مسلک نوظهور شیخیه گرچه هیچ ارتباطی از نقطه نظر اعتقادی با بابیت و بهائیت ندارد؛ ارائه عقاید و آموزه‌‌هائی متفاوت و خارج از چهار چوب‌های مقبول شیعی، زمينه و بستر لازم فکری و فرهنگي را براي ادعاي دروغين سيد علي محمد شيرازي فراهم كرد.
سيد علي محمد که بعلت ادعای باب، بابيت که بعداً بهائيت بر خرابه های آن بنا شد بر مذهب شیخ احسائی و از شاگردان سيد کاظم رشتي رهبر وقت مسلک شيخيه بوده است و بنيان بسياري از دعاوي اوليه خویش را بر آموزه هاي شيخيه نهاده است. و ميرزا حسينعلي نوري ملقب به بهاءالله نيز با توجه به اهميت دعاوي اين دوتن براي شکل گيري هسته اوليه نهضت منحرف و پوشالي بابيت شيخ احمد احسائي و سيد کاظم رشــــتي را « نورين نيرين لقب ميدهد و آنها را مبشّران ظهـــور خودش و باب مي خواند»(1)و نخستين گروندگان به بابيه همه از پيروان و طرفداران شيخيه بشمار مي رفتند. بنا براين ابتدا جريان شيخيه را مورد نقد و نظر قرار ميدهيم
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
پی نوشت:
1. حسينعلي نوري بهاءالله، ايقان نسخه الکترونيک، کتابخانه جامع آثار بهائي، حيفا، صفحه 43