پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- اعتقاد به صلح کل در میان تمامی فرقه‌های صوفیه مشهود است. علت اعتقاد صوفیه به صلح کل آن است که چون صوفی در دار تحقق و دنیا بیش از یک حقیقت و موجود قائل نیست و همه متفرقات و کثرات ذهنی و خارج از ذهن را نمود آن حقیقت یکتا و از مظاهر اسماء و صفات آن موجود واحد می‌داند، و نیز صوفیه مدعی محبت مفرط به حق و عشق به همان حقیقت واحد است، پس به مقتضای مشرب، به همه چیز عالم عشق می‌ورزد و مرام او صلح کل است.[عارف و صوفی چه می‌گویند؟، ص 101]

استاد مطهری در کتاب آزادی معنوی، درباره عقیده به صلح کل‏ می‌گوید: «گمان نمى‏‌کنم از مردم محقق دنيا باشد کسى که انسان‌دوستى را به آن مفهومى تشريح کند که به آن «صلح کل» گويند.» [آزادی معنوی، ص 673] باید توجه داشت که عقیده به صلح کل با اعتقاد به مبارزه علیه ظالم و دفاع از حق و مظلوم مخالفت دارد.

پی‌نوشت:
تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 101
مطهری، مرتضی، آزادی معنوی، صدرا، تهران، مجموعه‏‌ آثار، ج ‏23، ص 673