مجازات پسری مخفی در میان کنیزان پادشاه

  • 1392/08/04 - 10:35
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آیا می دانید در عصر انوشیروان، رای رابطه نامشروع میان دختر و پسر و حتی نگاه به نامحرم، مجازات هایی چون تیرباران (سنگسار) ، اعدام و زنده به گور کردن وجود داشت ؟

انوشیروان شبى در خواب ديد كه جامى شراب در دست داشته؛ ناگهان گرازى به سمتش حمله کرد و آن جام را بر زمین انداخت. انوشیروان از درباریان خواست تا خوابش را تعبیر کنند و چون كسى نتوانست، نماینده ای را به اطراف فرستاد تا خوابگذاری دانشمند بیابند. در آن ايام بوذرجمهر (بزرگمهر) در مرو به دانش اندوزی می پرداخت. چون از ماجرا آگاه شد، گفت که من آن خواب را تعبير می كنم. وقتی از او پرسیدند که تعبیر این خواب چیست؛ پاسخ داد که من جز در محضر پادشاه سخنی نخواهم گفت.

نگویم من این گفت جز پیشِ شاه
بدانگه که بنشاندم پیشــــگاه [1]

وقتی نزد انوشیروان رسیدند، بزرگمهر به انوشیروان عرضه داشت که تعبیر خواب شما این  است که در حرمسرایتان ، مردی جوان است که رخت زنانه پوشیده و با کنیزی روزگار می گذراند ...!

چوبشنید کودک زِ نوشین­روان
سرش پُر سخن گشت و گویا زبان

چنین داد پاسخ که در خانِ تو
میان بتانِ شبســــــتان تو

یکی مرد برناست کز خویشتن
به آرایشِ جامه کردســـــت زن

زبیگانه پردخته کن جایگاه
بدین رای ما تا نیابند راه

بفرمای تا پیش تو بگذرند
پی خویشتن بر زمین بسپرند [2]

پس انوشیروان دستور داد تا در حرمسرا بگردند، لیکن نیافتند. دوباره دستور داد تا همه جا را بگردند. انوشیروان فرمان داد تا کنیزکان و بانوان دربار همگی برهنه شوند. [3] گشتند و جوانی را از میان هفتاد کنیزک انوشیروان یافتند!

دگر باره بر پيش بگذاشتند
همه خواب را خيره پنداشتند

غلامى پديد آمد اندر ميان
ببالاى سرو و بچهر كيان

‏تنش لرز لرزان بكردار بيد
دل از جان شيرين شده نااميد

كنيزك بدان حجره هفتاد بود
كه هر يك بتن سرو آزاد بود

پس از یافت شدن مرد جوان از میان کنیزان حرمسرا، انوشیروان خشمگین شد و از کنیزی که آن جوان با او بود، توضیح خواست. کنیزک گفت که این جوان برادر من است و برای دیدن من آمده و هیچ نظر بدی به من ندارد. انوشیروان سخن کنیزک را نپذیرفت و دستور داد تا آن دو را به دار آویختند. (اعدام)

برآشفت از آن پس بدژخیم گفت
که این هر دو را خاک باید نهفت

کشنده ببرد آن جوان را دوان
پسِ پرده ی شاه نوشین روان

برآویختشان در شبستان شاه
نگونسار پر خون و تن پر گناه‏

و در برخی نسخه های شاهنامه آمده است که انوشیروان قبل از دادن حکم اعدام برای این دو جوان، خطاب به آنان چنین توهین آمیز سخن گفت:

بدوشاه گفت ای سگ خاکسار                  بیالود از تو نژاد و تبــــــار !

سپس به بزرگمهر به دلیل درست تعبیر کردن خواب، پاداش داد و او را از نزدیکان خویش ساخت. گرچه بزرگمهر نیز ر پایان کار گرفتار عدالت انوشیروان می شود و به سختی شکنجه و به قتل می رسد !

