دوست عزیز! بنده شخصی نااگاه به مسائل دینی نیستم حداقل بیش از 5 سال بعنوان مدیر بخش تاریخی یکی از فرومهای وابسته به مرکز ملی پاسخگویی فعالیت میکردم که شما حالا چند اظهار نظر از مرحوم زرینکوب انهم از کتاب کارنامه اسلام اورده اید که کتابی است صرفا برمبنای اظهارنظر ها کلی و نه تحقیقی و جزیی! در دین زرتشتی نگفتیم وجود ندارد ! (این مغالطه است که بد نبودن خود را از بد بودن دیگران استنتاج کنیم) برای اینکه خیال شما راحت شود من اینجا عرض میکنم تمامی اندیشه ی پیش و پس از اسلام از اسلام بدتر و ناقص ترند اینک میخواهیم درموضوع برده داری چقدر اسلام کاملتر است! اما اینکه امام اجازه دزدیدن ندادند درست است اما دزدیدن از منطقه غیر دارالحرب ندادند وگرنه فقهای بزرگ فرموده اند استرقاق برده از منطقه دارالحرب را مدلول روایات متعدد موکد مصرح دانسته اند! اینرا که نمیشود انکار کرد! کتب منهاج الصالحین و جواهر الکلام بطور انلاین در اینترنت در دسترس هست اگر میخواهید عبارات عربی حضرات ایات را هم اینجا ذکر کنیم؟! اما اینکه احادیث داریم که بردگان ازاد کنید حکمی واجب نیست بله اگر ادمی برده ای داشت اعم از جنگ و خریدن و دزدیدن و بخشیدن و.... اگر گناهی کرد مثلا قتل باید یک برده ازاد کند اگر روزه ای خورد مخیر است که بردگانی ازاد کند یا طعام دهد یا و... (و امثال این) این اگرها منجر به ازادی بردگان هرگز در کوتاه مدت نخواهد شد و برضایت شخص بسته است و نه بحکم اجباری دین! چراکه دین ادمی را مجبور به بخشیدن مایملک خود در صور پیشفرض نکرده است! بله ازادی بردگان در عصر امروز مصداق کردار نیک است اما گرفتن و دزدیدن و خریدن و فروختن و به ارث بردن انسانها به عنوان برده هرگز مصداق کردار نیک نیست. فرض کنید سپاه اسلام درنبرد با سپاه اسپانیا موفق به فتح شهر مادرید میشود اسلام اجازه میدهد نتنها اسرا که دیگر ساکنین را به عنوان برده ستاند چه انهایی که مجردند چه انهایی که شوهر یا زن ندارند! با زنان این قبیل افراد میتوان طبق قوانین برده داری اسلام رفتار کرد مثلا انرا بخشید انرا به ارث نهاد انرا فروخت از ان بچه دار شد بچه های انرا فروخت و.......... این کجایش مصداق کردار نیک است