#من_منتظرم
موارد عام و فراگیر همیشه دست‌آویز دجاجله و مدعیان دروغین بوده است تا بتوانند بدین طریق دروغ خود را راست جلوه داده و جذب نیرو بکنند. در بحث استخاره غلام احمد قادیانی یک قرن پیش ادعا کرده بود هر کسی که می‌خواهد بر صداقت وی مطمئن گشته و او را پیغمبر خدا خطاب کند استخاره کند تا خداوند وی را با الهامات خود یاری کند.
عقیده مهدویت از باورهای همگانی مسلمانان است. به همین جهت، اماکنی که منسوب به امام زمان (علیه السلام) می‌باشد، مورد احترام و تقدس مسلمانان واقع شده است. سردابی که در شهر سامراء واقع شده است از آن جهت که محل نماز خواندن امام زمان است مورد تقدس بوده و به همین جهت دشمنان شیعه در صددند که به هر طریقی این مکان را مورد هجمه قرار دهند.
در موضوع مهدویت احادیث آن‌چنان فراوان است که جای هیچ انکاری باقی نمی‌ماند. در طول تاریخ اسلام تعداد کمکی یافت می‌شوند که موضوع مهدویت را انکار کنند. سرآمد منکرین ابن‌حزم اندلسی و ابن‌خلدون هستند. این دو در قلمرو دولت اموی بودند لذا افکار آن‌ها دست‌خوش تفکرات امویان قرار گرفت و در نتیجه سخنان نادرستی از خود به جا گذاشتند.
حضرت مهدی یک برنامه به تمام معنا اجرایی در تمام جهان دارد. به این معنا که او مأموریت دارد تمام اصول تعالیم اسلام را در جهان پیاده کند و اصول عدالت و حق و حقیقت را در میان جامعه بشری بگستراند. بنابراین پیاده شدن یک چنین برنامه‌ای نیاز به یک سری شرایط و مقدماتی دارد که تحقق آن‌ها جز با مرور و تکامل همه جانبه اجتماع ممکن نیست.
در روایت‌های ارزنده ائمه (عليهم السلام) چنان منزلتی برای منتظران حقیقی حضرت مهدی (عليه السلام) بیان شده است که به راستی جاي شگفتی است و اين پرسش را در ذهن انسان تقویت می‌کند که چگونه ممکن است چنين حالتی از چنين ارزشی والا برخوردار باشد. به برخی فضايل منتظران با استفاده از روايات معصومان (عليهم السلام) اشاره می‌كنيم.
در طی قرون متمادی، از صدر اسلام تاکنون افراد متعددی ادعای مهدویت یا نیابت خاصه و درجه معیّنة از طرف خداوند متعال یا اولیاء الله نموده‌اند و این روند تاکنون نیز ادامه داشته و از قرار معلوم ادامه‌دار خواهد بود! فلذا بصرف ادعای یک شخص و شیرینی القابی که به خود می‌بندد نمی‌توان پی به صداقت وی برده و او را تصدیق کرد.
در عصر ما که یهودیان صهیونیست خود بر پای خاسته و با اشغال فلسطین درصدد برآمده‌اند حقارت همیشگی قوم یهود را برافکنند، چیزی از تب‌وتاب انتظار موعود کاسته نشده است و یهودیان در انتظار مسیحا لحظه‌شماری می‌کنند. حدود صدسال پیش متفکران یهود گفتند قوم ما این‌همه سال در انتظار مسیحا خواری‌ها را بر خود هموار کرد، ولی از وی خبری نیامد.
اصلی‌ترین محور اتصال برخی فرَق صوفیه به شیعه، به واسطه اصطلاح ولایت می‌باشد. بررسی ادعاهای بزرگان و رهبران صوفیه درباره مفهوم ولایت و مقام تراشی‌های ایشان همچنین بررسی مفهوم ولایت و امامت در شیعه، محکی برای سنجش اعتقادات صوفیان در عصر حاضر درباره مهدویت و ولایت‌پذیری آنان است.
از مسائلی که در میان شیعیان مطرح است، مساله جانشینی امام عصر (عج) می‌باشد. شیعیان عقیده دارند بعد از غیبت صغرا، حضرت فقط از طریق نمایندگان چهارگانه خود با شیعیان مرتبط بوده است. اما صوفیه ادعا دارند که در زمان غیبت امام زمان (عج) نیابت حضرت از آن ایشان است و به‌جای نواب اربعه نیابت را به بزرگان خود ختم می‌کنند.
منطق امام مهدی در هنگام ظهور چیست؟ آیا همه را خواهد کشت؟ یا اینکه با گفتار رحیمانه با مردم رفتار خواهد کرد؟ در پاسخ از این سوالات باید گفت: امام مهدی دل سوزترین و مهربان‌ترین انسان‌هاست و خواهان هدایت همه افراد بشریت است، از این رو همه مردم را با مهربانی به دین حق دعوت خواهد کرد، اما در مقابل با معاندین برخورد خشن خواهد داشت.
محمد نوربخش در حالی در استان تهران به عنوان یک امام‌زاده دارای گنبد و بارگاه می‌باشد که از اقطاب فرقه ضاله صوفیه و موسس فرقه نوربخشیه می‌باشد و ادعا داشته که او مهدی موعود آخرالزمان است و ظهور کرده است. علما زیادی از جمله علامه مجلسی به شدت او را سرزنش کردند. ليكن متأسفانه امروزه جريان صوفيه براي او گنبد و مزار ساخته است.
عموم دین پژوهان بر این باورند که اعتقاد به نجات دهندگان نهایی، در آیین زرتشت ریشه دارد اما برخی از موبدان آن را رد می‌کنند و این تفکر را نتیجه نفوذ اندیشه‌های یهودی در آیین زرتشت می‌دانند. چنان که موبد موبدان رستم شهزادی در کتاب مجموعه سخنرانی‌های خود چنین معتقد است. او اندیشه اعتقاد به نجات دهندگان نهایی در آیین زرتشت را ثمره نفوذ تعالیم دینی یهودیان در باره منجی آخرالزمان می‌داند.
بحث وجود مقدس حضرت مهدی (عج) موضوعی است که شیعیان به آن اعتقاد دارند. در بابیت و بهائیت، ميرزا علي محمد باب را مهدي موعود می‌دانند، اما میرزا علی محمد باب در آثار و کتب خود به وجود مقدس حضرت مهدی (عج) اعتراف کرده و سخن از طول عمر حضرت و نوّاب ایشان به میان می‌آورد. این اعترافات، شاهد بر این است که وی مهدی موعود نبوده و نیست.
عقیده راسخ مهدویت، برگرفته از تعالیم معرفت‌بخش اسلامی است که ریشه در کتاب و سنت دارد. اما برخی با کوته‌نظری, این عقیده عمیق را به مذهب تشیع اختصاص داده و آن را از جعلیات شیعه می‌پندارند. این در حالی است که اهل‌سنت نیز بر این عقیده، استوار و به شدت از آن دفاع می‌کنند؛ که از آن جمله می‌توان به طبری و بخاری و... اشاره کرد.