به هر صورت اگر آن کنیزک و جوان، به راستی برادر و خواهر بودند، نباید اعدام می شدند. و اگر برادر و خواهر نبودند، روشن می­شود که حکم ارتباط نامشروع در عصر ساسانی، اعدام بود. حتی رابطه عاشقانه میان دختر و پسر (حتی بدون رابطه جنسی) هم با حکم اعدام مواجه می شد. گذشته از این بنا بر قوانین آن عصر، مجازات نگاه کردن به زنان مردم نیز بسیار خشونت بار بود. بدین صورت که یا تیرباران (سنگسار) و یا زنده به گور (در چاه) می کردند.

کسی کو کند بر زن کس نگاه
چو خصمش بیاید بدرگاه شاه

نیابد به جز چاه و دار بلند
که با دار تیرست و با چاه بند ! [4]

و البته روشن است که این قوانین، به صورت رسمی دارای ضمانت اجرایی بود. چه این که انوشیروان شعاری مشهور داشت:

هرآنکس که نپسندد این راه ما
مبادا که باشد به درگاه ما !

و بر پژوهشگران روشن است که انوشیروان این رفتارهای خود را  براساس دیانت زرتشتی انجام می ­داد. وی در ابتدای پادشاهی قسم یاد کرد که از دستورات اهورامزدا سرپیچی نکند:

بفرمان او تابد ازچرخ هور
ازويست فر و بدويست زور

ز راي و ز فرمان او نگذريم
نفس جز بفرمان او نشمريم

و در پایان زندگی، در وصیت خود به هرمزد چنین گفت :

کنون من رسیدم به هفتاد و چار
ترا کردم اندر جهان یادگار

جز آرام و خوبی نجستم بدین
که باشد پس از مرگ من افرین

سر جان مالکوم در تاریخ کامل ایران به این ماجرا اشاره می کند. [5]

 

پی نوشت :

[1]. شاهنامه فردوسی ، بر اساس نسخه چاپ مسکو، ناشر : مؤسسه نور، تهران، در فهرست : خواب ديدن نوشين روان و به درگاه آمدن بزرگمهر ، ص 1063
[2]. همان ، در فهرست: گزاريدن بزرگمهر خواب كسرى را ، ص  1064
[3]. میترا مهرآبادی، شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی، نشر روزگار، تهران، ج 3 ، ص 28
[4]. شاهنامه فردوسی ، بر اساس نسخه چاپ مسکو، ناشر : مؤسسه نور، تهران، در فهرست : اندر آرام يافتن جهانيان از آيين نوشين روان‏ ، ص 1101
[5]. سر جان ملكم، تاريخ كامل ايران، ترجمه ميرزا اسماعيل حيرت‏، ناشر: افسون‏، تهران، چاپ اول 1380 ، ج 1 ص 90

دیدگاه‌ها

سلام ! خواستن چند نکته بگم : پس از دید انوشیروان اگه کسی به زن مردم نگاه کنه باید اعدام بشه یا تو چاه انداخته بشه !!!!! کسی کو کند بر زن کس نگاه / چو خصمش بیاید بدرگاه شاه / نیابد به جز چاه و دار بلند / که با دار تیرست و با چاه بند !!!

حالا یه کنیزی به یه جوونی علاقه داشته و همدیگرو دوست داشتن . وقتی خلافی نکردن حداقلش اینه که خلافشون ثابت نشده و رابطه نامشروع هم با هم نداشتن فقط همدیگرو دوست داشتن و پسش هم بودن . چرا باید اعدام می شدن ؟

ماجرای اصلی اینه که انوشیروان خواب خود را برای موبدی به نام بزرگمهر تعریف میکند و وی تعبیر میکند که پسری زنانه پوش در میان زنانت است و باید اورا بیرون کنی ... درست مانند اینه که کسی با لباس زنانه به خوابگاه دخترانه برود و مسلما چنین جرمی در هر حاکمیتی خصوصا حکومت اسلامی هم مجازات سنگینی چون مرگ را در پی دارد ! کسی کاو کند بر زن کس نگاه ...بدون شک ان جوان در حرمسرا موقعیت دیدن برهنه زنان را هم داشته است و بیت مذکور به معنی یک نگاه ساده در کوچه و خیابان نیست و ازین گذشته میگوید «بر زن کس نگاه» یعنی نگاه کردن به زنان شوهردار و به عقد دیگران ! دخترک میگوید من و این جوان از دو پدر متفاوت و مادر مشترکیم تا بدین سبب انوشیروان گمان نکند باهم ارتباط جنسی داشته اند (این بیت بیانگر باطل بودن اتهام ازدواج با محارم در ایران باستان است) ولی انوشیروان میداند که کژ[دروغ] میگوید و هردو را بر دار میکشد ... مقاله خوبی بود

