درباره لینکی که ارائه فرمودید، قرض دادن و یا اجاره دادن کنیز در فقه شیعه، بدون رضایت کنیز جایز نیست. قرآن می فرماید : 33 النور : وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحيمٌ كنيزان خود را كه خواهان عفّت‏‌اند براى طلب متاع دنيا به فحشا وادار مكنيد، و هر كه آنها را وادار كند همانا خداوند پس از اجبار بسيار آمرزنده و مهربان است. (برخی مفسرین میفرمایند که اجبار کننده هم در صورت توبه بخشیده خواهد شد. به هر روی قرآن از "در اختیار دیگران قرار دادنِ کنیزان"، در صورت عدم رضایت کنیز منع میکند. روایتی که شما فرمودید در آن لینک، از سلیمان بن الفراء است که شخصیتی مجهول و مرموز است. و کسی وثاقت او را تأیید نکرده و در نتیجه روایت ضعیف السند است. (همان روایتی که انسان میتواند کنیز خود را به دیگران قرض دهد). آقای کدیور را لایق توهین و تحقیر نمیدانیم. اما ایشان حقیقتاً انصاف و شأن خود را بارها زیر سؤال بردند و همواره در مسیر اهداف خود به روایات ضعیف السند استناد کرده اند و خوراک به جریانات اسلام‌ستیز داده اند.