عرفانهای نوظهور
احمدالحسن (مدعی یمانی) یکی از کسانی است که خواب دیدن یا رؤیا را یکی از راههای شناخت حجت میداند. این ادعای او مثل تمام ادعاهای دیگر او هیچ دلیلی ندارد. آیات و روایاتی که ذکر میکند هیچ کدام دلیلی بر ادعای او نیست.
برای سلوک الیالله دو مرحله بیان شده است. سلوک عقلانی و سلوک عرفانی. وظیفه ابتدایی انسان در مقام سیرالیالله، سلوک با تکیه بر عقلانیت است؛ و سلوک عرفانی در مرحله بعدی قرار دارد. در سلوک عقلی لزومی به استاد خاص نبوده، و فرد سالک باید با افزایش آگاهی، تفکر، کسب علم و بهره بردن از دانشمندانی که در حوزه علوم اسلامی و عقلی تبحر دارند، در مسیر سلوک الیالله حرکت کند. در سلوک عقلانی، انسان باید به مرحلهای برسد، که برای تمام اندیشهها و باورهای خود، حجت عقلی ارائه کند.
واکسن کوو ایران برکت اولین واکسن ساخت مسلمانان است که ایران توانسته با تکیه بر دانش بومی خود آن را تولید کند. رهبر انقلاب در شگفتانهای از این تولید استقبال کرده و از اولین نفراتی بود که این واکسن را تزریق کرد. اما در مقابل کسانی هستند که علاوه بر ادعای امامت و وصایت اهلبیت (علیهمالسلام) به تزریق واکسن آمریکایی دعوت کردند.
غفار عباسی یکی از مدعیان عرفان است که دچار انحرافاتی شده است. مانند برداشت وی دربارۀ مقام شیعه، که تأکید بر آن یکی از جاذبههای شورانگیز جلسات اوست، مورد تأیید روایات و نظر علما نیست و باور به آن، انکار ضروریات مذهب تشیع است.
فرقه و فرقهگرایی از معضلاتی است که جامعه اسلامی را با مشکلاتی جدی مواجه کرده است. فرقهها گروههایی هستند که با فاصله گرفتن از اعتقادات رایج و مرسوم یک جامعه، به تدریج به انزوا کشیده شده و حیات خود را در جدایی از جامعه و مردم دنبال میکنند. اکثر لیدرهای فرقهها، افرادی خود خوانده و تحمیلگر هستند که ادعا دارند، مأموریت خاصی داشته و از آگاهی خاصی برخوردارند.
رمز موفقیت، پشتکار و تلاش در کارهاست. اما افرادی هستند که موفقیت را صرفا در چیزهایی دیگر مثل تصور کردن آن هدف میدانند. برای این مسئله نیز کلاسها و سمینارهایی تشکیل میدهند تا به بهانه به موفقیت رساندن دیگران جیب خود را پُر کنند.
از میان تحریم کنندگان داخلی انتخابات 1400، شخصیتی که بیش از همه با حضور مردم مفتضح شد، محموداحمدی نژاد و فرقه حول ایشان بود.رئیسدولت سابق هیچگاه تصور نمیکرد با وجود بیماری منحوس کرونا، و تاثیر غیر قابل انکار آن در انتخابات، مردم بزرگ ایران مشارکت حداکثری را رقم بزنند. توطئهی فرقه بهار، به سرکردگی محموداحمدی نژاد، به عنوان یکی از متغیرهای احتمالی تاثیرگذار بر انتخابات آینده، با حضور پرشور مردم در پای صندوقهای رای خنثی شد.
برخلاف همه ادیان و مذاهب، اسلام دینی با محوریت همگرایی اجتماعی است؛ به گونه ای که رسیدن به کمال و تعالی، در گروی اجتماعات انسانی امکان تحقق دارد و این گونه نیست که انسان بتواند برپایه خودبینی و خودمحوری بتواند مسیر کمالات انسانی را طی کرده و به قربالهی برسد. از این رو از خصوصیات بارز و مهم عرفان اسلامی، اجتماعی بودن آن است؛ یعنی شناخت خداوند و خدایی شدن تنها از مسیر خدمت به خلق میگذرد، و این خدمت میتواند از زوایای مختلفی انجام شود.
برخی از مجموعههای مدعی معنویت، به اسم برگزاری کلاس معنویت و عرفان از مخاطبان خود مبالغ هنگفتی را دریافت میکنند. گرفتن پول برای آموزش عرفان و معنویت، دکانداری عرفان است که میتوان از آن با عنوان سوپرمارکتهای عرفانی نیز نام برد. از خصوصیات سوپر مارکت این است که هر فرد به اندازه پرداخت مادی، کالا دریافت میکند؛ و در این کلاسها نیز به اندازه مقدار مبلغ پرداختی، معنویت در اختيار آدمها قرار ميگیرد.!
علم رجال یکی از علوم بررسی حدیثی است که برای شناخت روایات ساختگی و تفکیک آن با روایات غیرجعلی به این علم نیاز است. در این علم بررسی توثیق یا تضعیف راوی را بر اساس روایات دیگر بیان میکنند. علمی که مدعیان دروغین با آن ناسازگاری دارند و سعی دارند این علم را رد یا نقض کنند.
احمد اسماعیل بصری (مدعی یمانی)، علت نزول عذاب بر لشکر ابرهه برخلاف امویان این را میداند که مردم زمان ابرهه پند میگرفتند ولی امویان اهل پند وعبرت نبودند بلکه دل آنها کاملا قساوت گرفته بود؛ حال آنکه علت نزول عذاب ارتکاب گناه و تجاوز از حد است و در آیات قرآن به این مطلب تصریح شده است.
احمد اسماعیل گاطع (مدعی یمانی) در ذیل آیهی 48 سورهی بقره میگوید: که آیهی یاد شده مطلق شفاعت را نفی نمیکند بلکه شفاعت در هنگام مرگ را نفی میکند و میگوید هر انسان مومنی لازم است عذاب آن لحظات را بکشد حال آنکه روایات متعددی شفاعت را در آن لحظات ثابت کرده است.
احمدالحسن بصری مدعیست که اغلب روایاتی که درباره قائم صحبت به میان آورده است، مرادشان امام مهدی (علیهالسلام) نیست؛ بلکه مرادشان شخص احمدالحسن و همان مهدی اول (امام سیزدهم) است، در این نوشتار به اختصار این نظریه مورد بررسی قرار گرفته است.
احمد الخسن مدعی یمانی، در جاهای فراوانی از کتابهای خود گفته که رویا و خواب یکی از راههای شناخت حجت خداست حال آنکه این راه یقین آور نیست زیرا که برخی از خوابها دروغ هستند و در صورت پذیرش حجیت خواب، دیگر ضرورت به حجت خداوند متعال منتفی خواهد شد.