وهابیت
در تاریخ آمده است که وهابیان همانند سیل ویرانگر وارد شهر طائف شدند، آنان در کوچه و بازار میگشتند و به زور وارد خانهها میشدند. اموال را غارت میکردند و اهل خانه را میکشتند و جان و مال مسلمین را برخود حلال میدانستند. آنان حتی مفتی شافعی مذهبان و پسران شیخ عبدالقادر الشیبی از خادمان کعبه را نیز کشتند.
نامه پادشاهان عربی در حمایت از اسرائیل خطاب به معترضین فلسطینی: به فرزندان عرب ما در فلسطین! اوضاع جاری فلسطین، ما را بهشدت ناراحت کرده و اکنون ما پادشاهان عرب، شما را برای جلوگیری از خونریزی بیشتر به آرامش دعوت میکنیم و به حسن نیت دولت دوست خود بریتانیا، و به قولی که در خصوص اجرای عدالت در فلسطین داده اعتماد و اطمینان داریم.
یکی از مصادیق تحریف، تغییر محتوایی و تغییر مفهومی یک معنی است. وقنی یک جریان فکری برای به دست آوردن اهداف مشخصی نتواند از سد شریعت بگذرد، دست به تغییر مفاهیم دینی زده و آنها را تحریف و به نفع خود معنی میکند. این دقیقا اتفاقی است که درباره موضوعات فقهی افتاده است. وهابیت در تحریف مبانی دینی، دست بلند و سابقه طولانی دارد.
آل سعود و وهابیت در ظاهر به طرفداری از فلسطینیان سخن میگویند، اما در عمل اینگونه نیست. سلطان عبدالعزیز جد اعلای آل سعود به نماینده انگلیس کبیر میگوید: من هزار بار اقرار و اعتراف میکنم که از نظر من، هیچ مانعی برای بخشیدن فلسطین به فقرای یهود، یا غیر آنان، بدانگونه که انگلیس صلاح میداند، وجود ندارد.
وهابیها معتقدند که توسل به اموات جایز نیست، زیرا اموات قادر به عملی نیستند و هیچگونه قدرتی بر نفع و ضرر خود ندارند، چه برسد به اینکه بخواهند حاجت دیگران را پاسخ گویند. این در حالی است که قرآن با اعتقاد وهابیت مخالف کرده و میفرماید: گمان مکنید کسانیکه کشته شدهاند، مرده هستند بلکه زنده و در نزد خداوند روزی میخورند.
وهابیت عزاداری برای مردگان، حتی برای امام حسین را جایز نمیدانند، بلکه عزاداری برای کسیکه سالهاست که از دنیا رفته است را حماقت میدانند. این در حالی است که روایات فراوانی هست که پیامبر برای مردگان عزاداری کرده است، تا جایی که در منابع روایی آمده است که پیامبر برای مادرش که سالها قبل از دنیا رفته بود، عزاداری کرده است.
وهابیها در رابطه با محمد بن عبدالوهاب غلو میکنند تا جایی که میگویند: غزوات محمد بن عبدالوهاب بیشتر از غزوات محمد بن عبدالله است زیرا محمد بن عبدالوهاب در طول 20 سال بیش از 300 غزوه انجام داد، در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) اینقدر غزوه نتوانست انجام دهد. وهابیت با این سخنان یک قداست خاصی به محمد بن عبدالوهاب میدهند!
وهابیت با آمریکا ارتباط صمیمی دارد و در مقابل با کشورهای مسلمان به جنگ برخواسته و بر خلاف دستورات قرآنی عمل میکند. قرآن میفرماید: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُم [فتح/29] در برابر كفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند» اما وهابیت خلاف این آیه عمل کرده و مسلمانان سوریه و عراق را به کشتن میدهد.
وهابیها با مسلمانان رفتار خوبی ندارید! ولی در عوض با آمریکا و اسرائیل که مسیحی و یهودی هستند، رفتار مناسبی دارید؟ وهابیها در علت این کار میگویند: چون اکثر مسلمانان مشرک هستند و از مسیحیان و یهودیان بدتر هستند! تا جایی که ملک عبدالعزیز بن سعود به صراحت اعلام کرد که مسیحیان را برتر از مسلمانان غیر وهابی میداند.
وهابیها بهخاطر اینکه فهم درستی از دین ندارند، همه مسلمانان را متهم به شرک کرده و فقط خود را موحد مینامند و به همین جهت نام «موحدون» را بر خود قرار دادهاند. آنان فقط کسانی را مسلمان میدانند که پیرو عقاید محمد بن عبدالوهاب باشد و دیگر مسلمانان را به خاطر اعتقاد به توسل، شفاعت و برخی دیگر از اعتقادات مشرک خطاب میکنند.
بعضی افراد گمان میکنند که جنگ داعش ووهابیت جهادی اسلامی است. در حالیکه خداوند در قرآن میفرماید: «اگر دشمنان تمايل به صلح نشان دادند، تو نيز تمايل نشان داده و بر خداوند توكل كن.» اين آیه مسلمانان و پیامبر اکرم را به صلح ترغيب میكند. بنابراین مشخص میشود که نه تنها جنگطلبی داعش و وهابیت اسلامی نیست، بلکه ضد اسلام میباشد.
حیات برزخی مورد تأیید همهی مذاهب اسلامی و نیز وهابیت است و کسی در وجود آن شک ندارد؛ اما تفاوت اندیشهی وهابیت با دیگر مذاهب اسلامی، در کیفیت و نوع ارتباط اموات با زندگان است. ديدگاه وهابيان درباره حيات برزخى، منشأ اختلاف در مسائل ديگر، به گونهاى كه از نظر آنان، توسل به مردگان از مظاهر شرك محسوب مىشود.
در صدر اسلام مشرکین بر الاغ و شتر سوار میشدند و زنان و دختران را شهروند درجه 2 محسوب میکردند؛ پدرها دخترانشان را زنده بهگور میکردند. در جامعه وهابی قرن 15 نیز وهابیهای سعودی، به جای سوار شدن بر الاغ بر ماشینهای آخرین مدل آمریکایی سوار میشوند، اما هنوز همان رفتار را با زنان دارند و زن و دختر را شهروند درجه 2 محسوب میکنند.
ابنتیمیه حرّانی گستاخانه جنگهای امیرالمؤمنین را برای قدرت و حکومت، نه برای دین میداند. در حالیکه مناوی مینویسد: تمامی فقهای حجاز و عراق بر این باورند که حضرت علی در جنگهایش درست عمل کرده است و تمامی کسانیکه با آن حضرت جنگیدند، ظالم و متجاوزند. حذیفه نیز گروهی که به سوی حضرت علی دعوت میکند را سوار بر کشتی هدایت میداند.