پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ واقعه غدیر خم از وقایع مسلّم تاریخ صدر اسلام است. در این رخداد و خطبه آن تواتر وجود دارد که کسی نمی تواند منکر این واقعه شود. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بازگشت آخرین سفر حج عمر بابرکت شان در زمانی که بیشترین تعداد مسلمانان در این سفر ایشان را همراهی می کردند، امیرمومنان علی (علیه‌السلام) را به جانشینی خود منصوب و تعداد ائمه هدی (علیهم‌السلام) را تا روز قیامت مشخص کرده اند. در این خطبه حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از وصی دوازدهم و ختم وصایت توسط امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) صحبت به میان می آورند.

خبر دادن از آخرین امام، مهدی موعود(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) برای آن مردمی که قبول ولایت امیر المؤمنین(علیه‌السلام) برایشان سنگین بود، بیانگر آینده نگری اسلام و برنامه بلند مدت و کامل دین الهی برای مسلمان تا روز قیامت است.(1)

همچنین طبق آیه شریفه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[مائده/3]امروز دین شما را به حد کمال رسانیدم و بر شما نعمتم را تمام کردم و بهترین آیین را که اسلام است برایتان برگزیدم.»که در روز غدیر بر پیامبر نازل شد؛ این دین کامل است و دیگر نیازی به اضافات ندارد.

نکته مهم در بررسی اصلی ترین استدلال جریان احمد اسماعیل بصری، حدیث وصیتی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که حضرت در بستر وفات خود بیان می کنند. این حدیث و استدلال احمد اسماعیل بصری به آن، دارای اشکالات و ایرادات فراوانی است که در گذشته (در همین سایت) بیان شد.

اما در اینجا به تناقضی واضح بر می خوریم و آن هم اختلاف استدلال در حدیث موسوم به وصیت با حدیث غدیر است. در این حدیث هیچ گونه سخنی از مهدیین دوازده گانه و 24 امام، وصی و حجت الهی پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) صحبت به میان نیامده است. همچنین آیه اکمال دین و حدیث متواتر غدیر و اجماع شیعه دلالت بر این دارند که در روز غدیر اکمال دین صورت گرفته است.

حال آیا احمد اسماعیل بصری قائل است که در روز غدیر اکمالی صورت نگرفته است و پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مطالبی (نعوذبالله) از خاطرشان رفته است؟ و در ایام بستر وفات خود به یاد آوردند؟ یا این که خداوند در اکمال بودن روز غدیر (نعوذبالله) اشتباهی کرده و دوباره در بستر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اوصیای جدیدی اضافه کرده است؟

باید بدانیم واقعه غدیر تنها جایی نیست که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از 12 وصی پس از خود تا قیامت سخن به میان می آورد. مانند روایت امام صادق(علیه‌السلام) از رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) که فرمود: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اول آن‌ها علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) می‌باشد و آخر آنان قائم(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. پس این عده جانشینان و اوصیاء و اولیاء من هستند و از طرف خداوند بر امت من حجت می‌باشند. مؤمن اقرار به امامت آنان می‌کند و کافر هم منکر فضل و مقام آن‌ها می‌باشد.» (2)

پی نوشت:

1. «متن خطبه غدیر»
2. من ‏لا یحضره‏ الفقیه، شیخ صدوق، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ج۴، ص ۱۸۰.