پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_بدون شک مهمترین حرکت حضرت امام خمینی (ره) در قیام خود علیه رژیم پهلوی، احیای اسلام بود. زمانی که حضرت امام خمینی (ره) اسلام را احیا کرد یکی از نخست‏‌وزیرهای انگلیس در جمع سیاستمداران استعماری دنیا اعلام کرده بود که ما باید اسلام را در کشورهای اسلامی منزوی کنیم! قبل و بعد از آن نیز پول‌های گزافی خرج شد تا اسلام در درجه‏‌ی اول از صحنه‏‌ی زندگی، و در درجه‏‌ی دوم از ذهن و عمل فردی انسان‌ها خارج شود؛ چون می‏دانستند این دین، بزرگترین مانع در راه چپاول قدرت‌های بزرگ و استکباری است. اما امام خمینی (ره) اسلام را دوباره احیا کرد و آن را دوباره زنده کرد و به ذهن و عمل انسان‌ها و صحنه‏‌ی سیاسی جهان برگرداند.
یکی دیگر از کارهای بزرگ معمار کبیر انقلاب این بود که عزت را به مردم ایران و مسلمانان جهان، هدیه داد. در این ارتباط ولی امرمسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه‌ای در سال 68 در خطبه‌های نماز جمعه خود فرمودند: یک نفر مسلمان از کشوری بزرگ که مسلمین در آن در اقلیت قرار دارند، به من می‏‌گفت: قبل از انقلاب اسلامی، مسلمان بودن خود را هرگز اظهار نمی‏‌کردیم. طبق فرهنگ آن کشور، همه اسم محلی داشتند و هرچند خانواده‏‌های مسلمان روی بچه‏‌های خود اسم اسلامی می‏‌گذاشتند، اما جرأت نمی‏‌کردند آن اسم را اظهار کنند و از بیان آن خجالت می‏‌کشیدند! اما بعد از انقلاب شما، مردم ما با افتخار اسم اسلامی خود را می‏‌گویند و اگر از آن‌ها بپرسند که شما چه کسی هستید، اول آن اسم اسلامی را با افتخار بر زبان می‏آورند. [1]
در زمانی که امام خمینی (ره) تشکیل حکومت اسلامی داد، هیچ‌کدام از مسلمانان و حتی غیر مسلمانان به ذهن‌شان خطور نمی‌کرد که روزی فرا برسد که در جهان حکومتی تشکیل شود و مبنا آن حکومت، اسلام و احکام اسلامی باشد. امام خمینی (ره) با تکیه بر مردم کوچه و بازار معجزه خود را علنی کرد و به این خیال افسانه‌آمیز لباس واقعیت پوشاند.
ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه خود یکی دیگر از کارهای مهم امام خمینی (ره) را این چنین بیان کرد: یکی از کارهای بزرگ امام خمینی نگرشی جدید در فقه شیعه بود. فقاهت ما پایه‏‌های بسیار مستحکمی داشته و دارد. فقاهت شیعه، یکی از محکم‌ترین فقاهت‌ها و متکی به قواعد و اصول و مبانی بسیار مستحکمی است. امام عزیزمان این فقه مستحکم را در گستره‏‌یی وسیع و با نگرشی جهانی و حکومتی مورد توجه قرار داد و ابعادی از فقه را برای ما روشن کرد که قبل از آن روشن نبود. در دنیا پذیرفته شده است که کسانی که در رأس اجتماعات قرار می‌‏گیرند، اخلاق فردیِ خاصی داشته باشند! تکبر ورزیدن، برخوردار بودن از زندگی راحت و مسرفانه، تجمل‏‌گرایی، خودرأیی و خودخواهی و امثال این‌ها، چیزهایی است که مردم دنیا قبول کردند که کسانی که در رأس حکومت‌ها قرار می‏‌گیرند، این اخلاق را داشته باشند. حتّی در کشورهای انقلابی، انقلابیونی که تا دیروز زیر چادرها زندگی می‏‌کردند و در دخمه‏‌ها مخفی می‏‌شدند، به مجرد این‏‌که به حکومت می‏‌رسند، وضع زندگی‌شان عوض می‏‌شود و اخلاق حکومتی‌شان تغییر می‏‌کند و همان وضعیتی را به خود می‏‌گیرند که بقیه‏‌ی سلاطین و رؤسای عالم داشتند! ما از نزدیک چنین چیزی را دیده‏‌ایم؛ برای مردم هم مایه‏‌ی تعجب نیست.  امام ما این باور غلط را عوض کرد و نشان داد که رهبر محبوب و معشوق یک ملت و دیگر مسلمانان عالم، می‏‌تواند زندگی زاهدانه‏‌یی داشته باشد و به جای کاخ‌های مجلل، در یک حسینیه از دیدارکنندگان پذیرایی کند و با لباس و زبان و اخلاق انبیا با مردم برخورد کند. اگر دل‌های حکام و زمامداران به نور معرفت و حقیقت روشن شده باشد، تجمل و تشریفات و اسراف و برخورداری‌های زیاد و خودرأیی و تکبر و استکبار، جزو لوازم حتمی زمامداری آن‌ها محسوب نمی‏‌شود. از معجزات بزرگ آن بزرگوار این بود که هم در زندگی خود و هم در آن دستگاهی که به وجود آورده بود، نور معرفت و حقیقت تجلی یافته بود. [2]

منابع:
[1] خطبه‌های نماز جمعه حضرت آیت الله خامنه‌ای در سال 1368
[2] همان