مهدویت

01/08/1400 - 12:25

به نظر می‌رسد، علت تساوی شب میلاد امام زمان (عج) با شب قدر در حدیث ثقلین نهفته است، زیرا همانگونه که قرآن ثقل الهی است، امام معصوم نیز ثقل الهی است و این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند و همانطور که با نزول قرآن در شب 23 رمضان، آن شب دارای قدر و ارزش می‌شود، همانگونه با تولد امام معصوم، شب نیمه شعبان دارای قدر و ارزش می‌شود.

01/07/1400 - 09:21

یکی از مسائلی که برای اهل‌بیت (علیهم السلام) از ابتدای اسلام تاکنون وجود دارد غربت آن‌هاست. اما غربت حضرت ولی‌عصر (علیه السلام) بیش از هر امام دیگری دل انسان را جریحه‌دار می‌کند و منتظران آن حضرت را آزرده می‌سازد.غربت دو معنا دارد، یکی به‌معنای دوری از وطن و دیگری به‌معنای کمی یار و یاور که هر دو معنا، در امام زمان وجود دارد.

01/06/1400 - 09:14

کسانی که هم به امامت امام زمان (علیه السلام) وهم به زنده بودن او ایمان دارند، بررسی فلسفه غيبت می‌تواند باور ايشان را درباره حضرت صاحب الامر(عليه السلام) استوارتر كند. اگر چه آن‌ها برابر اراده الهی به‌طور کامل تسليم بوده، باور دارند که تمام کارهای خداوند از روی حکمت است. حفظ جان حضرت از دست ستمگران یکی از بزرگترین دلایل غیبت است.

01/05/1400 - 09:56

بعضاً در میان اهل سنت و فِرق غیر شیعه‌ی اثنی عشری به کلماتی بر می‌خوریم که حاکی از انکار ولادت امام زمان (عج) یا ایجاد تردید در مورد آن است. در حالی‌که هم از میان متون شیعه و هم از میان کتبی که در اهل سنت موجود است و نیز مواردی که علمای بزرگ اهل سنت به این مساله اشاره کرده‌اند، می‌توان به‌راحتی به تواتر این خبر و صحت آن پی برد.

11/26/1398 - 13:02

اکنون، پرچم آزادی و شرف با نام حسین (ع) در دنیا برافراشته است. آنجایی که رنگ مقاومت و بوی شرافت و انسانیت باشد، نور حسین می‌درخشد. و این حسین تربیت شده دامان فاطمه (س) بود. فاطمه (س) بدون اغراق، الگوی همه آزادگان در آینده بشریت خواهد بود و چادر مشکی فاطمه (س) پرچم ظهور و عَلَم حکومت عدل در جامعه انسانی خواهد شد.

02/12/1397 - 09:58

در فرهنگ قرآن به کسی «مرده» گفته می‌شود که با خدا و ولی خدا، آشنا نباشد، هر چند از حیات ظاهری برخوردار باشد و نفس بکشد. از این‌رو امام معصوم می‌فرماید: اگر انسانی بمیرد در حالی‌که امام زمان خود را نشناسد تا مطیع ولیّش باشد، به مرگ جاهلی از دنیا رفته است، زیرا در حقیقت چنین فردی هم اکنون مرده و از حیات بی‌بهره است.

02/12/1397 - 09:06

خواهد آمد روزی که مردم، خداوند و توحید را نمی‌شناسند، به گونه‌ای که موجبات خروج دجال فراهم آید، در این هنگام خداوند حضرت عیسی (ع) را از آسمان فرستاده و دجال به دست او کشته می‌شود. سپس عیسی با اینکه از پیامبران اولوالعزم است، بر مردی از ما اهل بیت در نماز اقتدا می‌کند، که این افضلیت اهل بیت بر پیامبران را نشان می‌دهد.

09/14/1396 - 09:13

نام‌هایی که برای مادر امام زمان (علیه السلام) نقل شده، نرجس، ریحانه، صقیل و سوسن است، و نام حکیمه که برای مادر امام ذکر شده که نام عمه امام عسکری (علیه السلام) و دایه امام زمان بوده، توسط ابن طلحه شافعی که احتمالاً در روايات ولادت ديده و بين این دو نام خلط كرده است، وارد کتب شده است.

02/09/1396 - 19:41

قیام امام حسین و مهدی موعود، دو قیام با یک هدف و آن اصلاح‌گری و ضرورت نبرد با باطل می‌باشد. شباهتهای این دو قیام: 1- دشواری  حفظ دین در زمان خود، 2- یارانی خاص با ویژگی‌های مشترک،3- امداد الهی هم‌چون یاری فرشتگان برای قیام هر دو امام،  یکی با «یاد مهدی» قیام کرد و دیگری با نام «یالثارات الحسین» قیام می‌کند.

01/21/1396 - 08:22

آمدن روزی در دنیا که در آن خبری از جنگ و فساد و خونریزی و غیره نباشد را همه اُمم در آیین خود دارند و به آن نوید داده‌اند. خداوند در آیاتی از قرآن به آن اشاره نموده و مذاهب قبل، از جمله یهود نیز به آن خبر داده است و این‌که موعود بر اساس باطن افراد که همان واقعیت پنهان شده است حکم خواهد راند و بال‌های وی از شفا خواهد بود.

01/16/1396 - 12:17

مهدیان دروغین به پشتوانه عقاید راستینی که در امر مهدویت وجود دارد و پیامبران الهی آن را به مردم نوید داده‌اند برای کسب مطامع دنیوی فعالیت‌هایی را در جهت مرید پروری و با شگردهایی هم‌چون برگزاری جلسات محرمانه، معرفی مدعی توسط واسطه‌ها و دوری گزیدن از مردم برای فرار از پرسش گری انجام می‌دهند و در جهت گراهی مردم گام بر می‌دارند.

01/14/1396 - 15:33

در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی اعتقاد به نجات‌دهنده‌ای است که عدالت را در عالم برقرارسازد، اما عده‌ای خود را به دروغ جای آن منجی جا می‌زنند که برای شناخت مدعی دروغین باید بدانیم که امام معصوم و دارای علم و وقار بوده و دارای معجزه و یا کرامت خاص است، هم‌چنین باید بتواند با هر لغت و زبانی سخن بگوید و در جواب سؤالات در نماند.

11/28/1395 - 12:52

منجی‌گرایی ریشه در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی دارد؛ به عبارت دیگر اعتقاد به مصلح جهانی، انتظار رهایی و نجات‌دهنده‌ی ملت‌ها وجه مشترک میان ادیان بوده و انتظار نجات‌دهنده می‌کشند. این روند منجی‌گرایی گرچه به‌طور کامل با مهدی موعود مسلمانان تطبیق نمی‌کند، لکن از حقیقت مسلّمی که اصل «انتظار مصلح جهانی» است، حکایت دارد.

11/28/1395 - 11:41

منجی‌گرایی ریشه در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی دارد؛ به عبارت دیگر اعتقاد به ظهور منجی، در بسیاری از اقوام اروپایی قدیم نیز پیدا می‌گردد، که نمونه‌هایی از آن در میان سرخ‌پوستان آمریکایی، و در مکاتب کنفوسیوس، دائو و مانی بیان شده است، که این گرایشات نیز به دنبال منجی موعود، برای رسیدن به آرمان‌های خود در آخرالزمان هستند.

صفحه‌ها