اثبات ولادت امام زمان (عج) با احادیث متواتر

  • 1397/02/12 - 09:56
بعضاً در میان اهل سنت و فِرق غیر شیعه‌ی اثنی عشری به کلماتی بر می‌خوریم که حاکی از انکار ولادت امام زمان (عج) یا ایجاد تردید در مورد آن است. در حالی‌که هم از میان متون شیعه و هم از میان کتبی که در اهل سنت موجود است و نیز مواردی که علمای بزرگ اهل سنت به این مساله اشاره کرده‌اند، می‌توان به‌راحتی به تواتر این خبر و صحت آن پی برد.

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بعضاً شنیده می‌شود که فِرَق اسلامی غیر شیعه، مثل اهل سنت و یا حتی کسانی‌که خود را منسوب به اسلام می‌دانند، در حالی‌که هرگز در تعریف یک مسلمان، جایی برای ایشان نیست، مثل وهابیت، منکر ولادت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شده و می‌گویند اصلاً چنین ولادتی محقق نشده است. ایشان در اثبات کلام خود به احادیثی استناد می‌کنند که نه به لحاظ سند قوی است و نه از نظر دلالت مدعای ایشان را اثبات می‌کند.
این در حالی است که شیعه به استناد احادیث متواتر، چه در میان رجال شیعه و چه از خود اهل سنت، به‌راحتی قادر به اثبات ولادت آن امام همام می‌باشد. از میان کتب شیعه می‌توان به روایاتی که در اصول کافی در این باب وارد شده و مفاد آن این است که امام حسن عسکری (علیه السلام) به‌صراحت، به این مساله تصریح داشته و ولادت ایشان را به برخی از اصحاب اعلام می‌فرمایند، مراجعه نمود.[1]
هم‌چنین حدیثی است که از قول حکیمه خاتون عمه‌ی امام حسن عسکری (علیه السلام) نقل می‌کند، که ایشان، خود شاهد ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده است.[2]
از ائمه‌ی پیشین نیز احادیث بسیاری در دست است که از مدت‌ها قبل به ولادت ایشان بشارت داده‌اند.[3] علاوه بر این متون در میان کتب اهل سنت، موارد زیادی یافت می‌شود که علمای بزرگ اهل سنت این ولادت را تایید نموده‌اند.[4]
از این مطالب گذشته با استناد به منابع متعددی که تنها عده‌ی کمی از آن در این مختصر ذکر شد، خبر ولادت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در زمره‌ی احادیث متواتر است، و هر انسانی با اندک دانش دینی می‌داند که در صحت خبر متواتر نمی‌توان تردید داشت.
لذا قضیه‌ی ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به قدری آشکار و واضح است، که اگر کسی درصدد بطلان آن برآید، بیشتر به فضاحت خود افزوده است و از اتقان و استحکام این مطلب چیزی کاسته نخواهد شد.

پی‌نوشت:

[1]. كلينى، محمد بن يعقوب ، اصول كافي، ج 1، ص 328، دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1407 ق‏.
[2]. همان، ج1، ص 331.
[3]. ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم، الغيبة للنعماني‏، ص 12، نشر صدوق‏، تهران‏، 1397 ق‏.
[4]. قندوزي، سليمان بن إبراهيم، ينابيع المودة لذوي القربى، ج 3، ص 345، تحقيق: سيد علي جمال أشرف الحسيني، دار الأسوة للطباعة والنشر، چاپ اوّل، 1416 هـ. ق.

برچسب‌ها: 
تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.