در مورد اثبات آخرین فرستاده ی خدا یعنی حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله سخن شنیدن سخنان  بعضی از بزرگان و دانشمندان  و گفتن عقیده ی آنان بس ضروری ست .  گذشته از جهت ضروری بودن این عقیده در میان افراد مسلمین، روایات و اخبار بسیاری نیز در کتب احادیث معتبره در این موضوع وارد شده است، و ما برای روشت شدن افکار عمومی به چند قسمت مختصر آنها اشاره می کنیم:
1- در صحیح بخاری (متوفی256 هجری) جزء رابع بابی بعنوان خاتم النبیین منعقد کرده و نقل می کند که: رسول اکرم صل الله علیه و آله فرمودند: مثل من و انبیای گذشته چون مردیست که عمارت محکم و زیبائی را بنا کرده و تنها یک آجر از گوشه ی آن ساختمان ناقص مانده است، پس در این صورت مردم از دیدن این عمارت زیبا مجلل و از کسری آن آجر در حیرت و تعجب خواهند بود، و فرمود: من مانند همان آجر هستم، و من خاتم انبیاء و تمام کننده ی مراتب نبوت و رسالت هستم.
2- در سنن دارمی (متوفی255 هجری) درجلد اول بابی بعنوان (ما اعطی النبی من الفضل) منعقد کرده و نقل می کند که: قال انا قائد المرسلین و لافخر و انا خاتم النبیین و لافخر- فرمود رسول اکرم صل الله علیه و آله من پیشوای مرسلین هستم و افتخار نمی کنم، و من خاتم انبیاء هستم و نظر افتخاری ندارم.
3- درصحیفه علویه اول ، در دعای یوم بیست و ششم ماه، مذکور است که: صلی الله علیه و آله خاتم النبیین و المرسلین- درود پروردگار متعال بر رسول اکرم صل الله علیه و آله و بر آل آن حضرت باد که ختم کننده انبیاء و مرسلین است.
4- در صحیفه سجادیه، در دعای استعاذه می گویدک اللهم صل علی محمد خاتم النبیین و سید المرسلین و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین- پروردگارا درود بفرست بر محمد که ختم کننده ی انبیاء و سید مرسلین است و بر اهل بیت طاهر و پاک آن حضرت.
5- در  اقبال سید بن طاوس (مطبوعه ی تبریز در صفحه 734) در قسمت مباهله، چند جمله در این موضوع نقل می شود، از جمله: و اختم به انبیائی و رسلی فعلی محمد صلی الله علیه و آله و امته نقوم الساعة- وختم می کنم بوجود او پیغمبران و مرسلین را و برآن حضرت و امت او قیامت بر پا می شود.
6- در عیون الاخبار صدوق (مطبوعه ی سال 1317صفحه235) از حضرت رضا علیه السلام نقل می کند که: و شریعت محمد صل الله علیه و آله لا تنسخ الی یوم القیامه و لانبی بعده الی یوم القیامه فممن ادعی بعده نبوة او اتی بعد القرآن بکتاب فدمه مباح لکل من سمع ذلک- شریعت حضرت محمد صل الله علیه و آله تا روز قیامت منسوخ نخواهد شد و پیغمبری پس از آن حضرت تا روز قیامت مبعوث نمی شود و کسی که بعد از او دعوی مقام نبوت کرده و یا کتابی بیاورد پس خون او مباح است و احترامی برای او نیست.(1)

7- در صفحه 229 نقل می کند که: یا علی ما سالت ربی شیئا الا سالت لک مثله غیرانه لا نبوة بعدی انا خاتم النبیین و انت خاتم الوصیین- یا علی در خواست نکردم از خداوند متعال چیزی را مگر اینکه مثل آنرا برای تو از پیشگاه متعال در خواست کردم و جهت اختصاص من موضوع نبوت است که پس از من نبوتی نیست و من خاتم انبیاء هستم چنانکه تو خاتم اوصیاء هستی و وصی پیغمبری بعد از تو نخواهد بود.

8- در صفحه (195) یقل می کند که: ثم هبط جبرائیل علیه السلام فقال یا محمد العلی الاعلی یقرئک السلام و یقول علی منک بمنزلة هارون من موسی و لا نبی بعدک- جبرائیل بخدمت حضرت رسول اکرم مشرف شده و عرض کرد: پروردگار متعال درود و سلام بر تو می فرستد و می فرماید که علی بن ابی طالب نسبت به تو مانند هارون است نسبت به موسی و تفاوتی که هست این است که پیغمبری بعد از تو نخواهد آمد.
9- در صفحه ی (265) نقل می کند که: و ان محمدا عبده و رسوله و امینه و صفیه و صفوته من خلقه و سید المرسلین و خاتم النبیین و افضل العالمین لا نبی بعده و لا تبدیل لملته و لا تغییر لشریعته و ان جمیع ما جاء به محمد بن عبدالله هو الحق المبین- حضرت رضا علیه السلام در ضمن بیان عقائد صحیحه اسلامی که برای مامون می نوشتند، مرقوم فرمودند که: محمد بن عبد الله صل الله علیه و آله عبد و رسول پروردگار متعال بوده و امین و برگزیده ی او است، و پیغمبری پس از آن حضرت نخواهد آمد، و تغییر و تبدیلی در احکام و شریعت او پیدا نخواهد شد، و آنچه آن حضرت آورده است همه محکم و حق است.
10- در کتاب اکمال الدین صدوق (در باب 37) مذکور است که حضرت عبدالعظیم حسنی به محضر حضرت علی بن محمد النقی علیه السلام مشرف شده، و ایمان و عقیده خود را به این طور عرض می کند: و ان محمد صلی الله علیه و آله عبده و رسووله خاتم النبیین و لا نبی بعده الی یوم القیامة و ان شریعته خاتم الشرایع فلا شریعة بعدها الی یوم القیامة- محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله عبد و رسول پروردگار متعال بوده و خاتم انبیاء است و پیغمبری پس از آنحضرت نخواهد آمد تا روز قیامت و شریعت او ختم کننده ی شریعت ها و باقیست تا روز قیامت.......
  و در اینجا به این مقدار (ده حدیث) اکتفا بنمائیم. و اگر کسی واقعا بدنبال حقیقت باشد و برای بدست آوردن آن از منطق سلیم استفاده کند با همین ده حدیث از معصومین بزرگوار راه خود را پیدا خواهد کرد.

1- محاکمه و بررسی باب و بهاء صفحه ی11 و12