یکی از شعارهای اساسی جمهوری اسلامی ایران ایجاد گل واژه وحدت و اتحاد است.

بدون شک نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران همانند نخ تسبیحی است که برادران اهل سنت و تشیع را در کنار هم قرار داده  و  ارتباط منظمی بین آن ها برقرار کرده و باعث حفظ اسلام ناب محمدی شده است.

به فرموده ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه ای مقصود از وحدت این نیست که از مذهب خود دست برداریم و به مذهب دیگری اعتقاد پیدا کنیم و به آن عمل کنیم ,ما وقتي‌ به‌ وحدت‌ دعوت‌ مي‌كنيم‌، مقصود ما اين‌ نيست‌ كه‌ فرق‌ مسلمين‌ ـ اعم‌ از شيعه‌ و سني‌ ـ يا فرقي‌ كه‌ داخل‌ تشيع‌ و تسنن‌ هستند، موظف‌ و مجبورند كه‌ از عقيده‌ي‌ خود دست‌ بردارند و به‌ عقيده‌ي‌ سومي‌ يا به‌ عقيده‌ي‌ طرف‌ مقابل‌، گرايش‌ پيدا كنند. اين‌، چيزي‌ است‌ كه‌ به‌ تحقيق‌ و تفحص‌ و مطالعه‌ي‌ هر كسي‌ وابسته‌ است‌ و بينه‌ و بين‌الله‌ تكليف‌ اوست‌. بحث‌ ما اين‌ نيست‌. ما مي‌گوييم‌: اي‌ مسلمانان‌ عالم‌! در هر جاي‌ دنيا كه‌ هستيد، اگر با هم‌ دشمني‌ نكنيد، عليه‌ هم‌ مبارزه‌ و جنگ‌ نكنيد و دشمنان‌ و دوستانتان‌ را بشناسيد، وضع‌ زندگي‌ شما با آنچه‌ كه‌ امروز است‌، تفاوت‌ خواهد كرد.{1}

 به جرات میتوان ادعا کرد که مهمترین عامل پیشرفت ملتها و رمز پیروزی آنها وحدت و اتحاد بوده است.

ملت بزرگ ایران اهم از شیعه و برادران اهل سنت و یا دیگر ادیان الهی در کشور, در طول هشت سال دفاع مقدس ثابت کردند که با اتحاد و رهبری واحد مانند قطرات آب با پیوستن جویهای کوچک به همدیگر رودخانه های عظیم ایجاد کردند و ابرقدرتهای پوشالی جهان را در بصیرت و همدلی خود غرق کردند, به طوری که دشمنان اسلام به وحشت افتادند و فکر تجاوز به اسلام را برای همیشه از سر بیرون کردند.

در کتاب آسمانی قرآن مجید خداوند متعال,ملل اسلامى را به سوى يگانه عامل وحدت، «تمسك به حبل اللّه» دعوت مى كند، و از هر گونه تفرقه برحذر مى دارد: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ) {2}

بلكه اختلاف و پراكندگى و به جان هم افتادن را يكى از بدترين عذابها به شمار مى آورد: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْمِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْض) {3}

«بگو او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پاهايتان عذابى بر شما بفرستد، يا شما را گروه گروه به هم اندازد و دچار تفرقه سازد و عذاب بعضى از شما را به بعضى ديگر بچشاند».

ابن اثير مى گويد: مراد از «شِيَعاً» همان تفرقه ميان امت اسلامى است.{4}

 رسول گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) مى فرمايد: «مثل المؤمنين في توادّهم وتعاطفهم وتراحمهم بمنزلة الجسد إذا اشتكى منه شي تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى» {5}

تمام مسلمانان عالم اعضاء يكديگر هستند وهمه آنان بمنزله يك جسد مى باشند، كه اگر عضوى از آن به درد آيد ساير اعضاء نيز متأثّر خواهد شد.

اهمیت این موضوع زمانی مشخص میشود که طرح نوين «هانتيگتون»، نظريّه پرداز كاخ سفيد و استراتژيست معروف يهودى در كتاب «برخورد تمدّنها» مؤيّد اين مطلب است و همچنين نظريه دكتر مايكل برانت، يكى از معاونان سابق سازمان اطلاعات مركزى امريكا (سيا) كه در كتاب  A Plan to divis and desnoylte theology«نقشه اى براى جدايى مكاتب الهى» آمده، مى گويد: افرادى كه باشيعه اختلافات نظر دارند آنها را عليه شيعه منظم و مستحكم كرده، وكافر بودن شيعه گسترش داده شود و آن ها را از جامعه جدا نموده وعليه آن ها مواد نفرت برانگيز نوشته شود.{6}

با توجه به نكات ياد شده، اهمّيّت سخن رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) كه مى فرمايد: «من أصبح ولم يهتمّ بأمور المسلمين فليس بمسلم» كسى كه به فكر مشكلات برادران دينى خود نباشد مسلمان نيست، در اين زمان بيش از هر زمان ديگر ملموس  است.

بديهى است در موقعيت فعلى، هر گونه حركت مشكوك كه موجب تفرقه ميان صفوف مسلمانان باشد، به نفع اسلام نيست.

و هرگونه  حرکتی که موجب اختلاف مسلمانان شود  قبل از آنكه به وحدت ميان مسلمين و تقريب بين مذاهب ضربه بزند، چهره نورانى مكتب اسلام را در سطح بين الملل مخدوش مى كند، و طبقه تحصيل كرده را به مكتب نورانى اسلام بدبين مى سازد.

منابع:

1-سخنرانی ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه ای به مناسبت هفته وحدت

2-آل عمران:103

3-انعام:65

4-النهایه فی غریب الحدیث جلد دوم صفحه 520

5-مسند احمد جلد چهار صفحه 270

6-هفته نامه افق حوزه1383.2.28