پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ درباره‌ی پاداش و ثواب بی‌ حدّ و حصر زیارت کربلا به قدری روایات صحیح منابع شیعی آمده که از حوصله این مقاله، خارج است؛ اما از باب نمونه، به روایت صحیح السندی از امام صادق (علیه السّلام) که در کتاب کامل الزیارت آمده اشاره می‌کنیم: 

در روایتی از امام صادق (علیه السّلام) آمده: «عبدالله بن ابی یعفور گوید: از امام صادق (علیه السّلام) شنیدم که به یکی از دوستانش فرمود: به زیارت قبر اباعبدالله الحسین (علیه السّلام) می‌روی؟ آن شخص عرض کرد: آری، من هر دو یا سه سال یک‌ بار به زیارت می‌روم. حضرت در حالی که صورتش زرد شده بود، فرمود: به خدایی که معبودی غیر از او نیست، اگر او را زیارت کنی برتر است برای تو از آنچه در آن هستی! آن شخص عرض کرد: فدایت شوم آیا تمام این فضل برای من است؟ حضرت فرمود: به خدا سوگند آری. اگر من فضیلت زیارت آن حضرت و فضیلت قبرش را برای شما بازگو کنم دیگر کسی به حج نمی‌رود. آیا نمی‌دانی خداوند متعال به واسطه فضیلت قبر آن حضرت، کربلا را حرم امن و مبارک قرار داد پیش از آن که مکّه را حرم امن نماید؟ ابن ابی یعفور گوید، عرضه داشتم: خداوند متعال حج و زیارت بیت‌ الله را بر مردم واجب کرده، ولی زیارت قبر امام حسین (علیه السّلام) را چنین نکرده، چطور شما چنین می‌فرمایید؟ حضرت فرمود: اگرچه همین‌طور است، ولی در عین حال، خداوند متعال فضیلت زیارت آن حضرت را این‌گونه قرار داده، مگر نشنیده‌ای سخن امیرمؤمنان (علیه السّلام) را که فرمود: کف پا سزاوارتر به مسح نمودن از ظاهر و روی پاست، ولی در عین حال، حق تعالی مسح روی پا را بر بندگان واجب فرمود! و نیز مگر نمی‌دانی اگر میقات (محلّ احرام) به خاطر شرافتی که در حرم هست در حرم بود، افضل و برتر بود، ولی خداوند آن را در خارج از حرم قرار داد.»[1]

و ده‌ها و ده‌ها روایت دیگر در منابع روایی شیعی که جویندگان تفصیل می‌توانند مراجعه کرده و شناخت و معرفت بیشتری نسبت به زیارت سیدالشهداء (علیه السّلام) پیدا نمایند.

پی‌نوشت: 

[1]. سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لرجل من مواليه: يا فلان اتزور قبر ابى عبد الله الحسين بن على عليه السلام؟ قال: نعم انى ازوره بين ثلاث سنين او سنتين مرة، قال له - و هو مصفر الوجه - اما و الله الذى لا اله الا هو لو زرته لكان افضل لك مما انت فيه! فقال له: جعلت فداك اكل هذا الفضل؟ فقال: نعم الله، لو انى حدثتكم بفضل زيارته و بفضل قبره لتركتم الحج راسا و ما حج منكم احد، ويحك اما تعلم ان الله اتخذ (بفضل قبره) كربلاء حرما آمنا مباركا قبل ان يتخذ مكة حرما؟ قال ابن ابى - يعفور: فقلت له: قد فرض الله على الناس حج البيت و لم يذكر زيارة قبر الحسين عليه السلام فقال و ان كان كذلك فان هذا شى ء جعله الله هكذا، اما سمعت قول ابى اميرالمومنين عليه السلام حيث يقول: ان باطن القدم احق بالمسح من ظاهر القدم و لكن الله فرض ‍ هذا على العباد؟! او ما علمت ان الموقف لو كان فى الحرم كان افضل لاجل الحرم و لكن الله صنع ذلك فى غير الحرم. کامل الزیارات، ابن قولویه قمّی، موسسة النشر الاسلامی، باب 88، ص 444.