سلام گرامی ، در اسلام برای نگاه کردن به نامحرم حکم اعدام وجود ندارد. همچنین درباره ازدواج با محارم ، در خود شاهنامه ازدواج با محارم در دین زرتشتی اثبات شده است ( در ماجرای بهمن اردشیر و همای )

در ان دوران در تمام جهان ازدواج با محارم بوده است و حتی حضرت ابراهیم با خواهرش در امیخت و لوط نبی دو دخترش را باردار ساخت ... حتی در قران هم امده که لوط دو دخترش را عاریه هم میداد : ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻴﺪsex ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻴﺪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻨﻨﺪ ...(حجر71) که شرح بهترش در تورات امده است و قران به دلیل شعر بودن بسیار گنگ و مختصر است ! صرف قبول انچه در شاهنامه امده این عمل در ایران هم منعی نداشته و برخی از شاهان چنین عملی انجام میدادند اما در ایران باستان و کتاب زرتشتیان به هیچ عنوان چنین چیزی وجود نداشته است و سندی وجود ندارد ...شعری که در مقاله از شاهنامه اوردید گواه روشنیست که این عمل مرسوم نبوده است !!! خیلی عجیبه یعنی اگر من با ارایش دخترانه به یک خوابگاه دخترانه برم و با یه خانم ارتباط داشته باشم اعدام نمیشم؟؟؟

وقتی تو میگی قرآن شعره گنگه آخه آدم حسابی وقتی نمیدونی داستان لوط چی بوده که حرف دختراشو زده بایدم برا تو گنگ باشه

حرفه ای گرامی ؛ موضوع بحث بر سر ازدواج با محارم نیست. بهتر است موضوع بحث را تغییر ندهید. آنچه به پیامبران الهی نبست داده اید، بی سند است. یا در بهترین حالت می توانید به سخنان کاهنان یهودی استناد کنید. نه بیشتر . درباره لوط و دو دخترش ، لوط دخترانش را به کسانی عاریه نداد. بلکه پیشنهاد ازدواج بود. آن هم در اثر ناچاری . نه اینکه قانون الهی باشد. در اسلام حکم رفتن به خوابگاه دختران اعدام است ؟ خیر . حکمش تعزیر است. شلاق با بازداشت و ...

شیرین ! ای بازمونده نسل آدمخواران و تجاوزگران به محارم !!!! ازدواج با محارم در ایران باستان بوده ده ها سند محکم برش وجود داره اگه بخای ببینی !!! تو شاهنامه هم ازدواج بهمن با دخترش هما اومده !!! پس التماس نکن !!! این شعر شاهنامه روشن میکنه که انوشیروان حرمسرا داشت و کنیزی که برای اون بود دیگه نمی تونست زیر کسی دیگه بخابه !!! اگه انوشیروان صاحب اون کنیز نبود حتماً برادر کنیز باهاش می خوابید !!! وقتی کنیز مال انوشیروان بود برادرش دیگه حق نداشت به خواهرش تجاوز کنه . کنیز هم همینو گفت ! که چون من زیر تو ام برادرم به من تجاوز نکرد ! اگه کنیز مال انوشیروان نبود مطمئن باش برادره بهش تجاوز می کرد ! به رسم زرتشت که به دختر خودش تجاوز کرد !!!

ازدواج با محارم در دین زرتشتی بوده اما اگه دختری با یه مرد دیگه ازدواج می کرد دیگه برادره نمی تونست باهاش ازدواج کنه . انوشیروان هم نگران همین بود که نکنه این قانون اجرا نشده باشه !!!

