پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بی‌تردید کتاب هر دینی باید از هر جهت، از خطا و اشتباه مصون بوده و از ادبیات و محتوای غنی‌ای برخوردار باشد. کتاب مقدس مسیحیان چه در عهد عتیق و چه در عهد جدید آن ‌که مختص به مسیحیان است، دارای اغلاط و اشتباهات زیادی است. این اشتباهات سبب می‌شود که محققان اندیشمند و مسیحیان منصف، از احتجاج یقینی به آن کتاب دوری کرده و به خاطر وجود اشتباهات زیاد، به همه‌ی آیات آن به دید تردید نگاه کنند؛ چراکه ممکن است آیات دیگری نیز اشتباه بوده باشد و در آینده کشف خواهد شود.
خداوند حکیم در قرآن کتاب آسمانی مسلمانان، وجود اختلافات و اشتباهات در یک کتاب دینی را دلیل بر غیر الهی بودن آن کتاب می‌داند. قرآن کریم این استدلال را چنین نقل می‌کند: «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً [نساء/82] آيا در قرآن از روى فكر و تأمّل نمى‏نگرند كه اگر از جانب غير خدا بود در آن از حيث لفظ و معنى بسيار اختلاف مى‏يافتند.» طبیعی است کتابی که الهی نباشد، نمی‌توان آن را بدون چون و چرا و صد در صد پذیرفت و به فرامین آن عمل کرده و در همه‌ی شئون آن را حجت دانست؛ چراکه هر بشر غیر معصومی چه مرقس باشد چه یوحنا و ... ممکن است سهواً یا عمداً اشتباه کند، همان‌گونه که یهودای اسخریوطی دچار لغزش شد.
یکی از موارد تناقض و اشتباه کتاب مقدس مربوط به نقل معجزه‌ی عیسی مسیح است. عیسی مسیح در زمان حضور ظاهری خود با معجزه‌ی الهی، شرف حضور خدمت حضرت موسی و الیاس (علیهم‌السلام) را کسب کرد. مرقس بخشی از این ماجرا را چنین نقل می‌کند: «و بعد از شش روز، عیسی پطرس و یعقوب و یوحنا را برداشته، ایشان را تنها بر فراز کوهی به خلوت برد و هیأتش در نظر ایشان متغیّر گشت؛ و لباس او درخشان و چون برف به غایت سفید گردید، چنانکه هیچ گازری بر روی زمین نمی‌تواند چنان سفید نماید؛ و الیاس با موسی بر ایشان ظاهرشده، با عیسی گفتگو می‌کردند.»
لوقا نیز این ماجرا را چنین نقل می‌کند: «هشت روز پس‌ازاین سخنان، عیسی به همراه پطرس، یعقوب و یوحنا، بر فراز تپه‌ای برآمد تا دعا کند. به هنگام دعا، ناگهان چهره عیسی نورانی شد و لباس او از سفیدی، چشم را خیره می‌کرد. در همان حال، دو مرد، یعنی موسی و الیاس، با ظاهری پرشکوه و نورانی ظاهر شدند و با عیسی درباره مرگ او که می‌بایست طبق خواست خدا، به زودی در اورشلیم واقع گردد، به گفتگو پرداختند.»
با اندک تأملی در این دو عبارت به‌روشنی فهمیده می‌شود که مرقس زمان این معجزه را شش روز پس از سخنان عیسی مسیح می‌داند، درحالی‌که لوقا معتقد است پس از هشت روز از سخنان وی این معجزه رخ‌داده است. به خاطر وجود این اختلاف و اختلافات زیادی همچون این مورد، نمی‌توان کتاب مقدس را الهی دانست. کتابی که به دست انسان‌های غیر معصوم نوشته‌شده باشد، بی‌شک نمی‌تواند یقین آور و حجت باشد و این استدلال نیز به خاطر وجود اختلافات زیادی که در کتاب مقدس وجود دارد، ثابت می‌شود. به‌راستی چرا برخی از مسیحیان چنین کتابی را آسمانی دانسته و آیات آن را حجت و صحیح می‌دانند؟

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، مرقس 9: 2- 4.
[2]. ترجمه تفسیری کتاب مقدس، لوقا 9: 28 - 31.