اعتقادات
مدارای امیرالمومنین علی (علیهالسلام) با جریان فتنه و عاملان غصب خلافت، نه از روی ترس و نه تأیید و موافقت با اعمال آنان بوده است، بلکه هیچگاه سکوتی صورت نگرفت و امیرالمومنین (علیهالسلام) بر اساس مصلحت حفظ اسلام و نگاه داشتن دین مبین، مجبور به مدارا شدند.
بخاری در صحیح خود با اذعان به ارتداد و بازگشت به دوران جاهلیت بعضی از صحابه، به مقدسات اهل سنت توهین میکند، اما علمای وهابی با بیتوجهی به کلام بخاری، شیعیان را به خاطر اقرار به ارتداد عدهای از اصحاب پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) کافر میدانند.
معاويه به فرمانداران خويش كسانيكه فضائل و مناقب عثمان را نقل ميكنند را مورد احترام و اكرام قرار داده و براي آنان عطايا قرار داده و نام آنها را به دربار معاويه در شام گزارش کنند،.فرمانداران طبق اين دستور براي ناقلان فضائل عثمان حقوق و مزايا معين کردند و اين رويه باعث شد تا درباره عثمان فضائل زيادی نقل گرديد.
از نظر بعضی از علمای اهل سنت، گرامیداشت میلاد رسول گرامی اسلام، امری مسلم و به شکرانه این نعمت عظیم، بر همگان واجب است. علمای اهل سنت، روز میلاد رسول خدا را، روز شادی و سرور مسلمانان معرفی میکنند و برای این روز مبارک، اهمیت ویژهای قائل هستند.
آخرین فرستادهی الهی، حضرت محمد مصطفی (صلیاللهعلیهوآله) شخصیتی الهی هستند که از هنگام تولد ایشان تاکنون، راه سعادت از گمراهی و شقاوت جدا گشته و طریق حق از باطل مشخص و مجزا شده است؛ برگزاری مجالس جشن و شادی به مناسبت ولادت ایشان از دیرباز تاکنون در بین شیعیان و اهل سنت متداول و مرسوم بوده و هر سال جهان اسلام این روز مبارک را گرامی میدارند.
بزرگداشت اعیاد مذهبی و برگزاری مجالس و محافل جشن و سرور یکی از سیرههای مشروع و مباح بلکه رایج بین مسلمانان بوده و هم اکنون نیز در بین آنان رواج دارد؛ ولی وهابیها میپندارند که برگزاری جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت، قرائت قرآن در آن مراسم، شعر خواندن در مدح ایشان و اطعام مسلمانان از جمله منکرات است .
در وانفسای رحلت پیامبر چه گذشت؟ امیرالمؤمنین مشغول غسل و تجهیز پیکر مطهر رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) است و ابوبکر نیز در خانه است و جمعی از مسلمین در خانه پیامبر اجتماع کردهاند. عمر پنهانی به گونهای که دیگران مطلع نشوند، ابوبکر را از خانه صدا میزند تا او را به سقیفه ببرد. همان سقیفهای که اساس بدبختیهای اسلام از آنجا آغاز شد.
اغلب مفتیان سلفی و وهابی، اطعام درعزاداری و ایام خاص را بدعت و برخی فتوا به تحریم دادهاند، ولی علمای اهل سنت فتوا به جواز دادهاند و روایات معتبری در کتب اهل سنت، دال بر جواز اطعام به عزاداران موجود است.
یکی از مسائل پر تنش که گاه به مثابه شبهه و پرسش و در نهايت به صورت اتهام از سوی برخي از گروههای تندروی افراطی سلفی عليه شيعه درآمده است، دروغگویی توسط شیعه به علت اعتقاد به تقيه است، در حالیکه احادیث تقیه در منابع معتیر اهل سنت موجود است.
یکی از کارشناسان شبکه وهابی در مورد توسل شیعیان به حضرت علی اصغر (علیهالسلام) و وجود مبارک آن حضرت تشکیک کرد و وجود ایشان را منکر شد، و گفت: وجود این طفل دروغ محض است. در پاسخ باید گفت که نه تنها به وجود این طفل در تاریخ معتبر اهل سنت تصریح شده است بلکه حتی در تاریخ معتبر اهل سنت نحوه شهادت این طفل بیان شده است.
برداشت میشود که گویا در مورد توسل به افرادی چون حضرت علی اصغر (علیهالسلام)، ابهامی در ذهن برخی از افراد وجود دارد که ریشهاش میتواند این باشد که در این دنیا، یک طفل شش ماهه نمیتواند از مقامات معنوی برخوردار شود؛ اما با توجه به شواهد قرآنی موجود میتوان اثبات کرد که حتی در طفولیت نیز میتوان از مقامات معنوی برخوردار بود.
امام حسین (علیهالسلام) بدون استمداد از علم و امدادهای غیبی به هدف خود از قیام رسید و عملاً استمداد از علم غیب با پیروزی واقعی منافات داشت؛ چون با توجه به مفهوم پيروزى و شكست، به اين نتيجه مىرسيم كه پيروزى آن نيست كه انسان از ميدان نبرد سالم به در آيد و یا دشمن خود را به خاك هلاكت افكند، بلكه پيروزى آن است كه هدف خود را پيش ببرد و دشمن را از رسيدن به مقصود خود باز دارد و امام با این مصیبتها و سختیها توانست حق و باطل را مشخص کند و به هدفش برسد.
اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک میدانند؛ در حالیکه روایات بسیار زیادی از منابع معتبر آنها وجود دارد که از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) عزاداری و گریه بر مردگان نقل شده است.
یکی از مباحثی که از طریق رسانه های وهابی مطرح میشود این است که بغض نسبت به صحابه را جایز نمیشمارند.و قایل به این هستند که محبت میتواند دارای شدت و ضعف باشد اما بغض وسب نسبت به هیچ کدام از صحابه را جایز نمیشمارند این درحالی است که این مطلب(سب برخیاز صحابه) در منابع معتبر انها امده است.