مکاتب اهل سنت

توجهات مقام معظم رهبری به قدس و مردم فلسطین از زبان علمای اهل سنت
03/05/1400 - 09:22

روز قدس در واقع، یک ابتکار است که از سوی امام راحل شکل گرفت؛ ایشان فرمودند: این روز، یکپارچگی تمام مسلمانان را در مسئله فلسطین نشان می‌دهد و جهان اسلام باید بزرگداشت این روز را به عنوان روز نابودی جنایت‌های اسرائیل، با قدرت برگزار کنند؛ مسلمانان باید تا رسیدن به پیروزی کامل ثابت قدم باشند.

03/03/1400 - 23:13

ضمن توصیه به مشارکت حداکثری در انتخابات، باید اظهار کرد در این برهه حساس، از عداوت علیه حکومت اسلامی و یاری رساندن همه‌جانبه اندیشه سکولار از طرف دشمنان اسلام و مسلمین، آیا به دلیل عملکرد ضعیف مسئولین و نمایندگان در دوره‌های قبل، مشارکت در عرصه‌های سیاسی مثل انتخابات اولویت دارد یا عدم مشارکت، که بحث بسیار مهمی است و فقها و علمای اهل سنت نیز به آن پرداخته‌اند.

خدمات نظام به اهل سنت
03/02/1400 - 14:40

دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی، از گذشته‌های دور در تلاش بوده‌اند تا با نفوذ در میان اقوام و مذاهب ایران اسلامی، بین شیعه و اهل سنت اختلاف انداخته و سیاست‌های سلطه‌گرانه خود را پیاده کنند، اما با رهنمودهای امام راحل و مقام معظم رهبری، پیوند میان مذاهب و اقوام ایرانی، بسیار قوی‌تر از آن است که با شیطنت‌های برخی تفرقه‌افکنان، از هم گسسته شود.

03/02/1400 - 10:53

شناخت امام حق، لازم و ضروری است و غفلت از آن، سبب خلود در جهنم می‌شود؛ بلکه حتی اگر فرد معتقد به امامت امام باطل باشد نیز، از اهل جهنم خواهد بود؛ پس شناخت امامان، صرفاً تعصبات تاریخی نیست.

03/02/1400 - 08:23

حدیث منزلت، با عبارت‌های متعددی صادر شده و هر کدام از آن‌ها به نوبه خود، امامت امیرالمؤمنین را ثابت می‌کنند، ولی برخی از نصوص آن هم‌چون «انه لا ینبغی ان اذهب الا وانت خلیفتی»، نص صریح است.

03/01/1400 - 14:09

یکی از احادیث صحیح و مسلّم که دلالت او بر امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) قطعی و جای هیچ شک و اشکالی در آن نیست، حدیث خلیفتین است.

03/01/1400 - 12:41

اهل تسنن اتفاق نظر دارند بر این‌که در هر زمان لازم است امامی باشد؛ فلذا در روایات آنان به این عقیده تصریح شده و عالمان آن‌ها هم‌چون دمیجی، ابن خلدون و ... بر وجوب نصب امام تصریح کرده‌اند.

03/01/1400 - 12:23

با توجه به این‌که مهم‌ترین عقیده اهل تسنن عدالت صحابه است، ولی چون اشکالات فراوانی متوجه این عقیده آنان شده، تنها راه نجات خود را در کتمان حقایق دانستند؛ با این‌که این عقیده خلاف صریح آیات قرآن است، ولی به آن با صراحت دستور داده‌اند.

03/01/1400 - 11:42

عایشه همسر پیامبر با خلیفه سوم خود یعنی عثمان کدورت‌های فراوانی داشت به نحوی که نسبت‌های بزرگی همچون کفر به او می‌داد بلکه امر به قتل او می‌داد ولی همین‌که کشته شد به بهانه‌ی خون خواهی او بر علیه امیرالمومنین (علیه‌السلام) قیام کرد.

02/30/1400 - 14:12

از دیرباز مساله گنبد و بقعه‌سازی برای انبیاء، بزرگان و اوصیاء الهی وجود داشته است و صرفاً مخصوص تاریخ اسلام نیست، وقتی خلیفه دوم، بیت المقدس را فتح کرد اقدامی برای تخریب بقاع آن صورت نگرفت، در فرهنگ ایران و مصر هم بزرگان خود را در مکان‌هایی خاص دفن می‌کردند، در اسلام مقبره بزرگان دین به دلیل شان و جایگاهی که دارند مورد تکریم و احترام مردم است.

02/29/1400 - 12:15

رضاع کبیر مورد پذیرش شیعه نیست؛ مخالفین شیعه در مناظرات، با جدل قصد اثبات اعتقاد شیعه به مَحرمیت از طریق رضاع کبیر دارند و در بیان موارد نقضی از شیعه، فتوایی از آیةالله خویی نقل کرده‌اند، اما معنای کلام را متوجه نشده‌اند؛ سؤال شده که خوردن شیر زنان شیرده، چه حکمی دارد؛ جواب داده‌اند فی نفسه جایز است؛ این فتوا ربطی به محرمیت بزرگسال با شرایط رضاع ندارد.

02/29/1400 - 12:06

در کتب روایی اهل سنت، روایتی وجود دارد که شیرخوردن مرد اجنبی را از زن اجنبی اجازه داده و این امر را موجب ایجاد محرمیت دانسته است؛ عایشه و حفصه، این روایت را مبنا قرار داده و رضاع کبیر را باعث محرمیت می‌دانستند، ولى باقی همسران پیامبر، بر خلاف عایشه و حفصه، این قضیه را موردی و مخصوص سالم می‌دانستند.

02/28/1400 - 12:09

در کتب روایی اهل سنت، روایتی وجود دارد که محرمیت توسط رضاع کبیر پذیرفته، و طبق آن عایشه و حفصه، عطاء، لیث، داود ظاهری و ابن حزم اندلسی، از علمای اهل سنت، به این حکم فتوا داده‌اند؛ اکنون فرق فقهی اهل سنت این فتوا را نمی‌پذیرند، و مانند شیعه، شرط محرمیت از طریق رضاع را، شیر خوردن در سن کودکی می‌دانند.

02/28/1400 - 08:16

همان‌گونه که نفاق در مدینه وجود داشت مکه نیز از وجود منافقین بی‌بهره نبوده و برخی از آیات سوره عنکبوت تصریح به این مدعا دارند پس نمی‌توان گفت که هر کس درابتدای اسلام در مکه ایمان آورده، از روی اخلاص بوده است.

صفحه‌ها