شروع ایام هاء !

  • 1391/12/07 - 15:56
امروز شروع ایام هاء در تقویم بهاییست هر سال در مسلک بهائیت نوزده ماه است که هر ماه نوزده روز است ، گذشته از اینکه در خارج، نوزده روز مصداق و عنوانی ندارد، نوزده ماه نیز که سیصد و شصت و یک روز می شود با هیچ قانون طبیعی وفق نمی دهد؛ این است که این طائفه مجبور شده اند برای توافق با جریان طبیعت و کامل کردن ایّام سال در آن پنج روز که در وسط ماه هیجدهم و نوزدهم است (ایّام الهاء) را، مخصوص احسان و مهمانی قرار بدهند
تقویم بهایی

امروز در تقویم بهاییان  یه مناسبتی هست که خود بهاییان هم نمیدانند دلیل این مناسبت و نامگذاری آن چیست و خیلی از بهایی ها از سر ناچاری و تعبد و اینکه به آنها گفته شده حق هیچگونه سوال و جواب و لم و بم ندارید (1) مجبورند این موضوع را بپذیرند و با اینکه این موضوع تناقضی آشکار با اصول تعالیم بهایی دارد این موضوع را به یکی از مناسبت های ایام تبدیل کرده اند اصولی مثل این اصل طلایی که دین باید مطابق عقل باشد اما هرچه انسان تعقل میکند مبنایی برای این مناسبت پیدا نمیکند
بله درست است امروز شروع ایام هاء در تقویم بهاییست هر سال در مسلک بهائیت نوزده ماه است که هر ماه نوزده روز است، گذشته از اینکه در خارج، نوزده روز مصداق و عنوانی ندارد، نوزده ماه نیز که سیصد و شصت و یک روز می شود با هیچ قانون طبیعی وفق نمی دهد؛ این است که این طائفه مجبور شده اند برای توافق با جریان طبیعت و کامل کردن ایّام سال در آن پنج روز که در وسط ماه هیجدهم و نوزدهم است (ایّام الهاء) را، مخصوص احسان و مهمانی قرار بدهند (2)
ایام الهاء ایامی که اگر آن را ایام بیخودی نامگذاری میکردند خیلی بهتر بود چون جناب باب و بهاء برای تقسیم ایام سال به نوزده ماه که هر ماه دارای نوزده روز باشه ،خیلی وقت صرف کردند و این نحوه تقسیم غیر ممکن را ممکن نمودند اما در پایان کار به یکباره متوجه شدند که چند روزی اضافه آورده اند و این چند روز اضافی کار را برایشان سخت مینمود چون عدد مقدس نوزده را خدشه دار میکرد
تصور بکنید وقتی کار تقسیم بندی بر اساس عدد مقدس بهایی انجام شد و به پایان رسید جناب باب و بهاء نفس راحتی کشیده اند و بازدم صدا داری مانند هاااااااااا را از دهان خود بیرون کرده اند و نفس راحتی کشیده اند اما وقتی متوجه میشوند که ایام بیخودی و اضافی که باقیمانده را چکار کنند این ایام را ایام هاء نامگذاری میکنند یعنی همان ایامی که کم مانده بود هاااااااااااااااا (نفس راحت !) حاصل از پایان تقسیم بندی را بهم بزند فلذا برای اینکه این تقسیم بندی اساسش بهم نریخت این ایام را برای شکرگذاری و جشن و سرور بهایی قرار دادند

 

پی نوشت :

1.جناب بهاء الله در کتاب اشراقات ص 85 گفته است :  لو يحکم علی المآء حکم الخمر و علی السّمآء حکم الارض و علی النّور حکم النّار حقّ لاريب فيه و ليس لاحدٍ ان يعترض عليه او يقول لم و بم  و الّذی اعترض انّه من المعرضين"

2. عبدالحسین آیتی، کتاب کشف الحیل، ج۲، ص۲۰۸، تهران ۱۳۲۶ ش  و  عبدالحمید اشراق خاوری، رساله گنجینه حدود و احکام، ج۱، ص۳۰ـ ۳۴، تهران ۱۳۳۱ ش . و احمد یزدانی، کتاب نظر اجمالی در دیانت بهائی، ج۱، ص۹۷ـ ۹۸، تهران ۱۳۵۰ ش.

 

دیدگاه‌ها

این مطلب با تکمیل و اضافات در سایت حقیقت بهائیت درج گردید .

کسی مجبورت کرده توضیح این ایام رو بزاری؟ که اینقدر به تمسخر گرفتی.. اطلاعاتتم کامل نیست بدبخت

از کسانی که دینشون رو تز تورات کپی برداشتن بیشتر از این توقع نیست. شیعه رقاص.

برای آشنایی با تقویم بهائیت می توانید به دو لینک زیر مراجعه کنید: http://www.adyannet.com/news/12887 http://www.adyannet.com/news/13269

چرا در مورد اون پنج روز که چیکار میکنند ننوشتی مثل زنای دست جمعی که خودشون بر این نظرند که خدا این پنج روز خوابیده

طنز جالبی بود .....خیال پردازیت حرف نداره برو دو تا کتاب بخون و من الله توفیق .....

خدارا شكر كه دشمنان ما از احمقها هستند فقط بدان در دیانت بهائی هیچ امری تعبدی نیست وخط قرمزی نیست چون مغز شما هنوز به بلوغ نرسیده و در 14000 قبل ایست كرده همینقدر جواب كفایت میكند برایت

اسرائيل كه چشم ديدن هيچ كس غير خود را ندارد اما اين همه از بهاييان حمايت ميكند ! چرا ؟ فقط يك احمق متوجه اين قضيه نميشود كه چرا اسرائيل با تمام وجود از بهاييت حمايت ميكند ! جناب اَباص ! ايا ديانت بهايي ! به شما اجازه ميدهد كه با كلام بهاء الله و عبدالبهاء مخالفت كنيد ؟ اين اجازه را داريد ؟

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.