فدک، هدیه پیامبر به فاطمه

  • 1397/12/01 - 15:30
از شبهات مطرح شده علیه شیعه این است که حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) نزد ابوبکر رفته و تقاضای ارث پدر خود را کردند که پاسخ این است که طبق روایات، پیامبر اکرم فدک را طبق دستور الهی، در زمان حیاتشان، به فاطمه و فرزندان ایشان بخشیدند.

از شبهات مطرح شده علیه شیعه این است که حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) نزد ابوبکر رفته و تقاضای ارث پدر خود را کردند و در کامنت‌های پیج (islamonlin) مطرح شد که فدک به حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) به ارث نمی‌رسید.
در پاسخ گفتم: طبق روایات، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فدک را به دستور خداوند در زمان حیاتشان به فاطمه (علیهاالسّلام) بخشید، بنابراین فدک جزو ارث و میراث حضرت نبود. این سخنی است که بسیاری از مفسران شیعه و اهل سنت آن را پذیرفته‌اند. جلال‌الدین سیوطی،‌ یکی از علمای اهل سنت، در تفسیر درالمنثور در ذیل آیه «وَآتِ ذالقربی حقه» به سند خود از ابوسعید خدری روایت کرده که چون این آیه نازل شد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فاطمه را طلبید و فدک را به او داد.
هم‌چنین گفتم ابن ابی‌الحدید در شرح نهج البلاغه به طور مفصل داستان فدک را گفته است. حضرت فاطمه(علیهاالسّلام) پس از غصب فدک، ابتدا نزد ابوبکر رفت و حق خود را طلب کرد. ابوبکر گفت پیامبران چیزی به ارث نمی‌گذارند. حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) فرمود: پیامبر در زمان حیاتش این مزرعه را به من بخشیده است. خلیفه پرسید شاهد داری؛ حضرت، علی (علیه‌السّلام) و ام ایمن را معرفی کرد؛ خلیفه از پذیرفتن شهادت ام‌ایمن به دلیل زن بودن و علی (علیه‌السّلام) به این دلیل که از منافع خود دفاع می‌کند، امتناع کرد. حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) از این راه وارد شدند که اگر بنا به هدیه پیامبر، فدک را نمی‌دهید، طبق حکم میراث فدک (که بدون جنگ به مسلمانان رسیده بود و مال پیامبر بود) را باید به وراث پیامبر بدهید، که جناب خلیفه اول در پاسخ به درخواست حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) گفته است که رسول خدا فرمودند: «ما پیامبران چیزی از خود به ارث نمی‌گذاریم؛ نه طلا و نه نقره و نه زمین و نه خانه. هرچه می‌گذاریم صدقه است.» حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) با منطق، مدعای دروغین آنان را باطل کرده و فرمود: هیچ‌گاه پدرم چنین حرفی نزده است، زیرا این سخن مخالف با تمامی ادله و آیات عمومی ارث است و از نظر فقهی یک حدیث واحد که راوی آن فقط خود ابوبکر است، نمی‌تواند عموم آیات قرآنی را نفی کند و اگر می‌گویید در مورد پیغمبران است، با آیات دیگری نیز که در مورد میراث انبیای الهی در قرآن آمده، مخالفت دارد.

پی‌نوشت:

جهت اطلاع بیشتر به این مقالات مراجعه شود:
«پاسخ به چند شبهه درباره فدک»
«فدک، ارث یا هدیه»
«توجیهات خلیفه اول در خصوص فدک»
«تاملی در گفتار ابن ابی الحدید حول قضیه فدک»
«فدک مسئله‌ای سیاسی برای حفظ خلافت»
«رفتار متفاوت، با دو دختر پیامبر (ص)»
«چرا خلفاء "فدک" را غصب کردند؟»
«پاسخ فاطمه (س) به ادعای ابوبکر در خصوص فدک»
و ...

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.