جلد سوم مصابیح هدایت

  • 1392/05/23 - 03:27
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در جلد سوم کتاب مصابیح هدایت در قسمت شرح حال ناطق اردستانی، شبه ای بی پایه و اساس از او نقل می کند و آن شبهه اینست که امام زمان فرزند امام حسن عسکری علیه السلام نیست که این خود بی سوادی ناطق اردستانی و مولف را نشان می دهد.
bahaeiat

جلد سوم مصابیح هدایت نیز به همان سبک و روش جلد اول و دوم، در 647 صفحه ی کوچکتر از وزیری و هر صفحه در 20 سطر و در سال 1328 شمسی به تصویب لجنه و اجازه ی محفل روحانی ملی بهائیان منتشر و تکثیر شده است.

در این کتاب شرح حال و تاریخچه ی نه نفر از سران بهائیه (سید مهدی گلپایگانی و ملا عبدالغنی اردکانی و آقا محمد نعیم و میرزا محمد ثابت و ناظم الحکماء لاهیجانی و میرزا محمد ناطق و میرزا محمود فروغی و میرزا علی محمد سررشته دار و استاد علی اکبر یزدی) را بطور تفصیل و بسط نوشته است.

مطالب این مجلد نیز در نهایت درجه سستی و ضعف و پر از تناقض و کلمات موهون و بی پایه است.

در ضمن شرح حال میرزا ناطق اردستانی (متوفی 1315 شمسی در تهران) از نوشته ی خود او نقل می کند: و عمده اشکال من دو چیز بود یکی اینکه قائم را از اولاد امام حسن عسکری معین کرده اند، و این شبهه به این اخبار رفع شد که ائمه را دوازده نفر اولاد امام علی و فاطمه فرموده بودند و بعد از ایمان معلوم شد آن اخبار هم اساس نداشته ولی قائم در اصل غیر از پسر امام عسکری بوده ... الخ. [1]

از این قسمت معلوم می شود، گذشته از اینکه ناطق اردستانی هیچگونه اطلاع اخباری و آگاهی علمی و روایتی نداشته است، مولف این کتاب نیز نتوانسته است ضعف و موهون بودن و سستی نوشته ی او را تمیز و تشخیص داده و امثال این مطالب را که نزد محققین و دانشمندان سخره آمیز و بی پایه است، در کتاب خود ننویسد.

زیرا:

1- تا به حال کسی نگفته و ننوشته است که: ائمه علیه السلام با حضرت فاطمه سلام الله علیها دوازده نفر می شدند، یعنی آن حضرت در شمار حضرات ائمه اثنی عشر علیهم السلام باشد.

2- اخباری در کتب تاریخ و حدیث دیده نشده است که دلالت به امامت حضرت فاطمه سلام الله علیها بنماید، تا شبهه ی جناب ناطق بزرگوار به آن اخبار رفع بشود و خوب بود مرقوم می فرمودند که: آن اخبار در کجاست و سپس می گفتند که آن اخبار اساسی نداشته است.

3- جناب ناطق از کجا فهمیده اند که قائم غیر از پسر امام عسکری علیه السلام بوده است؟ آیا دلیل ما به اعتقاد به وجود قائم و انتظار ظهور او بجز روایات و اخبار است؟ و کدام روایت و خبری است که دلالت به دعوی جناب ناطق می کند؟ پس خود بود به صراحت لهجه می گفت که: روایات وارده و اخبار مربوطه به حضرت قائم همه بی اساس است. ولی در این صورت نیز اشکال وارد می آمد که: پس شما از کجا و روی کدام دلیل و مدرکی منتظر ظهور قائم بودید؟ و آیا بجز روایات وارده چیز دیگری نیز در این موضوع داشتید؟ [2]

بهائیت با همین شبهه پراکنی ها و اینکه امام زمان فرزند امام حسن عسکری علیه السلام نیست، عده ای را که از دین اسلام اطلاع چندانی ندارند از راه بدر می کند و امثال این شبهه ها زیاد است که بهائیت بر ضد اسلام بکار می گیرد. لذا برای اینکه از شر این شبهات در امان باشیم باید هر چه بیشتر به یاد گیری معارف و اعتقادات اسلامی بپردازیم.

 

پی نوشت:

1- مصابیح هدایت، جلد سوم قسمت شرح حال میرزا محمد ناطق اردستانی

2- محاکمه و بررسی باب و بهاء جلد 2 صفحه 237 و 238

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.