تصوف
محمد اسماعیل صلاحی با مطالبی که بیان کرده است به تصور خویش استحباب حجاب را ثابت کرده، در صورتی که سخنانش مانند همیشه سخیف و نادرست می باشد و باید بداند که ملاک در امور اجتماعی، فتوای شاذ او نیست، بلکه نظر مشهور و معتبر ملاک است.
اتاق فکرهایی که با واسطه یا بدون واسطه تمام فرقه های انحرافی را در زمان کنونی کنترل می کنند، سرویس های جاسوسی کشورهای استعمارگر می باشد و این باعث شده است که فرقه های انحرافی با تمام تفاوت و اختلافی که در مبانی با یکدیگر دارند، در زمان های حساس، این اختلاف ها را کنار گذاشته و با یکدیگر دست دوستی داده و با یکیدیگر در مقابل نظام اسلامی ایران متحد می شوند.
علامه مصباح یزدی، عالمی است که در کوران شبهات اعتقادی جای خالی استاد مطهری را پر کرده و با دقت نظر بی نظیر خویش در مقابل جریان های انحرافی در حیطه های مختلف دینی اعم از سیاست و علوم فلسفی و اعتقادی همچون سدی ایستاد و خار در چشم رهزنان فکر مردم جامعه بود.
شرمان بهشتی همسر مصطفی آزمایش شیخ مأذون دراویش گنابادی از جمله منافقین و دشمنان سرسخت جمهوری اسلامی ایران است که از هر فرصتی برای نشان دادن این تفکر استفاده کرده است. شرمان بهشتی اگر خود را مسلمان میداند باید بداند که تمسخر اهل ایمان از منظر قرآن و روایات، شدیداً نهی و مورد نکوهش قرار گرفته است.
محمد اسماعیل صلاحی با غرض ضدیت با نظام اسلامی اطلاق عنوان شهید را بر سردار سلیمانی صحیح نمی داند ولی ایشان کسی است که این عنوان را بر امثال محسن شکاری ها روا داشته و با احترام از آنها یاد می کند و جالب است این گونه کلامها با شدت بیشتری از نورعلی تابنده در مورد حضرت زهرا(س) بیان شده است.
کیوان قزوینی یکی از افرادی است که در پی کشف حقیقت وارد تصوف گردید و سالها خالصانه به اقطاب مختلف خدمت کرد تا شاید یک از آنها واسطه رسیدنش به حقیقت عالم هستی شوند اما بعد از سالها تلاش، پوچی راه آنها برایش هویدا شد. بعد از جدایی از این دام شیطان، برای نجات دیگران دست به تالیف کتاب های نقد تصوف زد.
پیروان فرقه قادریه صادقیه، قطب خویش را مجدّد دین در عصر حاضر می دانند، در صورتی که باید گفت که دیدگاه آنها به علل متعدد از جمله این که آن روایتی که بیان کننده آمدن مجدّد در هر صد سال می باشد، فقط از طریق ابوهریره نقل شده است، پس از حیث سند ضعیف می باشد و از حیث معنی نیز دارای معنای صحیحی نمی باشد.
جایگاه حضرت زهرا(س) در روایات، نشانه دهنده این مسئله است که در بین زنان اولین و آخرین از حیث تمام صفات کمالی، کسی به آن حضرت نخواهد رسید و کسانی را که شخصیت این عارفه عالم را نشناخته اند را نمی توان به عنوان الگو و عارف، به جامعه شیعی معرفی نمود.
متصوفه معاصر به بزرگان سلف خویش می نازند. یکی از این اشخاص که برخی از صوفیه سلسله خویش را به او می رسانند ابوالقاسم گورکانی است. وی از جمله صوفیانی است که به ترویج انحرافات متعددی همچون تایید سماع، تقدیس ابلیس و سیدالموحدین دانستن ابلیس و... پرداخته است.
نفاق، یکی از صفات زشتی می باشد که خداوند متعال برای آن، عذاب های سختی در نظر گرفته است. در ایام شهادت حضرت زهرا(س) عملکرد دراویش گنابادی نسبت به شهادت این بانوی بزرگ، دوگانه و منافقانه بوده است. از طرفی قطب این فرقه صوفیه شهادت حضرت را انکار کرده است و از طرفی دیگر کانال این فرقه صوفیه، شهادت حضرت را تسلیت می گوید.
برخی ادعا می کنند که سید محمد نوربخش هیچگاه ادعای مهدویت نداشته است و رساله الهدی که این ادعا را مطرح کرده است معتبر نیست، چراکه مورخین مشهور چنین ادعایی را تایید نکردند. این درحالی است مورخین دل داده به تصوف و حتی برخی از علما به ادعای مهدویت سید محمد نوربخش اذعان کرده اند.
یکی از ویژگی هایی که برای اقطاب صوفیه ذکر کرده اند، علم الهی داشتن آنهاست، در صورتی که در موارد مختلف به اثبات رسیده است که اقطاب صوفیه از مطالب علمی ساده بی خبر هستند چه رسد به داشتن علوم الهی و دانستن راهای سلوک؛ برای نمونه می توان از جهل نورعلی تابنده به نادرست بودن جمله مشهور ان الحیاة عقیده و جهاد اشاره کرد که ازحیث سندی و معنایی با روح تعالیم قرآنی سازگار نمی باشد.
درادبیات شیعی شهادت و شهید مقدس می باشد و بر کسانی اطلاق می شود که برای زنده نگهداشتن ارزش های الهی، جان خویش را فدا کرده تا دین الهی در جامعه زنده باشد و این مسئله است که به شهید ارزش و اعتبار می دهد و شهادت نهایت آرزوی تمام عارفان حقیقی است اما متصوفه از این کلمه مقدس در موارد مختلف برای منافع خویش سوء استفاده نموده اند.
متصوفه برای اقطاب خویش مناصبی قائل هستند که از آن جمله می توان به دادن اجازه های مختلف به مریدان و مشایخ خویش مانند اجازه امام بودن برای نماز جماعت، قضاوت و ارشاد، اشاره کرد.