محمد علی طاهری

07/13/1398 - 16:48

از جمله انحرافات موجود در بین پیروان عرفان حلقه، عدم اعتقاد به شفاعت و همین طور حاجت روا کردن معصومین (علیهم‌السلام) است. در حالی که در آیات قرآن و روایات معتبر دینی موضوع شفاعت و همین چنین برآورده کردن حاجت مردم توسط این خاندان مطهر از مسلمات تاریخی و اعتقادی است.

07/01/1398 - 16:13

محمدعلی‌طاهری سرکرده فرقه حلقه می‌گوید: «در عرفان حلقه، عوامل انسانی همانند: سن، استعداد، سواد، معلومات، نوع تفکرات و اعتقادات و... نقشی در رسیدن به کمال ندارند.» در پاسخ باید گفت: اگر کمال انسان را در قرب به خداوند معنا کنیم، پس شناخت خداوند لازم خواهد بود ولی کافی نیست؛ و بعد از این‌که خداوند را شناختیم و به او ایمان آوردیم نیاز به راه‌کاری داریم که ما را به او مرتبط و نزدیک کند و آن چیزی جز دین نخواهد بود.

03/31/1398 - 00:10

وقتی که به افکار حلاج مراجعه می‌کنیم به موارد مشابه بین افکار او و طاهری بر می‌خوریم. یکی از موارد مشترک اعتقادی مدح شیطان است. همان‌طور که در تصویر زیر می‌بینید از حلاج می‌توان به اولین مدافع شیطان نام برند. محمدعلی طاهری نیز از شیطان به عنوان «تنها موحد الهی نام» می‌برد.

03/06/1398 - 22:53

این‌که افراد بدون دین یا دارای دین انحرافی به دین حق گرایش پیدا کنند و راه کمال را طی کنند که شکی نیست، صحبت ما آن‌جایی است که افراد با دین خودشان به کمال برسند. بله حر برگشت و تسلیم شد و عاقبت به خیر شد. اما بت‌پرست با وجود اعتقادش که خدایی یگانه وجود ندارد چگونه می‌تواند به تعالی برسد؟

02/24/1398 - 15:12

عرفان موسوم به حلقه، که سرکرده‌ی آن از حداقل سواد عرفانی و دینی بی‌بهره است، به پیروان خود چنین وانمود می‌کند که آموزه‌‌های او قرائتی امروزی از دین بوده و به همین خاطر نسل حاضر به راحتی می‌توانند از طریق این آموزه‌ها دین را بشناسند. به همین خاطر مسترهای حلقه با مهم نشان دادن جایگاه عرفان حلقه در میان پیروان خود، به دنبال بزرگ نمایی دروغین از این فرقه هستند.

02/16/1398 - 14:16

محمد علی طاهری سرکرده عرفان حلقه برای این‌که جذب حداکثری بین مخاطبین خود داشته باشد، آموزه‌های عرفانی و درمانی خود را همگانی دانسته و قائل است اعتقاد به مذهب و دین در راه کمال لازم نمی‌باشد. جالب این‌جاست که چندین بار وی بر این موضوع تاکید دارد.

02/11/1398 - 21:43

محمد علی طاهری سرکرده فرقه ضاله عرفان حلقه است که مدعی درمان بیماری‌هاست. وی در کتاب خود مدعی است عاشق شدن افراد موجب جن زدگی می‌شود.شخصی از طرفداران او مدعی شد که شما دروغ گفتید و طاهری چنین نگفته است؛ گفتم: می‌توانید این کلام را در اسکرین زیر ببینید.

12/19/1397 - 23:10

پیروان عرفان حلقه هنگامی که برای شبهات و نقدهای منطقی، جوابی نمی‌یابند، شروع به حاشیه و طفره رفتن از بحث می‌کنند. تقریبا این حاشیه سازی و از زیر جواب در رفتن یکی از شگردها و عادات همیشگی پیروان این فرقه شده است. در زیر به چند نمونه از این گفتگوها که راجع به بی‌سوادی سرکرده حلقه در زمینه علوم قرآنی و همچنین علوم عرفانی صورت گرفته است، اشاره می‌کنیم.

