصوف شدن به صفت ناجیه است که هر کدام از فرق سعی دارند خود را موصوف به آن کنند و بر این امر ادله‌ای اقامه کرده‌اند. به نظر شیعه صراط حق و راه نجات همان است که در کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آن تصریح شده است، و ایشان در موقعیت‌های مختلف به بیان حقانیت علی..
اولا با توجه و دقت در متن آیه، و با توجه به نگرانى مداوم ابوبكر و عدم اطمينان او به سخن پيامبر خدا، منظور از معيت و همراهى خداوند در اين جمله، هرگز نمى‌تواند معيت خاص و دارای فضیلت باشد؛ بلكه مراد از آن همان معيت عام و جهان شمول الهى است كه همه عالميان آن برخوردار هستند. ثانیا: بر فرض اثبات فضیلت معیت با پیامبر اکرم، مهم حفظ ایمان تا آخر عمر است...
فخر رازی در آیه غار «إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَن...[توبه/40] گر او را يارى نكنيد، خداوند او را يارى كرد؛ آن هنگام كه كافران او را بيرون كردند، در حالى كه دوّمين نفر بود (و يك نفر بيشتر همراه نداشت)؛ در آن هنگام كه آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مىگفت: غم مخور...»، تلاش می‌کند که...
کسی که اطمینان ندارد شایسته خلافت هست یا نه، نمی‌تواند سرپرستی و زعامت مردم را به عهده گیرد. با مروری در تواریخ معتبر می‌بینیم که خلیفه اول با زبان خود می‌گوید: «ای کاش از رسول خدا سوال می‌کردم که آیا انصار در خلافت حقی دارند». اكنون نكاتی درباره اين جمله قابل ذکر است. این کلام ابوبکر نوعی شک و تردید ابوبکر به خلافتش می‌رساند. اگر ابوبکر...
زینی دحلان شیخ اسلام مسجد حرام و مفتی مکه بود. وی در کتاب فتنة الوهابیة پیش‌بینی اساتید محمد بن عبدالوهاب درباره گمراهی او را ذکر کرده و در ادامه گوید او طبق این پیش‌بینی گمراه نیز شد. وی گوید: «بسیاری از مشایخ و اساتید پسر عبدالوهاب در مدینه می‌گفتند: این به زودی گمراه خواهد شد، یا خدا او را گمراه خواهد ساخت و همین‌طور نیز شد».
فخر رازی از علمای اهل سنت با استناد به آیه غار برای این‌که فضیلتی را برای ابوبکر ثابت کند، می‌گوید: «ثانى اثنين؛ یعنی این که خداوند تعالى ابوبكر را دومى از دو تا ناميده است و او را دومى محمد (صل الله علیه و آله) در زمانى كه آن دو در غار بوده‌اند قرار داده است...». در پاسخ باید گفت: برفرض كه مراد از «ثانى اثنين» ابوبكر باشد، باز فضيلتى براى وى محسوب نمى‌شود...
بنا به گفته بعضی از مفسرین هجرت پیامبر اکرم به دستور خداوند صورت گرفته است؛ اما بحث ما این‌جاست که آیا همراهی ابوبکر هم به دستور خدا بوده است؟ طبق آیه قرآن و مدارك موجود در منابع اهل سنت، رسول خدا ابتدا به تنهایى به طرف غار رفته بوده و ابوبكر بعد از با خبر شدن از حركت رسول خدا به دنبال آن حضرت راه افتاد و در غار به پیامبر اکرم ملحق شد. خداوند در...
يكی از بلاهايی كه امروزه در ميان مردم رواج پيدا كرده، سحر و جادو است. اينان نزد كسانی كه از بعض كتب قديمه چيزهايی آموختند، رفته و برای ديگران سحر می‌كنند و در اثر آن، خانواده‌هايی را كه متلاشی می‌كنند و مشكلاتی را برای مردم به وجود می‌آورند و عذاب سختی در قيامت منتظر آنها است. ما دامن همه انبياء الهی را از تحت تأثير قرار گرفتن از سحر، مبرّا می‌دانيم...
«اُبنه» نوعی بیماری و یا فساد اخلاقی در برخی مردان است که با ابتلا به آن، علاقه می‌یابند تا مردی با آنها جماع کند. با توجه به برخی از مطالبی که در کتب اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت آمده، برداشت می‌شود که این مشکل و چند مشکل جنسی دیگر با دشمنی امیرمؤمنان و اهل‌بیت (علیهم السّلام) ارتباط داشته و نشانه‌ای است...
اهل‌سنت و وهابیت در کتاب‌های مورد قبول خودشان روایات بسیاری دارند که ثابت می‌کند، کسانی که بغض امیرمؤمنان (علیه السّلام) را در دل دارند، از طهارت مولد (حلال زاده بودن) برخوردار نمی‌باشند که در این مقاله به برخی از آنها اشاره می‌نماییم. ابوسعید خدری و جابر بن عبدالله گویند: «در زمان پیامبر، انصار، منافقان را نمی‌شناختند، مگر با بغض امیرمؤمنان...
فخر رازی از مفسرین اهل سنت در قسمتی از کتاب خود برای افضلت ابوبکر با توجه به آیه غار چنین استدلال می‌کند: «در روايات آمده كه ابوبكر زمانی كه غمگين شد، رسول خدا به او فرمود که چه خيال می‌كنی درباره دو نفری كه نفر سوم آنها خداوند است. ترديد نيست كه اين مقام بلند و درجه رفيعی است.»اما در نقد این سخن چند نکته لازم است...
یکی از مواردی که به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) و صحابه ایشان در کتب حدیثی نسبت داده شده است، رقص و بازی آنان در مسجد النبی و تأیید پیامبر اکرم و تماشای ایشان است، که در چند روایت مشابه و با حالت‌های مختلف توصیف گردیده‌اند؛ متأسفانه در کتب معتبر حدیث تشویق پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) نسبت به یکی از همسرانشان...