وحید گرامی ؛ لطفاً با مخاطب گفتگو ، محترمانه سخن بگویید. سپاس

شما با این مزخرف ها می خواهید چی رو اثبات کنید؟اگه یه پسرو تو خوابگاه دخترا بگیرن چی کارش می کنن؟این که انوشیروان از دزد ناموسش انتقام گرفته خیلی بده،شما از کجا اثبات می کنید که اون پسره برادرش یا با هاش رابطه ای نداشته مگه انوشیروان یا بقیه پادشاهان آریایی چه هیزم تری به شما فروختن؟

حقیقتا غیر از چرند پاسخ دیگری ازتون نشنیدم ، ولی گویا شما توجه ندارید که ازدواج با محارم در اسلام مباح است ! یعنی اهل سنت که %90 مسلمانان هستند انرا پذیرفته اند ، مدتی پیش هم مردی عربستانی نوه اش را به عقد خود دراورد ! در حال حاضر تنها تشیع این گونه ازدواج را رد کرده است و این فرقه هم اصالت چندانی ندارد . بگذریم ... اقای سامان در اسلام تنها مجازات زنا سنگسار است ، اونوقت شما میگید انوشیروان نباید اعدامشون میکرد ؟

امیر ! چرا مزخرف می گی ؟؟؟؟ دزد ناموس ؟ اون کنیز و همه کنیزان ناموس انوشیروان بودن ؟؟؟؟ ما که نگفتیم عنوشیروان عادم (!!!!!) بدی بود ! گفتیم هرگونه فساد اخلاقی ! و عشق دختر و پسر رو سرکوب می کرد . اون هم به فجیع ترین وضعیت ! همین !!!

امیر !! بی گناهی نیاز به اثبات نداره ! این جرم و جنایته که باید اثبات بشه ! انوشیروان به چه حقی و بر اساس چه دلیلی اون پسر و دختر رو اینطوری اعدام کرد ؟؟؟؟

