پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اگر چه عایشه، ام‌المؤمنین، یکی از زنان پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله است، اما تفاوت‌هایی اساسی، با دیگر زنان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله دارد؛ زیرا راه و روش و رفتار او، چنان خشن و هتاکانه بود که از جایگاه قدرت سعی می‌کرد تا در حلّ مشکلات موجود در زمان حیات خود، نهایت سود را ببرد؛ چنان‌چه که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به این موضوع نسبت به او اشاره فرموده است. در روایتی از ام‌سلمه، همسر دیگر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است که شبی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از بستر خواب خود برخاست، در حالی‌که می‌فرمود: «لا اله الا الله، امشب دیگر از خزائن چه باز شده؟ لا اله الا الله، امشب دیگر از فتنه‌ها چه نازل شده؟ چه کسی صاحبان این حجره‌ها را بیدار می‌کند؟ (منظور حضرت همسرانش بودند...) چه بسا پوشیده‌ای در دنیا، در آخرت برهنه است!»[1]

از پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده که حضرت خطبه خواند و در آن، به سمت خانه عایشه اشاره کرد و فرمود: «فتنه این‌جاست، فتنه این‌جاست، فتنه این‌جاست که شاخ شیطان بیرون می‌آید».[2] این‌گونه احادیث، عام است و همه‌ی انواع فتنه‌ها را در بر می‌گیرد و منبع آن را نیز خانه عایشه معرفی می‌کند. حال مراد و مقصود پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله چه می‌تواند باشد؟!

آیا مقصود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، شرکت عایشه در قتل حضرت است؟!
آیا مقصود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، شرکت عایشه در حمایت از جریان سقیفه بنی‌ساعده در غصب خلافت است؟!
آیا مقصود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، تلاش عایشه در کنار زدن اهل بیت پیامبر است که عدل قرآن هستند؟!
آیا مقصود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، به راه انداختن جنگ جمل به خون‌خواهی عثمان است، در حالی‌که خودش زمینه‌ساز قتل عثمان بود و می‌گفت «بکشید این پیر خرفت را»؟!
و یا آن‌که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با این‌گونه احادیث، به همه موارد و فتنه‌هایی که عایشه در آن‌ها دخالت داشته، اشاره فرموده است؟

علی الظاهر مراد و مقصود پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله همه این موارد است، خصوصاً جنگ جمل که باعث کشته شدن بیست هزار نفر مسلمان شد که شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبرش می‌دادند[3] و عایشه ام‌المؤمنین، مسئول قتل تمام این مسلمانان است.
فاعتبروا یا اولی الابصار

پی‌نوشت:
[1]. صحیح بخاری، بخاری، دار طوق النجاة، ج7، ص152. «عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتْنَةِ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الخَزَائِنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الحُجُرَاتِ، كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيَامَةِ.»
[2]. صحیح بخاری، بخاری، دار طوق النجاة، ج4 ص82. «قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقَالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلاَثًا - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.»
[3]. تاریخ الاسلام، ذهبی، دارالکتاب العربی، ج3، ص536. «وعن قتَادَة قَالَ: قُتِلَ يوم الجمل عشرون ألفًا.»