10/22/1397 - 21:59

یکی از انحرافات جدی و خطرناک دربین پیروان عرفان حلقه، قائل شدن جایگاه و نقش مقدس همانند انبیاء و پیامبران ، نسبت به سرکرده فرقه می‌باشد. متاسفانه افراد پشت پرده‌ی فرقه حلقه، به تبعیت از سرکرده‌ی این فرقه، با سوء استفاده از ناآگاهی و جهالت مخاطبان، به دنبال بزرگ‌نمایی از شخصیت محمدعلی‌طاهری هستند، تا از این طریق افراد را مُجاب به تسلیم شدن در برابر آموزه‌های انحرافی عرفان حلقه بکنند.

09/21/1397 - 22:59

جهل و نادانی از مهم‌­ترین و اصلی‌­ترین علل پذیرش و گسترش خرافات بوده است و ریشه بسیاری از خرافات را در گذشته و حال باید در آن جستجو کرد. آفت جهل و نادانی درد بی­‌درمان است. در بسیاری از گفتگوهای صورت گرفته با پیروان و مدعیان عرفان حلقه در فضای مجازی، متوجه شده‌ام، افراد جذب شده به این فرقه در نهایت فقر علمی و ناآگاهی نسبت به معارف دینی به سر می‌برند.

09/21/1397 - 14:59

یکی از اشکالات جدی و اساسی عرفان حلقه دوری از توحید و آموزه‌های دینی است. در عرفان حلقه به افراد چنین القاء می‌شود که داشتن دین و عقیده در رسیدن به کمال و سعادت هچ نقشی نداشته و تنها راه رسیدن به کمال اتصال پیدا کردن است. جالب این‌جاست که این نحوه‌ی اتصال را هم سرکرده عرفان حلقه منحصر در شعور کیهانی می‌داند. اما چون عملکرد سرکرده حلقه نشان از ترویج عرفان اسلامی دارد، بنابراین بی‌نیازی به دین و مذهب در مسیر عرفانی، ادعایی باطل است.

08/08/1397 - 11:36

از نظر عرفان حلقه عبادت بجز خدمت به خلق نیست و اون عبادت کلامی و نظری را ما به آن شکل قائل نیستیم. در ثانی خوارج از اسمشان پیداست که خارج از دینند. پس مقصود ما نیستند. گفتم: اولا: همین نظر شما که می‌گویید عبادت جز خدمت به خلق نیست و.... یعنی نفی و نقد ضمنی ادیان بعد شما می‌گویید ما نفی و نقد نمی‌کنیم

08/06/1397 - 23:57

طاهری در رد توسل می‌گوید: هنگامی که انسان از خدا درخواستی داشته باشد، مستقيماً از خدا درخواست می‌كند: «فَاسْتَقِیمُوا إِلَیْهِ [فصلت/6] پس مستقيماً به سوى او بشتابيد.» اما معنای «فاستقیموا» روی آوردن به سوی خدا و راست قامت شدن به سوی خداست که همان بندگی خداست. ما شبیه این کلمه را در آیات دیگر هم داریم « فَاستَقِم كَما أُمِرتَ[هود/112] پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن.»

04/09/1397 - 14:06

اشکال اساسی که به سخن طاهری وارد است این‌که، طاهری می‌گوید «نماز خواندنی نیست بلکه اتصال مقیم می‌خواهد و در اتصال با شبکه شعور کیهانی باید انجام شود.» حال سوال این است، پس چطور حضرت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) تا اواخرعمرشریفشان نماز را در مسجد اقامه می‌کردند و حضرت امیرمؤمنان که غایت یک انسان کامل است در محراب عبادت و در حال اقامه‌ی نماز به شهادت رسیدند؟

صفحه‌ها