بعضی ها برای توجیه خودشون و دیگران عقل رو هم کنار میذارند. آخه کدوم آدم عاقلی قبول میکنه برادر برای دیدن خواهرش ‏مخفیانه و با لباس زنانه بین ده ها زن دیگه خودشو مخفی کنه؟؟؟ اونم معلوم نیست برای چه مدت. مگر نمی تونست مثل بقیه ‏مردم به ملاقات خواهرش بیاد؟ زنان پادشاهان هم مانند سایر درباریان با اقوامشون رفت و آمد داشتند تو زندان که نبودند که نشه ‏ملاقاتشون کرد.‏ اولین باره می شنوم ازدواج با محارم در بین اهل سنت مباحه!!! اگر هم راست باشه پذیرفتن آن توسط هر چند درصد تغییری در ‏حرام بودن آن نمیده، فقط احمق های بیشتری به جهنم میرند.‏ بدنام کردن ایران و ایرانیان قبل از اسلام و بخصوص پادشاهان که خوب یا بد یکی از نمادهای هر کشور هستند توسط دشمنان ‏خارجی و عده ای عرب زده های داخلی دنبال میشه. یعنی همه پادشاهان و سرداران در تاریخ چند هزار ساله ایران بد بودند؟ ‏کوروش کبیر بد بود چون یهودیان را آزاد کرد!!! این افراد اگر کمی و نه زیاد، عقلشان را بکار می گرفتند می فهمیدند آزاد کردن ‏یهودیان و برگرداندن آنها به سرزمینشان معادل آزادسازی فلسطین و برگرداندن مسلمانان به آن سرزمین در زمان ما است. به یک ‏دلیل ساده. دین یهود در آن زمان دین توحیدی زمان خود بود. نه مسیحیتی بود و نه اسلامی. آزاد کردن پیروان دین خدا جرمه؟ ‏اینکه بعضی یهودیان در تاریخ چه کرده اند هم ایرادی به اصل کمک به پیروان دین توحیدی هر زمان وارد نمی کنه.‏ درباره انوشیروان هم احادیث از پیامبر در عادل بودنش نقل شده که مورد تایید بسیاری از علما می باشد. البته اگر فرق بین عادل ‏بودن و معصوم رو درک کنیم.‏ باید تاسف خورد به حال کسانی که تاریخ کشور خودشون رو زیر پا می گذارند ، البته اگر اینها رو از مردم کشورمون حساب ‏کنیم. نتیجه اینکه جوانان خارجی با یادگیری و تحسین گذشتگان خود (ولو با تحریف و دروغ) غرور و اعتماد به نفس پیدا می ‏کنند و برای کشور و حتی پزچم کشورشون احترام قایل میشند ولی در کشور ما یه عده طوری ایران و ایرانی رو بدنام و تاریخ ‏آنرا مخفی و تحریف می کنند که جوانان ما حتی اندک آگاهی هم از گذشته کشورشان ندارند جز شاهان خوشگذران و ازدواج با ‏محارم (که آنهم فقط در سطح دربار و فقط چند تن از پادشاهان بوده و نه در میان عامه مردوم و دینشان. لگر این موارد ملاک ‏باشد همین الان هم به گفته مقامات رسمی زنای با محارم یکی از بزرگترین مشکلات اخلاقی در تمام سطوح جامعه حتی بالاترین ‏سطوح می باشد. پس آیندگان باید این 75 میلیون ایرانی و تشیع رو مروج زنی با محارم بدانند؟)‏ چند هزار سال ابرقدرت اول یا جزو ابر قدرت های دنیا بودن (بعضی قرن ها هم نبودیم)، سرداران فداکار و مردمی که برای ‏کشورشون می جنگیدند، پیروزی های عظیمی که در برابر دشمنان خارجی داشتند (مصر، روم و ...) همه رو از ذهن جوانان ‏پاک می کنید اونوقت انتظار دارید آنرا صرفا با دین و تاریخ عرب پر کنید؟ واقا فکر می کنید کسی که عاشق خانواده و مردم و ‏کشورش نباشه و به آنها افتخار نکنه، میتونه دین درستی داشته باشه؟ حداکثر کسی میشه که خودش هم نمیدونه به چی اعتقاد داره ‏و چرا. نتیجه این سیاست ها همین جوانا پوچ و بی انگیزه امروزی هستند که با وجود حجم عظیم تبلیغات از دبستان تا دانشگاه و ‏تلویزیون و روزنامه و ... نسبت به دین بی توجه شده اند. همه مشکلات و دلایل دیگر به جای خود، به تاریخ و جد و آباد یک ‏ملت ناسزا میگید توقع دارید تشویقتون هم بکنند و عقایدتون رو بپذیرند؟ ایرانی ها نجس و زناککار بودند ولی اعراب پاک و ‏متمدن !!! نه اینکه اعراب قبل از اسلام رسومات کثیف و غیر اخلاقی نداشتند؟ حداقل ما ایرانیان دخترامون رو زنده به گور نمی ‏کردیم. به فرزندان پادشاهان احترام گذاشته میشد نه اینکه مانند اعراب هنوز جنازه پیامبر (ص) دفن نشده بر روی اهل بیتش ‏شمشیر کشیدند. دختر رسول خدا (ص) رو شهید کردند ، تا یکایک ائمه رو.‏ امام صادق علیه السلام فرمودند:آن کس که از نسب خود اگر چه پست باشد بیزاری جوید بخدا کافر شده است‎.‎

ناشناس ... خوب حالا از حرفهایی که زدی یعنی کار انوشیروان درست بود ؟ یه پسری رفت بین دخترا باید اعدام بشه ؟ اصلاً هر کی چشش به دخترا بیفته باید سنگسار بشه ؟ یا باید زنده بگور بشه ؟ این قانون انوشیروانی رو تأیید می کنی؟

ایول به ناشناس

جناب فوق حرف ای که واقعا تو دروغ گفتن و نژادپرستی حرف ای هستی: اولا ازدواج با محارم در دربار و میان ایرانیان رو همه تاریخ نگارها ثبت کردند و اشاره کردند که این سنت پسندیده ای بوده در ایران بااااااااسسسستان!!! دوما قران ازدواج با محارم رو به هیچ عنوان توصیه نکرده و باز دارید دروغ پردازی میکنید. در بحث حضرت لوط هم به خاطر جلوگیری از لواط ایشان پیشنهاد ازدواج با دختران خودشان را به افراد قوم دادد نه به محارم. سوما اگر در عربستان یا هر جایی یه غلطی کردند نمیشه گفت این رو اسلام گفته. اسلام منبع مشخص داره . قران و اهل بیت . اگر در این دو دیدی بیا حرف بزن.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.