سیسیل ادموندز در سفرنامه‌اش مینویسه: لکها مزدبگیر #روسیه‌اند. هنری راولینسون، ‌در سفرنامه‌اش صفحه‌۱۵۶، می‌نویسد: #لک از #موصل‌عراق فرار کرده ایران! دکترحسین‌میرجعفریان درکتاب تاریخ تیموریان صفحه‌۲۷۵‌‌می‌نویسد: لک طایفه‌ای درعراق و عضو #آق‌قویونلوهای‌ترکمن بود . نام لک در دفتر مالیات‌گیری بغداد ثبت است. بقعه ابراهیم‌لک در بغداد است. لکها طایفه‌ای دارند بنام #بایندر و بارانی که ترکمن اند. طایفه‌ای دارند بنام #تُرکاش‌وند که تُرکند و طایفه‌ای دارند بنام #ایت‌وند که ترکند و #ایت به‌ترکی یعنی #سگ! . محمدمهدی‌بن‌الاصفهانی درکتاب #نصف‌جهان_فی‌تعریف‌الاصفهان، صفحه‌۲۰۹‌می‌نویسد: لک از تبار #کُردهای‌_درگزین_موصل‌عراق است . لک ضرب‌المثلی دارد با این مضمون #زور_برادر_خداست! ضرب‌المثل دیگر: #وقتی‌که_زور_داری_عقل_میخای_چکار؟ ضرب‌المثل لکی: هرجا زوره حق همان‌جاست! برای لک، #زورگویی ملاک حق‌بودن است . عیوقی در مذمت لک ‌گوید: تا بتوانی با مردم #لک میامیز _که جز از #عار نیاید ز لک و لاک. #لکاته به‌معنی بی‌شرم و پلشت صورت دیگری از واژه لک است. درکرمانشاه به لک میگن: لک مُخش خالیه ولی مُشتش پُره! گزارشگر شبکه کرمانشاه درگزارشی از بازارکرمانشاه به‌ لکی گفت: چرا #دست_یک_لک_جلوتر_از_عقلش_کارمیکنه؟ . هنوز سیرمهاجرت لک‌ها از کرمانشاه به لرستان ادامه دارد . لکها عشایر کوچرو بودن زیرچادر زندگی میکردن و #غذاشون_کشک، حمامشون تشت و #توالتشون_دشت‌بوده و #خودشون را با #سنگ تمیز میکردن و هیچ شهری، بازاری، صنعت‌گری و بافنده‌ای نداشتن حتی بلد نیستن یک تله‌موش بسازند بعد ادعای تمدن‌های پنج‌هزارسال پیش را می‌کنند! . لکها یکجانشین نبودند که بتوانند لباس ومنسوجات بدوزند بلکه از شهرهای اطراف مایحتاج‌شان را تامین می‌کردند و دستگاه بافت #گلونی درتبریز واصفهان است و گلونی سال دوهزار وشانزده بنام #جمهوری_آذربایجان ثبت‌جهانی‌یونسکو شد . #لک_زمان_صفویه_درست_شده ولی هرچیز باستانی درایران کشف شود لک ادعای آن‌را می‌کند. لک‌ها چون تازه‌به‌شهر رسیده‌اند و در شهرها ریشه ندارند عمدتاً به سراغ شغل‌های نظامی‌گری می‌روند در کرمانشاه به لک‌ها #آنتن #خبرچین و نان‌بُر می‌گویند #مراد_دلفان بزرگترین مُخبر ساواک بوده که توسط انقلابیون ترور میشه. شغل پان‌لک‌ها #دزدی #موادفروشی #آدمفروشی است. . درمقاله #وضعیت_اجتماعی_کاولی‌ها_درغرب_ایران اثر #دکترحسن‌زندیه که درمجله تحقیقات تاریخ‌اجتماعی، چاپ‌شده، درصفحه‌۲۱۰ آمده: کاولی‌ها درمناطق غرب‌ایران بیشتر به #زبان_لکی صحبت می‌کنند(مثل طوایف کولی‌وند، هُنی=هندی و آزادبخت)و هنوز هم بسیاری از آنها که دراین مناطق به‌سر می‌برند همان #اصول_گرامری_لکی و #لهجه_لکی در کُردی و فارسی‌گویی‌شان پیداست از لحاظ تاریخی نیز نشانه‌هایی در دوره قاجار در دست است که از غیرقابل‌فهم بودن زبان آنها به‌سبب #لک_بودنشان سخن رانده‌اند(هالینگبری، صفحه‌۸۶) . درصفحه‌۲۰۹ آمده: ریشه زبان #کولی‌ها از نوع #هندوآریایی می‌باشد . درصفحه‌۲۱۱آمده که کاولی‌ها از نسل خواهر و برادری بنام #کا(برادر و از همان لفظ کُردی کاک یا کاکا)و لی(لیلی)هستند یکی از طوایف لک‌زبان دلفان که همسایه کرمانشاه است اسمش #کاکاوند است . بارون‌دوبد در سفرنامه‌خوزستان صفحه‌۳۱۰ می‌نویسد: #کرمانشاه_و_کردستان_پُر_از_کولی‌است و لکها از همین کرمانشاه به‌لرستان مهاجرت کردند و زبانشان کپی کرمانشاه است و خواننده‌ای دارند بنام #محمود_کولی. . سوزمانی‌ها(کولی‌ها)در کردستان و کرمانشاه هستند حتی زبانشان ثبت‌ملی شده‌است . درکتاب رستم‌التواریخ آمده کریم‌خان‌زند #دارالعلم شیراز را به #دارالعیش تبدیل کرد از بس زنان معروفه را در شیراز جمع کرد . لک کلمه‌ای #هندی است و #کولی‌وند بزرگترین طایفه #لک است. #کیوان_پهلوان درکتاب نیای رضاشاه مینویسد: زمانیکه نادرشاه به هند رفت چند هندی در سپاهش بودند که درالشتر ساکن شدند و #طایفه_هُنی یا هندی را بوجود آوردند که الان در روستای #هندی‌الشترند و فامیلی #هندی‌زاده دارند. در دلفان طایفه‌ای بنام هُنی یا هندی است. درکرمان مثلی است که گویند: با سه کَس مکن آشنائی _ #لک و لولی و عطااللهی: جغرافیای کرمان به قلم احمد علیخان وزیری صفحه‌۱۴۴. بیرانوندها میگن: سه کَس نیره دسه برا_ #لک و لوتی و نوکرم الله